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其实，王三和掘突去巨木森林杀妖夺丹的时候，御剑飞行途中，也曾看见过这只超大木船的，但俩人从未见过如此之巨的大木船，当时竟没认出它是一条木船来，还以为是别的什么东西呢！ 谁知这条大木船，竟还是墨谷巨子的住处！ 巨子的住处与普通弟子相差无几，不过面积略微宽敞一些，除了墙壁上挂着望远镜，房屋中还摆放着一些稀奇古怪的东西，全是一些粗大笨拙的“铁疙瘩”，都是一些王三从来就未见识过的东西，也不知是用来做什么的。 当然更叫不出名字了。 当然啦，如果是对巨子丝毫不了解的人，突然间撞进这个房间，一定会以为自己穿越到了另外一个世界了――当然啦，如果他们也知道“穿越”是怎么回事的话。 巨子此人，年过五旬，身高六尺上下，看上去比王三矮多了。 以他这种身材而称“巨子”，倒着实有些名不副实了。 但这显然也说明，“巨子”这个名称的得来，并不像“胖子、瘦子”那样，没有一点技术含量，纯粹是凭外貌特征确定的。 巨子脸上，长着一条笔挺的、很有特色的鹰勾鼻，上唇短髭，下部半尺长髯，头顶微秃，表面和气，并不像麻卡大祭师那样，刻意保持庄严肃穆、威重冷酷的表情，让人产生一种无法逾越的距离感。 巨子那双炯炯有神的利眼，却闪动着锥子似的犀利光芒，仿佛随便一眼，便能将人心底看穿似的。 这双利眼配上他的鹰钩鼻，使巨子看上去，有种咄咄逼人的气势。 巨子同样身穿粗布衣裳，脚上还穿着一双特大号草鞋。 他那双穿在草鞋上的脚，看上去真是大得出奇。 粗略一看，巨子与一乡间老农，并无多大区别。 如果让巨子走在田野上，谁会想得到，就这么一个普通的小老头，竟会是墨派的大哥大――巨子老先生！ 这就让掘、王两人很想不通了。 按说，墨谷内物产丰富，谷中之人勤劳淳朴，生活应该相当富裕才是啊，为什么墨谷从上到下，都生活如此简朴呢？ 但对方不主动提及，掘、王两人自然也不会主动问这种很失礼的问题的。 “今天你们偿还灵石之事，我已知之。既然你们已决意离开，待会儿我会叫人将灵石退还给你们，并安排人送你们出谷的。” 三人坐定后，巨子微微一笑，开门见山地道。 “咳咳，欠债还钱，乃是天经地义的事情，巨子何必太客气。” 王三和掘突两人异口同声应道。 “呵呵，看来两位是误会了。本谷之‘欠钱滞留’的规定，并不是真的想让欠钱者通过劳动，来偿还欠款，而是希望他们在滞留谷内期间，通过切身体验，对本谷有深入细致的了解后，觉得本派不错，最终选择加入本派。一句话，‘欠钱滞留’的规定，不过是想给予滞留者一个加入本派的机会而已，而不是真的要他们还钱。既然你们决心要走，那么将灵石退还给你们，便是应该的事情。” 巨子摇了摇手，微笑道。 “这么说，莫非还有滞留于此地，劳作了二、三年后，自愿选择加入墨谷的人？” 王三惊奇的道。 “呵呵，当然有啊！比如田和、耕柱子、高石子等人，便是在此谷中久了，喜欢上了谷内平等、友爱的社会环境，而自愿加入本派的。本派出台这种怪异的规矩，也不是没有苦衷的。毕竟本派的宗旨和教义，太过惊世骇俗，以当今时代的人类智力，是根本无法理解我派教义的巨大历史意义的。” 巨子脸上闪过一丝落寞之色，轻轻叹息道。 “这个……咳，从贵派耕柱子等道友身上，完全可以看得出，墨谷的功法神通，是很有过人之处的！墨派的实力也甚为强大。巨子完全可以凭此，雄立于当世，称王图霸，用得着以这种憋屈的办法，来收徒吗？” 掘突略微一沉呤，轻笑着道。 本来，象巨子这种穿着打扮的人，掘突是耻于与语的。 但巨子之名，显然早就震慑了掘突的心灵，让他心中的高傲念头，在巨子面前，根本就无法抬头。 “呵呵，在回答世子的问题之前，我先请教世子一个问题。听说掘突世子准备重建大郑国，那又是为了什么呢？” 巨子眼中犀利的目光一闪，微笑道。 “巨子想必知道，我大郑国现在的封地咸林，就在京畿附近，范围狭窄，四周均是王族世家的封地，根本没有拓展的空间。本公子想在外地重起炉灶，重建大郑国，也是不得已的事情。” 掘突淡淡一笑，道。 但他的神色中，仍然有一股掩饰不住的雄霸之气。 “呵呵，世子不愧有先见之明啊！我曾在镐京一带望气，发现京都一带，王气黯淡，似有枯竭的迹象，主天下有变，国本动摇。这应是十多年内可见之事。世子预作准备，不惜为一种聪明的、有远见的做法！方今天下，天子的政令不出镐京，天下近千诸侯、大小封国互相争夺封地，狼烟四起，以致礼崩乐坏，人心不古，圣人之教不行。必有雄才大略者出世，才能削平祸乱，治世安民。愿世子勉之。” 巨子目光移向门外的远方，目光深邃，微微笑道。 “按照巨子的说法，如果我大周朝果然礼崩乐坏，诸侯、卿大夫僭用礼乐，征伐自任，而事不稽古，天下岂非将大乱迭起，生灵再遭涂炭？” 掘突动容地道。 “确实如此。本人也认为，大周礼崩乐坏，诸侯失去约束，天下必将战祸连绵，杀伐无数，所以才倡导‘兼爱、非攻’的啊！但是，一个陈旧的社会制度如果不经过暴力的洗礼，是不会主动退出历史舞台的。礼乐崩坏的根本原因，在于其纷繁复杂、森严可怖、因循守旧的社会等阶的存在，已无法适应社会发展的需要，遭到淘汰是必然的事情！当今无数有识之士，均已看到了这一点，正在潜心研究，准备以一种新的治国理念，来取代礼制。这便是所谓的‘仁政’。” “仁政？” 王三和掘突均是第一次听得这个新奇的名词，不约而同的讶然道。 “是啊，仁政。所谓‘仁政’，就是以‘仁’代‘礼’。” 巨子捻须笑道。 “何为‘仁’？仁，就是‘友爱其他人’的意思。本派所谓‘兼爱、非攻’等观念，便是主张推行‘仁政’、‘爱人’。以仁代礼，乃是天道使然。但要推广此种理念，没有强大的门派力量作后盾，没有众多的弟子身体力行、广为宣传，是推