寒蝉鸣泣之时- 第103部分

　　　　“原点，什么意思？”　

　　　　“村人们继承了鬼的血这部分。……也就是，这附近流传的各式传承和传说，全都是以村人有鬼的血统为前提。”　

　　　　这么说后，诗音露出了似乎很感兴趣的表情。……也就是她想说，自己身上也流有鬼的血统。　

　　　　……不过……这是不是有根据啊？　

　　　　不单以传说结束，而是基于某种历史上的事实。　

　　　　“唉呀。……那，前原相信沼泽中冒出鬼和人类交流，真的曾经发生过？”　

　　　　“…………　。　嗯　~~　~　，也不是说不相信……。　”　

　　　　所谓的鬼，当然是指地狱的恶鬼。……但我想，在古代日本，那不一定只代表这样的意思。　

　　　　特别为人所知的就是，外来漂流说。　

　　　　近海翻船的西洋人漂流至日本岛，而由于外表太过不同，人人称之为【鬼】。　

　　　　和日本人较为相似的亚洲人也就算了，洋人的体格和我们相差一大截，容貌和肤色也完全不一样。　

　　　　赤鬼、青鬼，这样的说法更能联想到洋人。　

　　　　色素不足的西洋人，受到太阳照射必然会红通通的。　

　　　　而皮肤是白色，浮出的血管看起来就像青的。　

　　　　数名遇难的外来者漂流到日本，被称为鬼受到迫害。　

　　　　他们为了生活，逃至山中化为了山贼，并袭击村庄夺取食物，之类的。　

　　　　“这类的说法怎么样。……虽然有点幼稚啦……　。　”　

　　　　由于这即席的假说令人发笑，我不由得自虐地开始自圆其说。　

　　　　然而，鹰野并没露出像要嘲笑我的表情。　

　　　　“并不奇怪呦。实际上也有人提倡这是外来漂流说。不过，事实究竟是什么也没人知道。是山贼化的外国人集团，或真的是从地底爬上来的鬼……嗯嗯。”　

　　　　“那，……呃……鹰野小姐相信哪一边？”　

　　　　“先不论真相。我想相信有梦的那方搂。那样才有趣对吧？”　

　　　　这带点浪漫的回答让我感到惊讶。　

　　　　我还以为，她这个人不承认非现实事物呢。　

　　　　“那。…………现在终于要开始了。有趣的事。”　

　　　　鹰野瞬间在此停下话。她像要画句点顿了一段时间，想让我着急。　

　　　　“………………？”　

　　　　这时，诗音像是注意到什么东西，环顾着四周。　

　　　　……我转一圈到处看，确认有无发生任何变化。　

　　　　“……？　怎么啦诗音。”　

　　　　“………………对不起，请不用在意。”　

　　　　这么说后，她一脸没事样。　

　　　　鹰野确认没发生任何事后，咳一声打开了话题。　——

　　　　“……我刚刚说过村人们都流有一半鬼的血统吧。其实这有关那个血统。人家都说鬼就是鬼，不过据说，这里的血统是【吃人鬼】的呦。”　

　　　　“……吃人鬼，吗？…………突然变得吓人了。”　

　　　　“这份血统，至今仍在村人身体里流动着代代相传。…………据说偶尔，那血液会苏醒过来。”　

　　　　还以为人与鬼共存的完美结局，会如此让传说划下句点……但却突然地，那化为惊悚血腥的故事……　。　

　　　　“因为是吃人鬼。每隔数年会有一次怎么都忍不住，想吃人肉的周期。但是又不能村人大家一起互相吃对方。……所以呀，传闻他们每次都会到人类村里，进行【鬼隐】呦。”　

　　　　“什么是【鬼隐】啊。”　

　　　　“简单来说就是，鬼做出的诱拐行为。据说鬼之渊的村人们拼命冲进人类村落，强迫掳走了可怜的活祭品搂。”　

　　　　鹰野的说明十分简略……然而光靠想像……却是难以形容的可怕。　

　　　　丧失了身为人类的理性，　

　　　　村人们化为与鬼字相同的东西，大举出动，并袭击他们所谓污秽俗世，忌讳的各个村庄……　，为了食用而将人绑走。　

　　　　“那、那样不是跟鬼一样了吗。……　御社神大人怎么了？！不是说祂留在村子里守护人们？”　

　　　　“当然　御社神大人好像也同意了。所以说【鬼隐】不是随便找的，除了神决定的活祭品，其他人都不能带走。根据记载，大部分情况大概都是　1~~2　个人搂。”　

　　　　…………人与非人共存的村庄。　

　　　　……那欢喜的一段佳话，像照片的底片般反转过来，……展现出如此悲戚，又如此丑陋的一面……　。　

　　　　“然后抓活祭品的夜晚呀。……据说为了要美味地享用可怜牺牲者，就举办了【绵流】仪式。”　

　　　　绵流。　

　　　　……今晚的祭典也是绵流。　

　　　　……今天祭典开心的光景，怎样都没法和鹰野说的吓人故事接在一起。　——

　　　　“绵流，……呃我记得……　，那不是要对冬天用的棉被，表达谢意的祭典吗？！　”　

　　　　“小圭。……那不就念作　WATA　（绵）吗？就是内脏。”　

　　　　一直沉默着的诗音开口了。　

　　　　“　WATA　？……这么一说，是这样念没错。就是鱼的　WATA　（肠）嘛。……咦？！”　

　　　　今天祭典快乐的片段，和这如此歪曲形体的怪异片段，发出了喀恰声，合在一起。　

　　　　“肠（　WATA　）流……　。　”　

　　　　从自己口中说出，过去从未想过，如此令人不快的名词……　。　

　　　　“没错。就跟前原想的一样。　

　　　　……现在绵流每年在　6　月举办，只是早了点的夏祭，不过以前可不一样。那是掳走可怜食物，只在夜晚举行…………凄惨的吃人宴会呦。”　

　　　　“你、你骗人！！！”　

　　　　没有明确的根据。但我不得不这么说。　

　　　　“前原刚才说过，绵流是净化棉被的仪式吧。充满了　WATA　（绵）的棉被，你懂这是什么意思吗？”　

　　　　“棉被就是棉被啊？！寝具！睡觉用的道具啦！其他还能有什么意思啊？！”　

　　　　……我表面上拼命丢话，想否定鹰野说的，令人不快的【绵流】。　

　　　　……然而，内心深处……却非常能理解鹰野的意思。　

　　　　充满了　WATA　（绵）的棉被。　

　　　　如果这　WATA　代表的意思是肠　（　内脏　）　，充满肠的棉被……除了人类之外别无其他。　

　　　　“那，回想看看梨花做的奉纳演舞吧。梨花在那里做什么，……懂了吗？”　

　　　　“不懂啦！首先，梨花的演舞我又没清楚看到最后……！！”　

　　　　“嘘　~~~~~~　~　。小圭，太激动了。　”　

　　　　诗音稍微捏了一下我耳朵，好让我想起这地方不能大声喧哗。然而，我还是无法停止不激动。　

　　　　“梨花手上拿的祭仪用锄头。……你应该大概注意到了，那不是拿来耕田用的。……那是为了剖开人类肚子用的，解剖道具呦。”　

　　　　我没把演舞看到最后。所以，我不知道梨花之后的演舞是什么样。　

　　　　这么回答后，鹰野就特地亲切的，告诉我梨花演舞的全部过程。　

　　　　简单大略说……　，梨花之后，就是用那个锄头打向祭坛棉被，弄破后再把里面的绵花拉出来……。　

　　　　分割出一个个　WAT　A　，再放入水中流去。…………就是那样的仪式。　

　　　　“简单来说，就是把取出鱼肠丢塑胶盒这项工作，弄成气派的仪式搂。……这样仪式就结束了。　

　　　　后面的话，就能推测分掌职责的村人们各自把肉解体，再大家一起美味享用。……嘻嘻。”　

　　　　……不知为何，鹰野脸上那一整个愉悦的笑容，让我猛烈的不爽。　

　　　　梨花……每到休息时间，就会在校舍深处拿捣年糕的杵做特训……她流着汗努力着，只为了今天的奉纳演舞……　。　

　　　　…………那份辛苦，以及努力，……都被这个叫鹰野的人践踏了。　

　　　　……她那么拼命地只为了迎接今天到来……　。　

　　　　“……鹰野小姐，希望你可以再慎选一下形容词。小圭是细腻的人，请不要太过捉弄他。”　

　　　　我愤怒的情感即将脱口而出前，诗音先说出了自己的想法。　

　　　　……刚刚的话会让我有什么感觉，诗音似乎很清楚。　

　　　　“对不起。……想说男孩子，应该很喜欢恐怖惊悚的故事呀。”　

　　　　鹰野完全不害躁，优雅地笑着这么说。　

　　　　“话听到这里，……小圭应该也知道这祭具殿里有什么东西了吧？你看。”　

　　　　诗音这么说后，手指向手提灯光照射的朦胧墙壁。　

　　　　……那里，……是刚才我毫不感兴趣，形状毫无意义的，祭具放置区。　

　　　　“…………………………啊，”　

　　　　无法理解是用来做什么，形状毫无意义的道具群体……突然，变成了带有深意的形状…………我不由得流露出呻吟声。　

　　　　那些一开始，看起来只像是凿子或袍子的木工道具。……不过……仔细想想……我曾看过这些道具的照片。　

　　　　……这的确……曾出现在日本史课本上。　

　　　　没错，…………就是介绍解体新书的那页。　

　　　　“这种东西呀。在医学发扬地──德国的文献中有真实记载呦。”　

　　　　这……不是什么木工道具。……这些歪曲形状的物体……正是解剖道具。　

　　　　大家都知道江户时代，曾为研究西洋医学而解剖过刑场罪人的尸体。　

　　　　那时使用的解剖道具图解，就记载在副读本等书籍上。…………而挂在这面墙壁上的东西……跟那些十分相似。　

　　　　“恐怖一点的说法，就是烹饪道具搂。……嘻嘻。”　

　　　　鹰野拿起发出唯一亮光的手提灯，沿墙壁带领着我们前进。　

　　　　……因为她拿了唯一那盏灯……无论喜不喜欢，我们都只能跟着鹰野走。　

　　　　“……看。”　

　　　　鹰野照向的前方，是见者皆为之震慑的锁炼。　

　　　　那东西本身没有多稀奇…………然而其前方，却加了个明显用来束缚人用，连着拴子的环状铁圈。　

　　　　“小、……小圭，……那个是。”　

　　　　撞上