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对坐，便是两个阵营！
也是两派势力的彻底的较量！
当然，他们并非是枯坐，而是有其他资深的老僧侣在讲经。
但是，讲经的僧侣，都是神殿的。
生死之辩5
但是，讲经的僧侣，都是神殿的。
所讲述的内容的，当然是千篇一律的大神的传奇，然后，带领大家背诵经文。大家都这一套都是熟悉的，一个个毫无兴趣，眼睛只是盯着内室。里面的辩经会，才是他们所好奇的。以前的辩经会，都是公开的。
这一次，为什么忽然要搞得这么神秘？
大家都心神不宁的猜测，是不是有什么大事情即将发生？
否则，也不会将自己等人如此安置！
显然是在必要的时候，要向众人公开一个极大的秘密。
这个秘密，究竟是什么呢？
那讲经堂的设置非常奇怪，是个扇面的三角形。各自为阵，但是，又隔着门帘，将彼此分开，互相都处于非常安静的位置，极好地保留了各自阵营的隐私。
除了陛下和皇后的位置，从设计上看，其他人，是根本听不到里面的讲述内容的。
安特烈和太子面前，也有一名僧侣在不停地念念叨叨。可是，二人哪里听得进去分毫？
头顶，是一块巨大的琉璃瓦。从这里望去，呈现45°的一座高台——太子先看见，惊得几乎跳起来。
这时，安特烈也看见了，面色也是一变。
他喃喃自语：“他们的动作可真是迅速。”
太子无声：自己等人，是不是陷入了神殿的包围圈？
忽然有些愤怒，父皇，怎么如此托大？又是忧心忡忡的，父皇就算是天子，就算再天不怕地不怕，可是，何苦将芳菲带来？到时，如有什么意外的变故，她一个孕妇，行动不便，又该如何自处？
安特烈慢慢挺直身子，长腿伸了伸，打了个哈欠，笑嘻嘻的：“小王实在是没有精神了，也许是奔波太久，水土不服，小王先出去走走。”
他起身，老僧却睁开眼睛，神色严竣：“柔然王，辩经会期间，在神殿的钟声敲响之前，是谁也不许擅自离开的。”
生死之辩6
安特烈笑了：“小王若要去方便也不行？”
“不行！钟声响起后才行。”
拜托，钟声要两个时辰才响一次呢！什么规矩，连人的方便也要管？
“柔然王，这是神殿的规矩，任何人必须遵守。”
安特烈只好又坐下来，却盯着那紧紧闭着的内室。忽然醒悟过来，所有人都不许离开——是因为所有人都在等待！
等待里面的门打开！
打开了，便是一场腥风血雨？
他毫不在乎地：“你们这什么辩经会，简直毫无意思。小王早知道，就不能凑热闹了。”
太子苦笑一声。
“竟然神殿也有监视。老祭司，你是专门来监视我们的？你们大神不是法力无边，一个意念就够了的么？何苦监视我们？对了，老祭司，是不是小王一旦走出这里，你们埋伏的人马就会冲上来，将小王抓住？老祭司，你们难道有什么极大的阴谋？”他连珠炮一般地问，半真半假，三分玩笑，三分戏谑。
老僧却无动于衷。
“老祭司，你今年高寿了？是你老一些，还是朝晖上人老一些？”
无人回答，老僧只是将自己手里的一个奇怪的圆筒似的东西敲得越来越快，越来越快。安特烈知道他这是发怒了。
他一笑，用手枕着头，腿伸得长长的：“既然不许出去，小王就先眯一会儿。”
谁也拿这个放荡不羁的柔然王没辙。
太子却挺直了身板，依旧如刚坐下去一般端坐。也是双手合什，却不知想的究竟是什么，脑子里纠结得厉害。
密室。
这是一间宽大的屋子，按照严格的目光来看，并非密室，而是阔大而明亮的。但是，这种明亮，却穿不透厚厚的花岗岩的墙壁，有一种常年没有没有人气的清冷和幽暗。
众人进去，先就感到一阵莫大的寒意。
生死之辩7
众人进去，先就感到一阵莫大的寒意。
各自按照身份地位坐了。
大祭司居中，旁边，是通灵道长。
无形中，仿佛成了他的陪衬。
东阳王和京兆王都暗暗地一阵欣喜。他们都是宁愿看到神殿居上的。
拉法上人，阿当祭司，面色暗沉得几乎要滴出水来。
而旁边的嵇阮，依旧是一身白衣。
他本是应邀来到北国，无意中，竟然发现了伏羲大神等的系列远古青铜组器的到来，这对一个南人来说，那种吸引力，简直是巨大的。他现在关心的，完全不是两种教派的争端，而是伏羲大神们的归属了。这是自己国家的国宝，流落在外人的手里——而这帮人，还要把它当做自己的国宝，从文化上，理论上制造根据，赤裸裸地抢占！
因此，他留下的目的，只在于伏羲大神和那棵通天神树！
在座诸人，只有他最是轻松。
大祭司先开口，声音缓缓的。
“诸位，今日我先给你们讲一个故事。”
故事？
众人面面相觑。辩经会，讲什么故事？
可是，如果不讲故事，前些日子的辩经会，几乎把要辩论的几乎都辩论完了，再也没有什么可说的了。
通灵道长却直觉不对劲，一笑：“大祭司今日有这等的雅兴？”
大祭司不动声色：“雅兴倒谈不上。不过，这个故事是和经义牢牢结合在一起的。我们当然必须提到。也许，某一些部分，甚至还跟道长你有莫大的关系？”
“哦？那贫道倒是有莫大的兴趣。大祭司请讲。”
大祭司的目光落在东阳王和京兆王的脸上，各自扫了一眼。也不知为何，他的目光一扫来，二人便觉得一股巨大的寒意，仿佛一个秘密——大祭司的黑瘦的脸，满是疤痕的脸，整个人，忽然充满了一阵诡异的色彩。
生死之辩8
在他的旁边，拉法上人，阿当祭司，脸上都露出同样的诡异的色彩，竟仿佛是愤怒的。
“诸位，这个故事，是从一位伟大的神开始的。话说，很久以前，四处战乱，草原荒芜，牛羊成群。有一个小部落，经历了连年的干旱，牛羊的惨死，已经无法活人。头领，便率领族中的青壮年出去寻找有水草的地方。他们找啊找，无奈，连续三年的大旱，奔波了千里，也找不到一块安居的地方。在返回来的时候，又误入了一片沙漠。众人干涸得都奄奄一息了。就在这时，一位天神从天而降。他法力无边，手一指，前面便出现了一处水草丰茂的辽阔草原。这里百花盛开，牛羊成群，天空蔚蓝，这样美丽的景色，是他们从来也不曾看到过的！如果不是大神的指引，他们永远也到不了这样的地方！这位首领立即带领他的族人们奔过去，饱饮了一顿清水，又在水边寻找了许多野果，终于度过了生命中最大的一场劫难。他们跪在大神的脚下，感谢大神的帮助。这时，大神问他们，你们愿不愿意永远占有这样辽阔的草原？你们愿不愿意扩大你们的家园？你们愿不愿意成为这片土地上真正的王者？头领当然愿意。他们匍匐在大神的脚下，祈求大神指点迷津。大神当即附在头领的耳边说了一番话，并赐给他三件宝物。有了这三件宝物，首领便可纵横天下，富可敌国，从此成为一方雄霸。然后，他们在这里支撑帐篷，繁衍牛羊，逐渐兴旺起来！首领问，自己要如何才能报答大神。大神说，非常简单，他只要首领部落里一些最无用处的东西……”
众人呆了一下。
大祭司讲的，岂不正是北国的立国史？而且，大祭司不善言辞，讲得非常平淡。众人对这个老生常谈，早已听的非常乏味，却忽然听到从未有过的观点：“大神要的是部落里最无用处的东西！”
为什么要的酬谢这么奇怪？
生死之辩9
什么是部落里最无用处的东西？
京兆王忍不住先问出来：“大祭司，大神为什么只要无用的东西？而且，什么才是部落里最无用的东西？”
“女人！”
“啊？”
“大神什么都有，法力高强，他对金银珠宝这些当然不感兴趣！刀枪剑戟，当然更是凡夫俗子们才采用的，大神们腾云驾雾，什么都用不着！”
可是，他们就用得着女人？
神也要女人？
嵇阮忽然问：“可是，为什么说女人是最无用的东西？”
阿当祭司接口道：“女人当然是部落里最无用的东西。男人们可以去征战，可以去骑马打猎，可以采集，可以杀敌，可以干一切的活计。女人呢？女人有什么用？女人只能吃饭，消耗食物……一家人死了男人，那家人的天就塌了。可是，一家人要是死了女人，那男人大不了重新娶一个女人，一切都不会有所改变。如此看来，女人岂不是毫无用处的东西？”
嵇阮忽然道：“非也非也！此言差矣。女人怎能无用？女人可以繁衍后代，还耕作纺织……”
就连任城王和京兆王也点了下头。北国妇女的地位，并未那么卑下。因为男人打仗去了，家里的牛羊放牧，缝补，家务料理，照顾孩子，这些都是女人的责任！女人岂能毫无用处？他们也还是第一次听到这样的观点。
拉法上人冷笑一声：“你们说的是成年女人！成年女人好歹还有些用处，做点活计，生一些孩子。可是，你们想想，那些小女孩呢？小女孩在长大之前，是不是只能白白地糟蹋粮食？”
的确。小孩子在长大之前，都是白白糟蹋粮食，干不了什么活。
可是，小男孩难道不也是这样？
“小男孩十二三岁，便可骑马打猎了，这是不一样的。十二三的小女孩，那就没多大用处！”
生死之辩10
这倒是真的。在逐水草而居的民族，各种重活，各种的厮杀，各种的驯养是最主要的，尤其是战争，在少数民族，各大部落之间，都是家常便饭。甚至为了抢夺一头猎物也可能打起来。打打杀杀为主的部落，男人当然就非常非常重要了！
男人天生力气的优势，无可比拟！
生了男丁，便意味着多了一份