技堑纳袢チ耍阒灰庑┳指曳氤隼淳托辛恕薄Ｐ≌延每闪拿婵锥宰懦膛仕档溃骸岸嘈淮笙溃∨右欢ㄗ龅健薄３膛释蝗挥幸恢直破刃÷芾虻淖锒窀小３膛仕档溃骸昂美玻易吡耍粤嘶褂校愀壹亲〔灰谑炷诙腋藜傻暮凶印薄�
说完程攀转身绝尘而去。
十天后程攀回到了领地从冒险模式，切换到争霸模式。经过几个月的努力，新占领地的粮食丰收了，共和在经过合理真确，有诚信的征粮后，共和的政令变得权威起来，对于一个政府来说，政令的通畅和权威性是最重要的。分过粮食的农民和这个时代所有的农民一样都是在自家第一次充实的粮仓中抱着粮食睡。共和实现了诚信税收，由于政府信誉的保障，接下来的施工招收劳工的工作就十分容易起来。在每天十斤粮食证券的报酬下，勤劳的中国农民想在农闲赚些外快，共和则是像解决基础建设问题。随着工业水泥的投产，碎石机的应用，蒸汽挖沙船的投产，整个领地中各种水利建设和道路设施如雨后春笋涌出。现在行政组的目标就是完成程攀所提出了劳动力不闲置，不浪费的目标。当然严格的法律也杀一些妄图牟利的人，赵钰一个管教育为啥有女强人的气息，因为她对账目是一点揉不得沙子，几个管理学生伙食的部门被她逮到了，没有任何犹豫直接通报监察组，按照程攀制定的不近人情的教育资金特别法直接处死。不仅是食堂伙食，还有书本费，凡是和教育沾边的她都查，死在她的检举下的人一共有13人，为了保护这个榜样，程攀特地给她配枪，配两个专门的女保镖，怕她被报复。当然程攀的担心是多余的，在程攀这个boss下，没有人敢搞政治暗杀的小伎俩。不仅仅是教育，程攀在贪污杀人这个案例下是没有弹性的，程攀不知道自己离开后反腐是否还是这么刚性的，但是现在这个共和初诞的时期，程攀是不准任何行政上的额外损耗出现的，水至清而无鱼，这是习惯浑水的鱼的借口，程攀就是要清池，程攀在大会上说道：“物竞天择适者生存，适应不了我的清池就给我去死，或者等我离开最高指挥官的位置。”
程攀的激进政策没有引起行政方面的混乱，到目前为止共和上下还没有被不良风气所腐蚀，程攀的疯子般的反贪法没有造成内部反弹，共和内部有着统一中国和正统大道的宏伟目标。个人享乐主义还没有出现。程攀现在的政策还没出现失误，当然随着生产力的发展，程攀已经开始准备未来相应的高薪养廉政策，否则人在这种高压法律下，没有相应的报酬，那是会在这个政府管理阶层爆发情绪的。毕竟没人可以管得住一个人的故意消极怠工，你说民众可以监督？只要公务员有情绪，并且是故意的，表面勤快，暗地磨洋工是谁都监督不了的。但是现在这个物质享受普片缺乏的情况下，公务员不比工人农民差，程攀只要保证公务员吃饱的水平就行了，没有更好的比较造成的心理不平衡，公务员目前还不要高薪养廉来稳定效率。只要用法律的大刀来恐吓他们廉洁就行了。
种田在元末 第八十四章 杭州之变
更新时间：2014…02…03
程攀搞完了自己的正事，满足了自己围观的欲望后，从光明顶这个纷扰的地方下了山。在离开明教主基地的路途上，程攀几次用超感发现了数波埋伏的元朝军队，这些元朝军队的军官也发现了程攀，带着人想包抄过来，但是一见到程攀的脸，马上带着人扭头就逃。程攀面色哭笑不得，当他们靠近时程攀用超感从这个元军小队长的身上发现了自己的画像。
赵敏已经嘱咐过他们，遇到程攀这个人不要拦截，逃，逃得越远越好。现在赵敏对程攀的政策是惹不起躲得起。从倚天中可以看出，喜欢张无忌的几个女孩都是有心计，会算计不吃亏的女孩，也只有老实孩子张无忌能包容她们，程攀原本也是老实的娃，但是来到这个世界后，可谓是处处防备，与人交往都是以最坏的可能来做后手，程攀一开始还以为自己是不是转性了，后来才确定自己一直没变，自己一直是个内向的人，程攀原来经历的世界社会从小到大都不像这么矛盾重重。内向性格的人，与人沟通有障碍，但是只要熟了，一切都是阳光的，但是这个世界被迫激发了程攀内向性格自我保护的状态，不轻易和人交心，程攀对倚天中的几大美女都是防着在，毕竟程攀现在不是一个人，背后是整个共和。
程攀对赵敏的布局，没有破坏的意思，这事不关自己的事。经过三天的跋涉，程攀泡坏了两双铁板鞋，总算是回到了共和的地盘，程攀没骑马，程攀找不到千里马，但是对自己这双腿还是有信心的，超人的体质，配着超人的耐力，也就是累了一点。
回到共和一切都是这么美好，共和的民众在纺织业的兴盛下，身上都穿着干净整洁的衣服，都是灰色的一种样式的服装，很单调。没有别的地方常常出现的绫罗衣裳，但是也没有大批的人穿着破破烂烂脏兮兮的乞丐装。程攀对领地的产业要求是标准的计划经济，只确保温饱两大支柱，其余的都像重工业倾斜。程攀也没有没有打压轻工业，只是领地中的重工业还亟待发展，向更高标准，市场经济，市场竞争的轻工业成本太高。比如说染布，领地中的织布厂印染厂都是一条线，保证保暖，之外统一款式，统一布料，成本在国营企业中压到最低，如果别的商人想在共和领地中开其他颜色漂亮鲜艳的衣服，首先廉价的工业染料他没有，搞出来后比程攀领地中的样板服装要贵的多，现在程攀领地中没有富贵人家，都是给程攀累计工业的劳动者，中国人是很精明的，不会为了与众不同的漂亮将自己吃饭钱花在这些华而不实的上面去，刚从温饱线下爬上了的共和民众还是把填饱肚子看的最重。由于原来穿鲜艳衣服的地主阶级被程攀剥夺了经济权利，这些原本有实力买鲜艳服装的人不存在，所以高成本由私人染坊出来的鲜艳布匹没市场，除非这些老板愿意亏本卖的和样板灰布料价格一样。
布匹是这样其他轻工业行业如饮料啊，彩塘啊等带着附加加工的产业都没有发展。计划经济之考虑治下人民生活必须，不考虑人民额外想要的。这套体系如果在后世那个生产力到达条件，劳动力富足的社会搞，绝对是错误的，因为那时候人民有能力享受，有剩余劳动力和生产力为大众提供，政府要压着强行提供单调的物资，纯属坑人。但是现在共和领地百分之九十九的人是希望吃饱穿暖，共和中有文化的工农业工人现在是入不敷出，现在要是消耗宝贵的劳动力，生产高质量，精益求精的服饰食品大宅院，同时希望市场经济可以养活他们，这是要啥市场？权贵市场吗？程攀原本还担心这种计划经济会出问题，后来仔细研究后确定，担心这种计划经济影响经济发展，在目前这种工人匮乏，工业落后，物资不足的条件下完全是饿死鬼担心高血压。
程攀明白了共和经济的情况，但是很多外地来的商人，很不理解共和的情况，从某种标准来说，共和现在治下是个非常富庶的地方，无论是田野中长势喜人的庄稼，还是规模庞大的匠坊。没有乞丐，民众的面色红润，不像其他地方面带菜色，这些外地商人还发现这里的所有的人的精气神是一种昂扬的希望的感觉。但是就是这个地方，胭脂水粉卖不出去，宣纸毛笔字画锦缎没人买，最后这些商人无奈的得出结论，程攀这个恶棍将富人都抢光了，收买泥腿子。连官老爷都是泥腿子出身，这些泥腿子翻身了，还是没品位的泥腿子。这些当然是一些亏损了带着一肚子气的商人的酸话。古人的眼光还是有的，黄岩县出身，现在年仅19岁的陶宗仪由于去年三月议论朝廷是非，科举名落孙山。几个月后共合军开打，以绝对的战绩亮瞎天下围观者的眼，
陶宗仪来到共和领地生活了一段时间，虽然很不适应，他作为读书人没受到期望中的重视，但是他的观察力还是极准的，“耕战”陶宗仪在回乡后提出了这个词，共和完全就是秦皇耕战国策的翻版，依靠农民种地，提供兵员，军功免税的政策实行，比一千五百年前多了一个工人而已。陶宗仪深受儒家思想的熏陶，虽然承认这种国策实行下来的可怕，但是打心眼里厌恶这种法家的非仁治国方案。陶宗仪的理论提出后又一次让天下的文人阶层提高了对程攀的敌视之心。
程攀不管这些，历史证明过的治国方式，程攀根本不屑于和这帮自认高贵者辩论，时间会让自己胜利。在这种高效的体制下，含山淮南线路正在高速修建，1349年10月，这条线路已经完成了大半，铁道兵提前在各个线路架设好从线路附近砍伐加工的枕木，然后蒸汽机车从和县行驶几十公里将钢轨运送到刚修好的前线，由铁道兵通过四轮马车运送到各个段实行铺设。
程攀忙着大生产时。方家军没和程攀打一声招呼直接北上向杭州发动进攻，妄图拿下这个鱼米之乡。程攀当然不会对这种行动给予积极的态度，毕竟方家军的军队离共和本土最大的工业区马鞍山工业区近了。
方家军三十二门滑膛炮在攻城战中发挥了巨大的作用，杭州岌岌可危。这时元朝北方汝阳王和七王爷进行了一番对话。七王爷说道：“察汗啊，你看江南这事该如何，杭州一丢，南方最后的粮食北运就没了”汝阳王说道：“禀告七王爷，应该即可派兵南下渡过长江救援杭州”七王爷担心的看着汝阳王：“汝阳啊，共和现在霸占着长江，他们又与方家军交好，他们会让我们过河？”汝阳王回答道：“共和与方家军两家亲密但是毕竟不是一家，况且共和早有能力截断我们的海运，但是大都之战后他们没这么做，说明他们现在与朝廷还不是完全敌�