欢的真正的文学作品，可那却是曾经被国内的几个出版社退过稿的——”
台下一阵骚动，忽然起了一阵子热烈的掌声。似乎谁也不明白为什么要鼓掌，又似乎谁都知道为什么要鼓掌。
热烈的掌声使小老头儿感动了，他摘下眼镜来擦了擦，忽然声音哽咽地说：“我是为了与大家交流而来的。我有着很多困惑，需要走进高等学府与大家交流。如果是因为传说我得了什么大奖，才让我来讲话，我宁肯现在就结束谈话——”
一阵骚动，又是一阵掌声。可忽然，台上的小老头儿晃晃悠悠倒下了。大家“啊——”地惊叫出来。路玉与几个学生会的人跑上了台。大家把小老头围起来。过了一会儿，就见大家把他抬走了，人们在议论。谁也听不清谁在议论什么。可也能够从人们的脸上看出在议论什么。有的在担心，有的在猜测，有的在感叹，有的在评论……
过了一会儿，路玉走上台。人们静了下来。她说：“我们没有料到会是这样。莫名先生犯了心脏病，120过会儿就来，送他去医院。我建议，关于莫名，请大家到网络上，先看他的作品——《少年滋味》，就是那个作品获得了恺撒奖。Sorry；everybody can le*e here。Wait me telling news for you！Bay…bay！”（对不起！大家可以离开了。等有消息我告诉大家。）
人们很不甘心地议论着，渐渐离去。
几天里，大学生都在网络上寻找《少年滋味》，下载了阅读。
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（1）
在大学生们把莫名送往医院后，路玉让副社长乔娜查询到莫名家的电话。她向接电话的莫夫人报告了莫名的状况。莫名的夫人大吃一惊：“你们为什么要他演讲啊？他是不能激动的。”
路玉说：“师母，很对不起，我们不知道他的身体状况，请原谅。”
莫名的夫人什么也不再说，问了莫名所在的医院，就把电话扣了。
路玉感到很不安，这个报告会，是她搞的，因为她听说了莫名的小说在国外的一家网站点击率达到了七位数，是美文的榜首，但是在国内却没有出版，而且很少有人知道这位作家。恰恰莫名是自己大学所在城市里的人，不几天前，报纸上介绍了莫名，透露出他的作品获得了一家外国网站的大奖。但是，他的作品，自己还没来得及阅读。莫名刚刚的讲话深深打动了她，放下电话后，路玉就打开电脑，搜索到了《少年滋味》。默默地阅读——
对于人生影响最大的，应当是少年滋味。但许多人成年以后，便肯忘却了那些滋味。而我却不能忘，因为我的少年比任何人都特别，其中的滋味自然也是特别的。所以，至今体会起来都是余味未穷。
路玉感觉这话说得很好，人生的少年的确对于人生影响应该是特别大的。而许多少年时的滋味，也的确是给人印象很深刻的，但后来都肯于忘却，也真是如此。却看这位老人感觉的“少年的滋味”是如何特别吧！
1．马车●修女●“叫花子”
谁都不可能说出自己出生时所见的情景。虽然“科学”已经预见到未来的人可能在娘胎里就有记忆了，可现在还远没有那种可能。我能够记得最早的事情竟然是坐大马车。
早在我高中刚毕业，当上小学教师的时候，为了做一个文学的美梦，曾经这样在日记里写过：“在我来到这个地球上能够记得的第一件事情就是坐大马车。”当时有两个女学生也能见证我写的这一段话。
那是她们到我家玩，翻动了我放在桌子上的东西，发现了那一段日记，也有意地用普通话朗诵出来。那情景现在想起来都历历在目。可是，那一篇日记不久就被我焚毁了。我只还能记得那第一句话。那是我开始文学梦境的第一句落笔的话；尤其能够记得那个女孩子嬉皮笑脸朗读的音容笑貌。当时；没有把日记保留下来；是不久后开始了“*”。自己怕被当作“资产阶级思想的流露”。我没想到自那以后，很长很长时间，也都没有可以将那一段开头续写下去的可能。这个问题，所有的过来人都该明白。
直到今天，在已经有了可以写的条件的若干年后，而且我也很想写了，才又产生出回忆那一段的心情。
存在我记忆中最早的为什么竟是坐大马车呢？那是因为父亲让赶马车的同乡二叔，将爷爷和我从老家捎来绿岛的缘故。
那时，父亲在绿岛的老礼拜集摆了个纸箱摊子。老礼拜集在和兴路（本世纪初这里就变成花园式居民小区了；也就是说那条路几乎是很少有变化地保持了四十多年），当时那里全都是很低矮的平房，满马路都是卖胶皮的。不远处就是太平镇炮台。父亲是个买卖人；因为在乡间赌博；将自己的几家铺子都赌光了，又来闯绿岛港的。根据历史而知道，当时我们家乡成了共产党与国民党拉锯战的胶着地带。所以，“逃亡地主”跑到绿岛避难的很多。在绿岛，这样跑来的都被叫作“难民”。父亲恰恰瞅准了这个发财的机会。他从美国大兵营拉来剩罐头的纸箱。那纸箱是很硬的纸版做成，还是防水的。父亲就卖给“难民”。在洮南路一带的所谓“下板房”就都是父亲卖出的纸箱搭起来的（现在的城市花园的旧址）。那条路所以叫洮南路是否用了“逃难”的谐音，是否与当时的难民有关，未经考证，不敢乱说；不过却真有点类似的意思。
当时；父亲把我和爷爷接上来，实际也是为了避战乱。家里还有很多人；却都是女人；偏偏接我和爷爷来；证明了父亲的重男轻女有多么严重。
至今我还能够清楚地记得自己和爷爷坐在高高的货物顶上的情景。那时，所见到的人很少，也都是土路。直到过了海泊桥，人才见多了点儿。所说的多，也只是三三俩俩而已。在威海路上；行人中偶尔有身着黑色长衣袍，头上罩白布的女人，使我感觉很新鲜。可此后就很少见到这样装束的女人了。大约，两三年后，在威海路那个叫做劳动休息亭（当然早就没有了）的地方，又见过这样的女人。问大人，才知道那是修女。可是，上小学以后，就只能在电影里见到了。由于她们的装束特别，又都是那样特别的表情，她们给我留下了很深的印象。
一种潜在的想探知那种黑袍女人秘密的欲望多次在我幼小的心里燃起过。只是由于不存在可能，自然也就默默地熄灭了。
后来我对修道院类的小说所以特别感兴趣，可能也与这模糊的印象和微妙的欲望有关。我喜欢过司汤达的《巴马修道院》和雨果的<；巴黎圣母院>；；还有一部也是修道院的；曾经留给我过很深刻的印象；可惜完全记不得了。
我还能够记得到绿岛后，同爷爷在礼拜集上的自家门前看纸箱摊子的情景；还有我常在马路上（绿岛人把市区的路叫“马路”，或许早年最多的交通工具就是马车的缘故）挖土玩的情景。那时，马路上很少有车辆，孩子完全可以在马路中间玩耍。只记得偶尔有父亲雇的汽车运美国兵营的罐头纸箱时来过。那纸箱子里，还有剩下的美国军用番茄酱罐头，也有一些西餐刀子和叉子。我吃过那些罐头。那是很特别味道的罐头。现在可以说；再也没有吃过同样味道的同类罐头了。我们家里，很多年后还有那种西餐刀子和叉子，上面都有U。S。A的字样。
父亲那时穿长袍，戴礼帽，完全是一个商人的打扮。父亲很少在家。在我眼里；妈几乎什么事情也不做，只知道坐在床上，用白缝衣线绞脸和用刨花往头上抹油。那是那个时代她那个层次的女人的梳妆方式。
家里人都不管我如何。我其实是被家长当作养小鸡一样，放在马路上养的。实际上，我和马路上的鸡狗也做过很长时间的伴儿。家对面膏药铺的狗也曾经咬伤过我的腿。
依照我四岁到绿岛推算，那应当是一九四八年。那时的一切印象都很凌乱。我家门前马路上胶皮摊子的印象是对我最深的。再就是房后的那条很少见水的太平镇河（现在可能一部分变成地下河了）。那河名义上叫河，其实就是臭水沟。后来长大听说“龙须沟”的时候，就肯想到那臭水沟。一座很小很低的桥，通向太平镇里头。桥边有一个豆腐房。有时候在桥边，有人拿话筒喊话。喊的什么话，我记不清楚了。喊了以后，就有人去领大米。据后来妈说，那是美国人给“难民”发大米。这个可以从许多书里得到印证；有过这样的事情。在街市上，常看到一个打竹板的“叫花子”，几乎每一个胶皮摊子，他都去。据说，他就是后来做了杭州市长的地下工作者赖可可。父亲曾经说过，八路军一进绿岛港，他就换了衣服去接应八路军，人们才知道他是八路的人。当时，真正的叫花子也很多。那些叫花子不会打竹板子，也不是地下工作者。但解放以后，他们也不见了，可能是政府进行了安置。
因为有过那么一点点“叫花子打竹板”的印象，使我后来读小说的时候，特别对地下工作者着迷。也曾经暗暗埋怨自己太小，没有记住那“叫花子”的模样。实际上，世间有多少当时不经意后来想注意的时候就已经成为过眼烟云了的人生体验啊！也许这是任何人都无法错过的体验，也无法挽回的遗憾。
据说绿岛并没有怎么动枪炮就解放了。那时候，我还不懂事儿。可清楚地记得有过*。*的时候；父亲站梯子上，从院子的墙头往外张望。因为那一带的房子都很低矮，院墙头都只有一人多高。父亲大概看到了外面的慌乱街面，把在梯子下迫切想攀登的我赶回屋里。仅仅那么一段似乎与解放有关的印象；再后来就是解放了。八路军进城的景象；我没有看到；或许看到也还不明白；因此并没有印象。当然，在我眼里依然有些忽然出现的混乱的模糊的印象。那应当就是我所能够�