偶然间她发现当地书店里摆放的书籍，哲学的占了大半。她随意翻起才发现自己太狂妄。当地的哲人哲学水平的境界已经是达到自己不可启及的地步了。当自己还抱着尼采抱着苏柏亚不放的时候，人家已经把他们批得一无是处了。尼采在人家眼里成为蚂蚁的时候自己还在把他当猛兽，尼采哲学在人家眼里成苍蝇哲学的时候，自己还把它当圣经捧着。真的是……她意识到自己的无知，瞬时体会希腊神庙里的那句。认识你自己。终于知道体会到苏格拉底说的，我们都是无知的。于是，她静下心来。在书店坐下，开始仔细的认真研究每一本哲学书。
当地的艺术早已高出外面世界几千年，文化与生产力总是相伴而随的。高度发达的生产力环抱下的深厚的文化地蕴共同铸就了当地的文明。幸运的他们仨，在此各做所爱各取所需，日子也就很好打发了。
不知不觉中，冬天的一丝冷香早已取代了秋的凉意。三个月过去了。在艺术与哲学上，他们已经今非昔比了。一飞已经可以达到随意抚弦，都能弹出绝好的音乐。雪藤也对古典西腊诗进行了一番亲密接触。而收获最多的该是林夕，她在逻辑学，诡辩学，辩证法上都有了新的见解，她已经可以轻易驳倒当地哲学家书里的任何观点。以至于当地人对这三个外来者皆赞不绝口。
正当他们在各自领域收获颇丰时，国王的生日到了。这一天举国同庆，大街上载歌载舞。全国同庆三天。每天都有一项赛事，既是庆典的需要也是选拔人才的需要。凡是被国王选中的，经国民大会投票表决后就能当国家官员享受无尚荣誉。当地对钱财并不存欲望，唯一想要的就是国王赐予的荣誉。因为他是全国人民给予的。在第三天还有一件大事就是重选国王。此地的历史向来选的都是哲学王，故而只有研究哲学可以参加。
林夕开心地对他们俩开玩笑说。你们等着我去拿个哲学王来玩玩。嘿嘿。
第一天是音乐盛典。全国各地的几千个精挑细选的乐队，经过几轮淘汰只剩一百多个。剩下的就是代表各地为国王庆生的。最终国王选出三只最优秀的。
什么灵魂乐队，灵澈乐队，溪涧乐队，一个个与众不同的乐队名排成长长一列。一飞的乐队叫清扬。排在倒数第二位置。他颇为自信的说，真正的高手都是晚出场的。起先旋律大多没什么差，先是一首颂歌然后才是自己真正的音乐作品。每一首音乐都让一飞吃了一惊，他不担心自己的水平，只是觉得随便一支乐队在自己国家里都堪称一流。而台上的国王却一直保持着那招牌似的微笑，没有特殊的表情。直觉告诉自己，他们都被淘汰了。
终于，清扬乐队出场了。场下掌声雷动，人们的掌声像极了懂得人情事故的老者，一味的附和着。
一曲《断桥残雪》，手掌闷音，震音摇把，匹克刮弦，剧烈颤音所有的高超技巧他随手拈来，弹得有模有样。不只观众外行看得很热闹内行的也不得不钦佩于他精巧的门道。
乐队一支支走了，一飞没有发觉，只是被自己的音乐所陶醉。直到所有的乐队都走了，他才明白，显然今天的胜者就是自己。
名次未揭晓，乐队皆散去。这是一种自知，古希腊神庙里所宣扬的“认识你自己”。在这样的国度里，即便是音乐人都懂得此理，不愧是一个崇哲学的国度。没有嫉妒与不满，没有种族歧视，有的只是折服与知不足。一飞轻取冠军，雪藤和林夕乐得直开他玩笑“一个伟大的音乐家即将诞生在异国他乡，悲乎？喜乎？”。说着都乐开了。
国王封予林夕一个“黄鹂鸣”的称号，在此国享有无尚荣光。这天晚上各种请帖如雪片般飞来，潇潇洒洒。
音乐诗，《海角七号》里的钢琴情诗，用旋律书写着一首首轻快美妙而略带淡淡悲伤的情诗。一飞的吉它，雪藤的诗，在这个国度打开了一片新天地。
第二天，以“一品诗”为名的诗节开始了。起先的诗朗诵，一个个天真无邪的孩童时而单独朗诵时而集体朗诵国内以及世界著名的不著名的诗。介绍着诗人生平。拜伦，雪莱，济慈，泰戈尔，乃至中国的李杜，陶潜都曾被提及。“这是个包容度极强的国度，国内外的诗人，好的作品基本上在刚的诗朗诵上被涉及了。真让人震惊。”雪藤想着，耳朵竖着听着孩童童稚的声音和那美丽的诗章节。
“下面由伟大的国王为我们诗人们出题。”主持人眼神转向国王，第下的目光齐聚。
“诗的主题为‘立功’与‘归隐’，别的没有限制。时间为一个小时。”国王站立，声音宏亮，底气厚实。
才过半个钟头，纸上跃然跳出的是雪藤轻松写出的《揽千年》和《自在天》。
《揽千年》：
报晓有余篇
金鸡为红颜
千年逗沙笑
九曲江山遥
一鸣万马绝
拈花王侯消
尘世惊风起
卷云雪花靴
《自在天》：
无须山居与海涯，心自在天即为家。
万物化禅一语道，谁似吾心飘天涯。
常羡鹤立梅香舞，又厌俗务碍眼狭。
化得一身真风骨，千年仙风锁袈裟。
不加修饰，看了一遍，直接交稿。底下一片哗然，人们惊讶她的诗才敏捷外更为她的自信感慨。她略微一笑，对台上的国王和底下的群众各鞠一躬，就挽着林夕和一飞的走，信心满满地说：“走哈！我相信没有技巧而能让人有感觉，感到有内容的诗作，已经实现了它的价值，至于是否得奖那早已成为它的附加值了。走，喝酒去哈。庆祝下！”三人自信地离开了。很快这个国家的又一项荣誉降落到雪藤的身上。国王亲自封了“诗国盟主诗公主”给她。奖品是一本泰戈尔的《飞鸟集》，亲请她谈谈她的诗观。
雪藤并不喜欢泰戈尔，不过依旧开心的从国王手中接过《飞鸟集》。洒脱地走向台前，面对着无数陌生却和善的眼睛，说：“人，诗意的生活在大地上。诗可以怨，诗可以分行但并不是什么样的文字都可以称为诗。形式还是要有的。把一段话切割得不成样，再拼下。拼得好你就是诗人了。这样的诗人数不胜数，独有浪得虚名罢了。拜伦，雪莱，里尔克，兰波，普希金，叶芝，泰戈尔，惠特曼，数不胜数的所谓的诗人，所谓的大诗人，甚至很多在国内和世界范围内都很有影响力，在我看来不过如此。写的诗像儿歌，特别是惠特曼的《草叶集》泰戈尔的《新月集》等在我看来小学生都能写出来。诗人哲人需有童心，但不代表写小学生作品就可以成为诗人哲人。虽然能吟是诗，能唱是诗，流浪是诗，隐居亦是诗，但这是诗的意象而非形式。总之，我认为诗是要有形式的，意象是可以随性的。这就是我粗浅的诗观。谢谢。”下面人群表情漠然，仅有些许人似乎听得懂，给予热烈掌声。
“这就是诗。这就是诗人。少数群体，却要承担着人类先知的大任。任重道远，诗人大多神经，或许就是被世俗压出来的。他们深入世俗，世俗不解他们，他们亦不解世俗。只是作品要源于世俗而高于俗世，无奈走上了群众路线。群众依旧是群众，不懂的还是不懂。”雪藤心想，瞄了下台下的一飞和林夕，心想他们会懂自己也会懂诗，因为他们是特别的人，音乐哲学诗在古西腊本是一家。
两场漂亮而又轻松的胜战，让三人有点飘飘然。再过十几个钟头，林夕就要去摘取那最重要的哲学桂冠，兴许还拿个国王当当。想起哲学想起辩论，她就激动得睡不着。而一飞却早已和雪藤一间间酒吧地喝了过去，一切都是免费的，何况现在他们已是这个新鲜国度的明星。
哲学的国度。哲学的精英。哲学的思辩。一时在此突显。所有的人围着国王坐成一个圆圈。国内顶级哲学家齐聚一堂，各个相貌堂堂。哲学家多其貌不扬的传统在此并未继续。他们向世人证明的一个好的国度哲学家不仅拥有苏格拉底的智慧，亚里士多德的思辩，同时还有潘安似的容貌，实用主义简直发挥到淋漓尽致。林夕品味着这一道亮丽的风景，品尝着这一餐精神的高级食粮。
国王出了一个命题《美，善，正义，智慧之我见》以此展开激烈的辩驳。有人引苏格拉底有人引黑格尔有人引康德有人引尼采，互不相让，争锋相对，各有道理。没有人被驳倒。直到轮到林夕，她说，“我认为我对此并不了解。人生而具有这些特性，只是随着生活随着经历有的人被唤醒了内心的这些，有的人淡忘了，仅此而已。”
“好，说得好。”国王大加赞叹，“你们都说得很好，但是你们都引用古哲的哲学观点，我的题目是‘之我见’，只有她符合‘认识你自己’，她谈出了自己的看法，没有任何引用。这一场林夕胜。”
第二场是对某位哲学家的看法。每个人都谈得很精僻，不相上下。林夕谈了她深爱的尼采以及他的“疯人哲学”。她说她喜欢尼采的力量美，强者哲学的力度，以及他极端地说出了那句“上帝死了”。这是多么的有力多么的需要大智慧与勇气。她的发言依旧得了好评。
第三场是对理想国的描述，国王想从此把接班人，更好的实现哲学王治理国家的理想。所有人都千篇一律的歌颂着社会主义的美好和*。独林夕说，“社会主义固然美好，然*的终极或是说共产社会的终于该是无政府主义。当阶级对立被消灭了，不再是一个阶级统治另一个阶级了，政府法律这些统治工具就不再需要了。大破才能大立，所以真正的*是建立在绝对平等之上的，这需要时间需要努力。”所有的人都惊讶于她小小年纪的发言，大多数人是认为她有道理的，及至国王也是这么想的。然而她的想法触动了国王的统治甚�
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