人只能做人的事,而不能去做神的事。马祖一心成佛,就是要让人去做神的事,结果自然便会陷入烦恼和痛苦之中。人的能力是有限制的,一个人只有认识到自己的局限,他才能成为一个真正的人,一个纯粹的人,一个强大的人,一个觉醒而充满了幸福感的人。承认不完美,承认人能力的有限,我们就会对他人的不完美产生怜悯,于是,爱便会油然而生。下面我们将讲述两个觉醒之人的故事:
从前有一对兄弟,两人共有一块田和一间磨房。每天晚上,弟兄俩平分一同收获来的粮食。弟兄俩一个单身,一个已有家室,生了一大帮孩子。有一天,单身的弟弟想:〃把粮食平分实在不公平,我一人吃饱全家不饿,可哥哥还有那么多孩子要养活。〃于是弟弟每晚悄悄地拿些粮食放到哥哥的谷仓里。
然而有一天,已成家立业的哥哥自言自语道:〃把粮食平分实在是有失公道,我到老来有孩子养老送终,可弟弟孤苦伶仃,到老来去靠谁?〃于是每天晚上,他也悄悄地拿出一部分放到弟弟的粮仓里。结果,兄弟俩人清早起来,总是发现自己送出的粮食又神奇地补了回来。
直到有天晚上,兄弟俩在半路上不期而遇,突然明白这期间发生的一切蹊跷,兄弟俩深情地拥抱在一起。
这个故事中,上帝见证了他俩的相遇,赞叹道:〃这是一个充满爱的圣地,一个应该建立我庙宇的地方。〃这片上帝圣名显扬的圣地,是人们出于爱而发现彼此的地方。
因为我们不完美,所以才要彼此互爱,相互扶持;因为我们不完美,所以才要宽容和宽恕;因为我们不完美,所以才要谦卑,才要学会感恩。上面故事中的两兄弟,如果他们都觉得自己很完美,能力不受限,不需要他人的爱和支持,那么,这个感人的故事就永远不会发生。
第二章 每个人都是花色的
世界上所有的人;他们的内心无不有着光明与黑暗、信任与怀疑、爱与憎。。。。。。
……温立光 加拿大灵性作家
人类最古老的智慧认为:?个人都有双重性,我们既是圣人,又是罪人。
牧师问孩子们:〃要是世上的好人都是红色的,坏人都是绿色的,那你会是什么颜色的?〃
小琳达歪着头,仔细想了好一会儿,然后满脸兴奋地答道:〃牧师,我是花色的。〃
我们每个人都是红色和绿色的混合体,既是好人又是坏人。优点和缺点参半,这就是人的本性。人的能力是有限的,我们不是神,然而,人又有很多可能性,我们拥有超越时空限制的智慧和爱,因此,从这一点来说,人总是处于这样的困境……我们渴望本质上超越我们的东西。
长久以来,人们不断述说着自己面临的这种困境。古希腊人说,人次于神、好于兽,二者兼而有之。有一个神话很有意思,这个神话说,有一种残暴的动物,一天,它吃了一名未成年的神,于是,体内便残存了那么一点点神性。由于这一点神性,后来,这种动物就变成了人。
在《沉想录》中,作者这样写道:〃人是可怜的,也是伟大的。人常常被困于虚无和无限的两难境地,自我正是结合了灵性的无限和血肉之躯的有限。〃二十世纪的哲学历史学家巴雷特说:
〃人占据了宇宙的中心位置,他介于有限和无限之间:相对于虚无缥缈,人包罗万象;相对于包罗万象,人又是虚无缥缈。这种两面性;正是人的主要特征。。。。。。无疑也是有限人类的一个典型形象。。。。。。人的局限让人成为了自己。〃
美国神学家尼布尔说:〃人站在天性和灵性的十字路口,一方面,人受着天性的制约,另一方面,作为灵性,人又超越天性和自我,是自由的。约束和自由、制约和无拘无束相伴相随,如果人认识不到这一点,就会陷入苦闷和焦虑。〃
人始终处于无限与虚无、光明与黑暗、确知和茫然之中,因此,人的内心总是混乱不堪。〃兽性〃和〃神性〃,是人们在描述自己内心矛盾时的一个经典比喻,用现今时髦的话说,就是人的内心同时具有〃至善〃和〃至恶〃两面。倘若否认?这一两面性,问题就会接踵而至,没做成天使反倒成了魔鬼。有一句话说得好:〃要想成为神,必先做坏人。〃而佛陀的两句话也表达了同样的思想:〃放下屠刀,立地成佛!〃又说:〃苦海无边,回头是岸!〃不先举起屠刀,怎能放下?不先在苦海,怎能回头?
人类学家欧内斯特对人类的两面性深感苦闷,他用通俗、生动的语言描写道:
〃人是满口胡言乱语的神。〃
人总是在希望和困难之间进退两难,在天堂和地狱之间徘徊。让我们来听一听发自内心的声音:
〃我给搞糊涂了。〃
〃我烦死了。〃
〃我浑浑噩噩,稀里糊涂的。〃
〃我都不知道自己到底是谁了。〃
人们无法接受自己的矛盾心理,所以,常常会陷入痛苦之中,使我们无法在成功中找到满足,无法从失败中获得智慧。人们鄙视自己的不足去追求完美,就像踏上了一块跷跷板:一头是自爱,一头是自憎。无论哪一头翘起,都会令人痛苦。人生是一场旷日持久的战争,为的是获得些什么,留下点什么。如果将世界和我们自己一分为二:不是善,就是恶;不是对,就是错;不是神,就是兽;不是天使,就是魔鬼。。。。。。那么,我们就会失去心理上的平衡,最终从生活的跷跷板上甩落,从一个极端走向另一个极端。
人生有起有落,人性有善有恶。在人们的内心黑暗总是伴随着光明,善良总是伴随着邪恶,而我们唯一能做的就是接受这个事实。我们既不是神也不是魔,二者兼而有之
犹太智者布南对弟子说:〃每个人都必须准备两个口袋,右边口袋装的字条是'我创造了世界'。左边装的是'我是无名小卒'。这样,你就可以根据自己的需要,随手取用。〃
追求永恒的幸福只能是竹篮打水一场空,因为真正的情感只能建立在真实的生活之上。人们需要接受自己,需要接受这个善恶美丑皆而有之的世界。只有这样,我们才能发现人类世界的本性。
早在公元二世纪,罗马教皇就曾提到过人们内心的善恶之争。他说,每个人的内心都有两个天使:一个好,一个坏。人们并不能完全摆脱内心的〃堕落天使〃,因为我们生而有罪,从来都不完美。关键是:我们能否战胜自己的罪孽?
要想〃战胜罪孽〃,必须先承认罪孽,接受不完美。
一个人问波曼教父:〃要是犯下了可耻的罪行,我的良知便会谴责我:'你为什么又犯了罪?'〃
教父告诉他:〃当人误入歧途的那一刻,要是他能说,'我犯了罪。'那他的罪立刻就会终止。〃
人性在矛盾中领悟、接受和实践。〃矛盾〃是表面上的冲突:两件事物看似相互排斥,但事实未必如此。〃正方形的圆〃、〃圣徒般的罪人〃、〃虔诚的傻瓜〃,这些前后矛盾的概念,只不过是人们对事物的强行划分,而真实的事物都是充满了矛盾。对矛盾的坦然,是理解和接受自己的开始,只接受其中的某一部分,就是在否认矛盾,否认人性。诚如爱默生所说,〃只要是人,都有缺陷。人无完人,不是少数人,而是每一个人,这其中就有你和我。〃
否认人性的矛盾,就容易落入自负的圈套。
犹太人克雷泽是一位著名的智者。一天,有一位门徒问智者:〃老师,我如何才能避免罪恶呢?〃克雷泽答道:〃如果你能避免犯罪,恐怕你就会陷入傲慢这一更大的罪恶!〃
还有一个类似的故事。
有一次,冯查教士刚一走进教室,几个学生连忙满脸通红地住了口。冯查问他们在讨论什么,学生们说:〃老师,我们刚才在说,要是受到冲动的驱使,那该有多可怕。〃
冯查说:〃别担心,你们还没有那么圣洁,能让冲动来纠缠上你们。就目前的情况来看,倒像是你们在纠缠它。〃
公元五世纪,奥古斯丁研究了灵肉之间的关系,他说,没有罪恶,也就没有了欲望。欲望涵盖了人类的整个生活,寓含在我们的血肉之躯和这个世界当中,因此,人人都有这样那样的缺点,如果我们发现了自己的缺点,就应该欢呼雀跃,因为只有学会包容自己的缺点,才能求得内心的安宁。觉醒是我们从缺点和失败中得到的启示。。。。。。我们应该承认缺点,允许失败。犹太智者理震斯克说:
〃只有上帝才十全十美,从这个角度上来说,人的行为肯定是劣迹斑斑的。要是有人觉得自己的所作所为无可挑剔,那他一定是个彻头彻尾的坏蛋。〃
前人睿智的教诲,具有深远的意义。人不可能十全十美,把自己打造成十全十美的人,注定是个骗子,他不是在欺骗别人,就是在欺骗自己。美国国会有535名议员,每年会为我们制定数百项法规,这批人无疑是人类中最杰出的一分子,然而,他们也是不完美的,下面就是对他们不完美的统计……
在这535名议员中:
有36人曾被指控婚内虐待。
有9人曾因欺诈被拘捕过。
有27人曾因空头支票遭到指控。
有129人曾至少破产过两次。
有8人曾因打架斗殴而服刑。
有91人曾因信誉不佳而不能获得信用卡。
有17人曾因药品遭拘捕。
有19人曾因行窃被抓捕。
有31人目前正在面临一些诉讼。
有98人在去年因酒后驾车被拘留。
最有意思的是现在的美国总统奥巴马也曾吸食过毒品。
你不完美,我不完美,他不完美,我们每个人都不完美,不过,不完美没关系,关键是我们要承认,要面对,而不是逃避。戒酒协会的发起人威尔逊说:
〃戒酒协会由一群满身缺点的人组成,是一个极不完美的组织。因为我们是人,而?浑身毛病。〃
每个人都不完美,都有局限,每每否认这一事实,心灵就要遭受一次折磨。然而,人们却有一种
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