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《千岁寒》是一本好书，王朔说这本书赚多钱的事是因为他太相信国人，只是国人太让他失望。王朔写的书很好，而且揭露出社会丑陋端倪的病态，中国人一般都不喜欢这些打自己嘴的东西，虽然现在《中国不高兴》卖的很和谐，但我敢说真正读这本书的的确没几个，都是赶个潮流凑凑热。
从来没有自诩过，突然觉得自己和王朔挺像，不是写的东西像，也不是思想像，而是在做人上，属于喜欢装逼但又装不起的那种，就像王朔热烈地欢迎*，如果每晚给王朔换个姑娘没准哪天王朔真会阳痿了。
王朔说自己是个女人，韩寒曾经说王朔是一个很会做人的人，意义上王朔给自己降了一级，因为如果没女人王朔就不会托生到这个世界，所以他祈祷着一辈子都想成为女人是一个现实而又真切的梦想。
说王朔没文化真不如说你自己没爹妈。这年头能像王朔*事，写活事的确实没几个，该死的没死，不该死的却死了。中国的文化就是这样被一群不该死的搞得阴阳怪气。中国本来很有文化，突然多了这样一群整天“你颓废”“我悲伤”的人把所谓的文学彻底颠倒了，永远找不到黑，摸不到白。
以前我以为王朔是一个靠吃软饭长大的人，起初以为王朔又学习“卧薪尝胆”的作法，但后来觉得我错了，因为王朔是在发扬他对女性的普及，就像喜欢女性和女人*一样，王朔的脾性是一件好事，一般人是不好模仿的。
所以王朔是一个会很“行”走的人，王是是一个把文化与现实结合地很彻头彻尾的人，喜欢王朔的嘴更不如说喜欢王朔的《千岁寒》
岳不群的确很会阴
余秋雨，乍一听名字很温柔，可大家想过没有秋天的雨可是萧瑟的，而且带着凄冷，悲切的冲动。从名字便注定了秋雨是一个写感情的专家。
余秋雨在很多国人内心地位极高，而且永远都是那副带着眼睛绅士博才多学的那种，比起王朔，秋雨像活在城市的快乐一族，而王朔只能是窝在农村的悲痛一蔟。
秋雨的功力很深，就像岳不群最后练成辟邪剑法一样。喜欢写游记，我只看过一个人写的杂记便是朱自清，优美，精辟，但绝对不像余秋雨写的优柔寡断，像一个等待临产的孕妇。那样活着很累，所以我建议余秋雨去看一下刘震云“你和我为什么活得这么累”。
我以前很膜拜余秋雨，喜欢散文，现在发现写散文的一般都是很女人的，比如像现在赚很多钱的，大多抓住了国人内心的脆弱，内心的牵肠挂肚，内心的扭扭捏捏，中国人的文化便就这样被一刀刀割烂的。
个人觉得王朔和余秋雨既不是独联体，又不是欧共体，而像经济货币组织一样，各国的货币千资百态，中国人喜欢比喻没关系，但千万要恰当，要研究好各个组织的发展路线，就像拿强权政治说国家一样。
如果你喜欢一个刚毅的男人，那么就找王朔，如果你喜欢一个温柔的男人，那么就找余秋雨。不过找来找去的，找的总归是男人，都有生殖器，该婚的可以婚，该生的可以生，但千万要记住有钱不是好事，没钱更不是好事。
如果你想找一个真正疼你的，那么就找王朔，如果你想找一个只会花言巧语的，那么就找余秋雨。
如果你想被男人养，那么就找余秋雨，如果你想养男人，那么就找王朔。但有一个共性就是都是需要男人所谓内心精神丰富。 电子书 分享网站
学习韩寒的摔性
在应该尖锐的问题上表现的很积极，在需要“委曲求全”的时候就免不了说一些“窝囊的废话”。比如说王朔怎样，王朔是一个实在得有点离谱的人，而韩寒却恰恰掩盖了这个现实把其塑造得比佛都“完美”，王朔的思想在我看来完全是韩的进化级。待韩巧妙的把绯闻赶走之后，都没忘了再骂上当事人两句。
我喜欢王朔的《千岁寒》，当初王放狠话说销量，其实是一件很靠谱的事，至于没卖到，只能说国人的奇特思想都集中在了扭扭捏捏的小说杂志上了，该看的不看，不该看的却硬要看。现在国人的奇特心理就是如果在他们面前摆两本书，一本《千岁寒》，一本黄色《*》，我敢说大多数的国人会去拿《*》，国人的素质就是这样，前些阵子又听北京的大学办国学班，目的却是为了培养秘书，人才提倡工作多样的创新型人才，但也不能这样颠倒了国学来研究。
有时候可能太拿自己当回事，看不到自己就是一个爱折腾的主儿，跑到人窝子里却不说晾心窝子的话，比如在“徐”这件事情上，显得消极又很积极，迷惑了广大的“劳动”群众，可是晕不倒骨子里排斥*的志士之人。在写其“双胞胎兄弟”小四的时候，没有忘记把网络中应惯了的“潮流”话题加进去。
说小四是作协会员，明摆是重提入作协那会不太靠谱而又滑稽的争论，说其“原创作家”从正面上是在维护郭敬明是正人君子，说直百了，韩这样说只能更刺激人们产生对小四的想法，以及就是否该重新认识这一个“剽客”到底是正人还是伪人。
韩寒是聪明人，越发聪明的人，他们会往往使用惯用的“交流”方式告示大众，从而产生心目中追求的效果。说小四有特长更不如直接说他会在赚钱上*。最后说“穷人思变”确切的是说过去《岛》工作室的倒闭？应该是有一个叫hansey的年轻人与郭抄抄不和离开了吧……
说徐志摩很“嗦”，确切的应该说韩寒根本内不懂诗文是啥玩意，当然我更不懂。现在把诗歌拿到一群“作协的高手”面前，估计看懂诗歌的没几个，现代人写诗歌的越来越少，而扎根把心思都放到研究如何赚到更多的“版税”上去了。
很多写字的“作家”已经*裸地完全蜕变成了“为钱可以裸奔”的高手。说徐志摩只会写情诗，那完全是对中国新诗发展的侮辱。徐志摩提倡的新时格律的贡献绝对比因为“名人效应”而产生的文化垃圾要好上千倍，万倍。徐志摩的死谁都该怪，怪就怪“济南号”这*出了故障。 。 想看书来
男妓生产与发源的那片地儿
从小我就听“唔哈噼里啪啦”的声音，还和同学摆摆招，说自己练了什么功，那个时候真的渴望自己神通广大，后来渐渐长大，那些也便成了神话。原本以为金庸就像一个金子，闪闪发光，后来发现其实也挺庸的，但不是庸俗的庸
那些压根不懂什么叫科学的人说了，说金庸是个伪科学家；那些根本没看过金庸先生作品的人也说了，金庸就是一个胡编乱造；那些曾经喜欢某个武打片却不知道台词是金庸写的人也说了，我从不看武打片，其实这三类人挺可怜的，其实这也无所谓，竟然说了这样一句话：中国作协是中国最神圣的文学殿堂，这句话怎么听怎么巧妙，其实也是又巧又妙
饶来饶去还是饶在一个资格上，那中国谁到底才有资格入作协呢？捐了20万图书的余秋雨是作协的吧？原创作家郭敬明也是作协的吧？前阵子史上千万诗人也是作协的吧？是不是这样凑一大家子就皆大欢喜了呢？是不是这样就叫有资格了呢？其实在作协的我真的一个都不知道，读了杂的文才知道，原创作家郭敬是作协的；很不情愿地去了baidu才知道余秋雨也是作协的；在一个90后诗人原筱菲那里我得知了这个作协千万富翁，我相信很多人对这件事的态度就是：我们不知道作协有谁，但有个写小说的金庸就够了
有人说金庸写的没含金量，那什么叫含金量？其实我也觉得《红楼梦》没什么含金量，不就是讲了个什么凄惨爱情故事，然后又讽刺了当时社会等等等，不像现在人，动不动就含金量，说别人垃圾小说之类的，代表人李XX等人。李承鹏的《寻人启示》，我看两个章节，说实话挺好的，有点痞，但比一帮人扭着屁股演秧歌要好多了。我相信很多中国人都喜欢指桑骂槐，但却不知道自己就是槐
其实这些没什么好议论的，国情嘛。你看李宇春也上计划生育了；李湘也当教授了；贱女孩也贱红了；KAPPA女也升官了；话也替党替农民说了，难道都这样了85岁的金庸还没有资格入作协？有些人的脑袋真的被“驴霸”的脚给踢了，还要硬着头皮端着冲锋枪英勇杀敌，真是难为了这帮人
金庸加入作协是个好事，作协就是要写作嘛，难道说武侠类，打打杀杀人就都不是文字了？那为什么市场上又流行这些呢？你看，又有人说中国人的文化水平越来越低俗了，意思可以这么理解，没人买你说就叫低俗，什么叫大雅，所谓大雅不一定就说一定要谈笑风声，即便金庸的作品只是流传在民间的一种趣味小说也好，那为什么所谓公信力的单位还要邀请民间的草根去大公司呢？很多中国人总这样，人家往你脸上贴金，你自己却不知道，还一个劲得哭鼻子抹眼泪装个假悲哀
也在前几天，我看见郑渊洁退出了作协，我觉得挺好，只是有点纳闷，当初郑渊洁加入作协的时候怎么没有人说他写的东西只是给孩子看的呢？莫非你们也喜欢看木偶舒克贝塔？不要以为你们都是黑猫警长好不好？充其量也就是白猫就万事大吉了。另外，我相信作协大部分都是有资本的，资本社会嘛，必须有资本，作协原本都是一帮无产阶级现在怎么说变就变了呢？变了脸怎么不通知全国观众呢？
奉劝老爷子金庸一定要防着风寒，年老了，筋骨不好，万一出个差错可不好，希望金庸活到105岁 。 想看书来
三虫门：做爱门 摸奶门 脱裤门
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