如今大商造船厂除了营口的总厂之外，还有旅顺，葫芦岛和海参崴三家分厂，目前旅顺厂和葫芦岛厂已经完工，里面已经开始了试生产，各自得到一艘君子级驱逐舰和三艘商船的建造订单，海参崴还在建设中。营口厂中的六大船坞，同时开建，除了那艘短期内没有完工可能的无畏舰外，王一已经给张敬孝下达了死命令。无论如何，今年底之前，至少也要有两艘巡洋舰下水！而剩余战舰的最晚下水日期，则要在明年底前。其中第一批下水的战舰，有一艘为大商自用外，其余都是给南北洋生产的战舰。
本来按照王一的希望，是想直接给南北洋建造不带风帆的战舰，后来发现如果使用燃煤动力，显然航行无法长久。而使用燃油动力，在这个年代除了东北地区外，似乎其他地方都没有生产和储备燃油的可能，这样一来补给将十分困难。后来王一无奈，只得选用了风帆蒸汽混合动力。之前对徐建寅那番牛皮是白吹了。
建造这种装甲巡洋舰，对大商根本就没有丝毫难度了。早就在商船上运用成熟的多胀式蒸汽机技术，可以经过改进后安装在军舰上，这样一来的好处是省水，当然，缺点就是效率有点低。其余设备也皆是蒸汽动力。有12门6寸三联炮，没动力了，还可以手工装填。有测距仪，没装鱼雷管道，常规排水量9100吨。最大航速25节。
对于没有大口径火炮北洋南洋其实还是颇有微词的，不过全被王一顶了回去。
大商自造的那艘轻型巡洋舰除了采用双轴涡轮，航速达到了31节，加装了雷达，去掉了桅杆之外，布局上也是采用12门6寸三联主炮，同样有测距仪，不过要先进上一代，排水量8400吨，另外还有不少零碎。
这天王一正在给医学院学生上课，不过下课后，屠小花就来找自己。
“小花，出什么事了？”
“队长，我们在辽西发现了一些问题。”说着屠小花把一卷材料交给了王一。
展开一看，有三个字——金丹道！
金丹邪教的大首领名叫杨悦春，道光二十一年（1841年）生于直隶属下承德府建昌县杨家弯子（今内蒙古自治区昭乌达盟敖汉旗沟梁镇设力虎村）。据说他在三十多岁时遇到一个姓郭的道士，从其学了点炼丹驱鬼的法术，于是开始利用时人普遍迷信的弱点到处行医骗财，不久即家境大富。总坛设立在偏僻的深山老林大黑山中，借丰盛的林木为掩护，开始以行医为名招收信徒。
在大黑山的西面有以喀剌沁、平泉、赤峰为中心的“在理教”（青帮），东边则有流传于锦州、义州等地的“武圣门、金钟罩”，这两个教门也属于邪教。
杨悦春就毫不客气的使用拿来手法，将“在理教”的禁烟戒酒幌子和“武圣门、金钟罩”的“入教习术能避刀枪劫数”等等荒诞不经之说杂糅起来，形成了所谓的“教理”。
不过相比于两个邪教经营多年，早已自成“经典”，而杨悦春不过一招摇撞骗的粗鄙之徒，哪可能自创经书，于是只能对教徒宣称有所谓的“梦首经”、“葫芦经”、“文出入法”、“梵王经”、“观音咒”等经书，然则杨氏既“授业”于道士，“梵王”和“观音”却显系佛教，正可谓不道不佛，全然是邪教所惯用的假借正统宗教以达蛊惑人心之特点。就是这样，一个对外号称“劝人学好”的邪教组织就这样在拼凑中出笼了，其正式全称为“无上门、金丹道、一炷香”，另有别称为“圣道门”。
王一看完上面的介绍，纳闷了，道：“小花，这样的歪门邪道，时下除了我们这一亩三分地，好像非常多吧。关心这个做什么？”
屠小花依然是那张丑脸，也就在王一面前有笑容。当然了，跟别人笑，多半也会被吓得心惊胆颤。
“队长，这人暗中挑拨汉民与蒙民之间的关系，造了许多针对蒙古族的谣言。若不及时制止，很可能会酿成大祸！应该提早进行铲除！”
“尼玛，现在就有人玩这套了？”
第一百一十章 灭金丹 联蒙汉
金丹道事件，一场后世教科书上根本没有提及的种族屠杀，间接导致了外蒙*独立，波及范围包括吉林，辽宁，河北。时间从1891年11月11日始，到1891年12月29日，聂士成抓到装成女人想要逃跑的杨锐春为止。在前后不过四十多天的时间里，叶志超在战后上报清廷的战果统计，共杀死金丹道徒2万人，这其中大部分人皆是罪有应得。至于当地蒙汉平民死伤，则根本没有一个确切的统计。仅有《朝阳县志》上提及，建昌、朝阳两县死者已超过10万人。李玉廷《教匪亲历记》上说，赤峰县死者约4万，那么假设平泉州死者与赤峰县相当，再加上金丹道徒死亡数量，则此次暴乱造成的死亡数字当在20万左右！
因为金丹道的原因，导致蒙古族北迁。暴乱部队进入卓索图盟的土默特左旗，仅十多天就杀死一万多蒙古人，近一千个村庄被袭击、破坏，十余万蒙古人被迫背井离乡、流离失所、迁往他乡。当时蒙古人口最多的敖汉旗现在仅有两万多蒙古人，也是因为当时遭到金丹道教虐杀和逃往他乡的缘故。
而这些逃亡的蒙古人，许多都加入了蒙古各旗部队。
其后蒙人死难者家属向汉人施展报复的行为与日俱增，汉人虽然不敢明目张胆的为自家死者报仇，但往往会向官府挑起诉讼，而地方官也未接受之前的教训，继续胡乱判案，又逮捕了许多蒙人。蒙人自以为是苦主，因此愈发愤恨。于是，谣言再度传播起来，或说蒙人欲杀汉人复仇，或说汉人欲杀蒙人雪恨，只是大乱方息，双方无力进行大规模争斗，只能互相隔离，彼此戒备，直到民国年间，情势依然如此，不曾稍有缓解。
后来在蒙古地区爆发的诸如乌泰王叛乱，巴布扎布叛乱以及外蒙古*独立等事件，均有当地人以及因乱外流者的参与，可见当地人对内地人及内地政府之不信任态度的严重性。追本溯源，皆与此次金丹道叛乱埋下的血仇有着密不可分的关系。
这里举一个例子：
海森，是内蒙古卓索图盟喀喇沁中旗岗岗营子村人（今内蒙古赤峰市宁城县天义镇岗岗营子村）。原为李鸿章帐下分管外交事务的“秘书”，本身通晓五国语言。后成为外蒙*独立的重要创始人，蒙古*独立宣言的起草人，外蒙第一位内阁总理。
这个年轻时曾经崇拜汉文化，甚至立志要娶汉族女子为妻（他的妻子确实是汉人）的青年，后来变成了疯狂的仇汉极端分子。之所以有这样的转变，其原因其原因就在于1891年的金丹道暴乱。海森属于喀喇沁蒙古，是金丹道暴乱遭难的地方。当时匪军大量屠杀蒙古人，喀喇沁蒙古人有10多万被杀，剩下的喀喇沁人向北部逃往。当时，金丹道占领过的地区，蒙古人只有百分之十存活下来了。他们都是躲藏在汉人朋友或者亲戚家里幸免遇难的，也有许多藏匿蒙古人的汉人被杀。
王一对这段历史并不了解，他上学时也只是为外蒙*独立，国家失去大片疆土，感到很惋惜。不过那时的他就在想，为什么原本深受中原文化影响，在大清羽翼庇护下，生活了二百年左右的蒙古人，会选择听从一个相当于外人的沙俄人的挑唆。那时的沙俄人在远东远称不上强大，再没有西伯利亚铁路的情况下，他们连兵力运输和补给都是问题。而事实上，他从大清掠夺的领土都是在大清自顾不暇之际，讹杂过来的。那为什么蒙古人会选择听从沙俄人的挑唆，为什么会一味着想要独立，为什么汉人政府的民国一上台，他们就选择了离开？
后世的历史书上少了这一块拼图，那就是金丹道事件。
王一现在也不知道，屠小花发现的这个金丹道后世竟然惹出了这样大的乱子。只是他本能地感觉到，一旦民族问题被挑拨起来，若想要化解将非常的困难。
现在蒙民与汉民之间的矛盾主要有：土地问题，蒙地放垦，汉人开始是寄人篱下，后来反客为主，蒙古族生存空间日益狭小。风俗问题，比如蒙古人环保意识强，禁止随意砍伐，但汉人没有那样的意识，经常到山里偷伐柴草；蒙古人不拘小节，汉人认为粗鲁；汉人心思细密，蒙古人认为小气。不同的经济头脑使得在各种利益交往中，蒙古人往往吃亏。以致后来有些汉人就发展到欺骗，即使官司打到官府，汉人也能说会道，蒙古人有理也说不过。蒙古上层王公和汉民结仇，蒙古族社会当时还残留一些奴隶制残余，很多主仆关系、主仆相称。蒙古贵族们平日作威作福惯了，还用以前对待奴仆的方式对内地迁来的汉人，汉人极为不满。
“这货想要炼金丹，哥们成全他。”王一最恨这种在国家内部调拨种族问题的混蛋。
大商在辽西地区，并没有太多的势力渗透过来，主要是因为过于接近北京城，王一怕引起不必要的误会，双方在这一点上算是彼此有所默契。
“不过现在看来，自己不能顾及那么多了。”王一盘算着。“看来伯都讷的经验可以应用在这边，不过让谁过来驻守呢？”王一一时之间也拿不定主意。
“小花，金丹道的骨干分子全部查清后，一网成擒。杨锐春就不用留着了，其余人送去大孤山挖矿，什么时候想明白了，什么时候放回来。”
“知道了，队长。”
回到办公室后，王一直接给朝阳佟家打电话，道：“你好，我是大商董事长，王一。”
接电话的是佟家的管家，一听是王一，吓了一跳，立刻道：“董事长，您稍等，我马上去通知家主。”
佟家的家主名叫佟百龄，虽然用汉名，其实是满族人，今年五十多岁，人很精明。听到是王一来的电话，眉头一皱，不过声音却带着笑意，道：“董事长，你好，我是佟百龄。”
佟家是泰安粮油价格联盟中的一员，平常在大商年会或者粮油联盟的见面会上，佟百龄和王一一起吃过饭，聊过天。王一对他印象不错，很精明的一个人，大商的许多产业中，也有佟家的股份。而佟百龄对王一情绪是比较复杂的，一方面是震惊于大商�