一个男人，若是有了这个动作，那就说明，后面要说的话，一言难尽，需要好好梳理了。
良久，他才直起身，在桌子上的一个精密的电子键盘上飞快地敲打点击了几下。
两人之间，离地一米五的空中，闪出了一片光影，和真实的场景无异，百分百的全真立体录影视像。
这是一个古代王府的鸟瞰图景，估计影像是在飞机上拍摄的。
影像缓缓旋转着各种角度和变换着最舒服的观察视线，将这座规模庞大的王府展示得极为全面。还有很多数据公式简述文字跟进，加以描述。
根据详细的介绍，这是一座千年古王府，叫“木府”。
木府是古代丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。木府占地46亩，中轴线长369米，现在影像里的木府，是后期重建的，但是维持原貌，充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中，古朴粗犷的流风余韵。
事实上丽江古城早已经是闻名世界的中国历史文化名城，而木府可称为丽江古城文化之〃大观园〃。纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来，历经元，明，清三代22世470年，在西南诸土司中以〃知诗书好礼守义〃而著称于世。明末时达到鼎盛，其府建筑气象万千，古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：〃宫室之丽，拟于王室〃。
木府也是丽江历史的见证，古城文化的象征。它位于丽江古城西南隅，整个建筑群坐西朝东，〃迎旭日而得木气〃；左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（麒麟山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山、蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。
昔年朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木土司的这个王府虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。
走进木府，迎面而来的是议事厅。议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。
虽然木府大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也于毁于〃文革〃；二十一世纪初，丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化，决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力，木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观，巍巍木府，得雪城之灵气，玉水之精魂，它的重现，成为游人纷至沓来的一处胜地。这是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见中国西南民族传统文化之精神……
雷天送花了三十分钟，才看完了这段栩栩如生的录影，由于这段录影制作精良，倒也看得赏心悦目，不会疲倦。
但是，这又能代表什么？
“你知不知道现在的丽城市，在一百年前，叫什么？”方果问道。
雷天送笑了笑：“丽城以前叫丽江，这座王府，好好的摆在南城老区，方先生，你别忘了，我是这里土生土长的丽江人。”
“可是那里不是真正的木府遗址。两百多年前，真正的木府毁于战火，就失去了坐标，没人知道了。”方果说道：“清朝时期，这座王府被人下了一个古老的结界，被摧毁后，结界发生了作用，把这座王府遗址彻底在地图上抹去，常人根本找不到它的坐标位置。”
雷天送脑海灵光一闪！不由脸色大变，腾地跳了起来：“死灵大阵！”
方果颇为意外地抬眼看着他，好半天才浮起了会心的微笑：“郎当西大师教你的东西真不少，你做这个执行人还真没错。你既然知道奇葩中学那榕树林里的死灵大阵，便该知道，奇葩中学，才是真正的古木府遗址！”
“这有可能吗？这里是北城，是新城区，几百年前，这里不过是一片荒郊野外。”
“你有没有听说过一种秘术，叫撒豆成兵？”方果有些神秘地看着他问道。
“荒诞之说，我不会相信真有其事。”雷天送答道。
方果却一本正经又很吃力地解释道：“这可是你的老爸郎当西的理论，他说这死灵大阵，融合有撒豆成兵的一道仙术，只要木府毁于战火，就会留下成千上万的亡灵在这块土地上，这些魂魄，一旦进入这个阵里，就会沦为死灵，成为阵法的奴隶，于是启动了那道仙术，驱使这些死灵，在太阳落山后扛着这块土地，硬生生移到了现在奇葩中学的位置。”
“方先生，你是高素质的人，你信了？”雷天送惊讶地问道。
“我本来不信，可是我还是信了。因为经过我多年考证，那榕树林的熊石山，隐藏一个奇妙的门户，也是当年木府里面，三清殿的入口！”###第55章 倒长柏
昔年木府的三清殿内，供奉有道家最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉三清尊神，即中为玉清元始天尊、东为上清灵宝天尊、西为太清道德天尊，道教认为三清皆是元始天尊的化身，故有“一气化三清”之说。
不过古木府的三清殿里，据说千年来，木王族嫡系也曾修炼出数位得道之士。
昔年明朝皇帝朱元璋在给土司赐姓时，把朱字去掉一撇一横，剩下一个“木”字；那一撇一横象“人”字，意为“一人之下”就赐姓为木。木老爷就把官邸叫做“木府”。木老爷又给百姓赐姓，在木字上加一撇，旁边加个“口”就成了“和”。意为头戴一斗笠，背背一背篓，要勤奋劳动。所以，纳西族绝大多数人都姓“木”和“和”。当然姓木的自然是“木府”的后裔，姓“和”的都是百姓的后代。
第七世土司，曾经请著名旅游家徐霞客来做客，徐霞客到了丽江后，他又把他拒之门外，主要是怕他看了认为土司住的官邸可与皇帝不相上下。徐霞客百思不得其解，就登高而望，见其果然不同凡响，于是写下了“宫室之丽拟于王者”。现在这句名言就镌刻在木府大门正前方的映壁上。
三清殿是木府最高的建筑，建于麒麟山（也叫狮子山，2068年后改为麒麟山）下，是土司修炼道学的地方。传说木家第七代土司“木定”由于修炼走火入魔，一天走进三清殿就再没有出来，那年才四十九岁，直至去世。他死去那天一个晴天霹雳将三清殿右边的一棵柏树拦腰劈断，从此这棵树的树枝就倒着往下长，周围的树又是向上长的。
之所以要说这么多，是有一个渊源。传说这倒长的柏树乃是木氏族人木定修炼引来的天劫劈开，不死生长，视为万年无枯的神木。
记得郎当西说起雷天送出生时的场景吗？说是麒麟山下一个天劫巨雷，把一个叫王林的道士劈死了！那道士，就在麒麟山下重建的三清殿修炼，或许已经不是真正的遗址，灵气不足，风水欠佳，导致引来天劫吧……
那么，真正的三清殿遗址，在殿外的右边，应该有一棵千年的倒长柏！
方果和雷天送讨论到这里，便又点开那个木府记录影像，在三清殿外多个角度观察，很显然，这棵倒长柏，根本不存在。
那么，会不会是重建之时，施工单位把这棵树移走了？或者砍掉了？
雷天送提出了这样的疑问。
方果神秘地摇摇头，在桌子上的键盘上点击了几下，空中又闪出一个画面，这个画面，雷天送很熟悉，正是那奇葩中学的榕树林。
方果熟练地点开一个角度，却是“少年行”的路口，在众多的榕树之间，有一棵古老的柏树，这棵柏树长势很奇怪，树枝全部朝下生长，和旁边的几颗粗大的榕树格格不入。
“这就是真正的倒长柏，两百多年前，成千上万的死灵军团搬移这片土地，把这地上的树也顺带搬来了这里。”方果说道。
雷天送怔了半天，难以置信地摇着头：“这或许是一个巧合吧？神鬼之说，我还是不能置信。”
“现在南城是一座古城，一直受到保护性建设。重建的木府也有一百多年了，你若是不信，可以亲自去看一趟，据说那殿里的一群道长不乏高明之辈，或许可以探得一些口风。”方果微笑着说道。
“这，有必要吗？”他犹豫地问道。
“这就是我给你的第二个任务，做得好，我再和你讲讲这个计划后面的一些事。”
雷天送点点头：“好吧，我现在就去看看。”
丽城南边，和北边是截然不同的两个景象。
这南城，是老城区，别名“丽江古城”，为世界旅游名城。满街都是古老的阁楼式民居；到处是小桥流水，游览其间，你会恍然回到了江南水乡一般，流连忘返。这里，也是中外游客最为向往之地，一个与世隔绝的水镇古址。
最值得纪念的是到了木府；就在四方街的西南城外；走到一个关门口的城墙处；再向前走约一两百米就到了。
木府是丽江的“大观园”，门外一大座石牌坊，上书“忠义”二字。
进出木府的中外游客络绎不绝，各自交了�