哈伦海布，古埃及新王国时期第十八王朝的末代法老，恢复了被阿肯那顿（古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普三世之子，最初三年是与父亲共治。伟大的宗教改革家。在位时进行宗教改革，立阿顿〈或叫阿吞，古埃及太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神〉为新主神）废除的传统，重新以孟斐斯为首都，并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙（古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。阿蒙是埃及南方的底比斯的主神。埃及第十一王朝时，底比斯成了埃及首都，阿蒙迅速提高为全埃及的主神，代替拉神的地位。法老王更是下令全国只许信奉阿蒙一个为主神，但是拉神的崇拜并没有因此而消失，阿蒙和拉神融为一体，成为阿蒙－拉，称为众神之王，天界的王。人间的法老王被看作是阿蒙…拉的儿子），同时在埃及凯尔纳克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
第一百三十三章 天是红河岸（四）
哈伦海布能够成为法老，很大一部分原因他的妻子是当时埃及权利最大的娜芙提提太后的妹妹。
拉姆瑟斯神色一敛，没想到娜姬雅连埃及国内的局势都如此了解，如果不是一般人。想到他之前认定的那个女孩子，原来还觉得她与众不同，很出色，够资格站在自己身边，可是跟眼前的女人比起来，无异于一个天下一个地下，不论是心计智慧还是政治觉悟与前瞻性的眼光，铃木夕梨远远及不上娜姬雅。更何况她身上那种天下全部握于手中的从容，即使身居高位的男子也很少有。这样的女人才不愧是“王身边的女人”吧？可惜，年龄大了些，也不是自己喜欢的类型。
“王妃殿下看得倒清楚，”拉姆瑟斯哼到，他明白景星不会对赛那沙动手了，“既然如此，王妃为何让修达王子找我？对你来说，我不过是个小人物，很多事情都帮不上王妃。”
“大人谦虚了，我可是早听过大人的大名，英俊、智慧、拥有军事头脑，优秀到让男人仰望，让女人倾慕。据说，底比斯的贵族小姐们都争着做大人的情人！大人怎么能够妄自菲薄呢！”景星注视着眼前异色双瞳的英俊男子，腰上围着努格白做成的腰布，袒露出精壮的上身矫健的长腿，皮肤是健康的小麦色，气质慵懒，浑身散发着致命的诱惑，如同人型*药一般。
“王妃的消息可真灵通！”
景星笑着接受了拉姆瑟斯的赞扬，“我开门见山地说吧，我可以帮助大人，不要求大人有所回报，只求大人一个承诺！“
“什么承诺？”拉姆瑟斯疑惑，一个大国的第二掌权者要求一别国的一个小人物（相对的）承诺，让他觉得荒谬。
“当你，拉姆瑟斯成为埃及的法老以后，你同你的子孙五十年内不得与西台开战。”
景星可是知道拉姆瑟斯儿子子塞提一世和孙子拉美西斯二世都是很热中战争的军事家，特别是拉美西斯二世，他创立了埃及最繁荣的时代，是一位战无不胜的将军和不知疲倦的建设者。
景星自信她教养出的修达与其子孙不会像凯鲁的子孙一样丢掉了祖宗的基业，他们只会将西台推向更加繁荣的方向。但是，战争总会死人，劳民伤财，两个大国之间的碰撞，受到伤害最大的是普通的民众，景星不希望看到百姓们家破人亡、颠沛流离，也不希望自己两大文明古国因为对耗而走向下坡路，甚至灭亡。
“法老？王妃是不是太高看我了，我现在还只是一个小小的队长，连将军也不是，还没有资格进入权力集团。”拉姆瑟斯笑着，双眸中的光芒意味不明。
“拉姆瑟斯大人，我对你有信心！不，应该说我对自己的眼光有信心！我相信，以你的野心和能力，埃及迟早是你的囊中之物。”
拉姆瑟斯盯着面容因为散发着自信光彩而显得更加迷人的景星，深吸了一口气，依修塔儿会成长到如娜姬雅王妃这般耀眼吗？
“拉姆瑟斯发誓，若我成为埃及的法老以后，我和我的子孙未来五十年不得与西台开战，否则尼罗河水干枯，民不聊生！”
“如此，交易成立。”景星一拍手，两人身边忽然出现一个全身裹在黑袍中的人，“影九的身手不错，对艾涅沙的地形都很熟悉，有他帮助你，你掠走铃木夕梨的成功率更大。”
“谢谢王妃了。”拉姆瑟斯笑着告辞离去，景星亦是满脸笑容，铃木夕梨根本就是一个**烦，闯祸的本领超强，拉姆瑟斯，你可要受苦了！别怪我没有提醒你，因为本王妃很想看戏……
叙利亚的大沙漠在公元前十四世纪的这个时候，是西台与埃及之间的过境地带，因为太过荒凉与环境险恶，属于标准的两不管地带，因此，这地方生活着自由散漫的牧民们部落，也生活着彪悍残忍的沙漠强盗。
拉姆瑟斯和影九坠在送亲队伍后面，等待合适的机会掠走铃木夕梨。这个丫头舍不得赛那沙这个朋友，于是要亲自将赛那沙送到埃及边境，凯鲁拿她没有办法，只得随她蹦达。
旷远而寂寥的苍茫沙漠上，一场风暴正在酝酿。
叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家，远在旧石器时代早期，叙利亚就有了原始人类。公元前第四千纪左右，那里的居民开始定居，并使用铜器。公元前第三千纪，叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡，出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。
公元前3000～前1000年，阿拉伯半岛游牧的塞姆人，向叙利亚及其附近地区进行了三次大迁徙。公元前第三千纪的最后几百年，塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚，并建立了许多小王国，形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前第二千纪前后，第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦，创造了迦南文化。公元前第二千纪末叶，叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人，即腓尼基人，他们发展航海贸易，促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流；同时创造了有二十二个辅音字母的腓尼基文字，对世界文化作出了伟大贡献。公元前第二千纪到前第一千纪中叶，第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字，是叙利亚文化的宝贵遗产。
叙利亚各地的地貌景观有很大的不同。宽阔的地势向北穿越，直接到达库尔德斯坦山脉。南部是阿拉伯沙漠，在海岸附近是冰雪覆盖的黎凡特，即是后世的黎巴嫩，这里山谷错落，常年泉水不断。在北部，亚历山大勒塔港湾的阿曼山脉的画面同样富丽。在卡梅尔山以及后世的犹大地区外约旦山脉以南，是古代最为富裕的腓尼基和乌加列。
在整个叙利亚，沿海平原和高地之间对比相当明显。沿岸的农夫与商人以及内地的农夫还没有“沙漠和庄稼”之间的游牧与半游牧民族多。西台埃及以及亚述三个大国都在不停的争夺着这个地区的统治权。
第一百三十四章 天是红河岸（五）
送亲队伍行走早乌加列南部沙漠上，这片沙漠便是后世西亚有名的沙漠，分布在沙特阿拉伯北部、伊拉克西部、叙利亚南部与约旦东部。面积约三十二点四万平方公里。年降水量还不到一百二十五毫米，沙漠里大部分覆有熔岩，很不宜放牧，更是难通行，生存环境相当险恶，只在其南部哈马德地区有少量牧民。
不过这个时候，它西亚交通上的重大障碍，也是个最好的隐身藏匿处。就是因为这大沙漠，阻断了埃及与两河流域的文明交往，它们的来往全是走地中海的海上之路。但是，即便是最艰苦最险恶的环境下，仍旧有人活在这片大沙漠里，他们便是土着的贝都因人。
在西亚的沙漠与戈壁，因为常年的干旱，夏季的气温常常在40℃到50℃之间，而且降雨极不均衡，有的地区牧草完全是□旱死。所以，寻找牧场和绿洲，争夺水源，便是整个贝都因土着内部的多年斗争，一直到三千年后，也未曾消停。现在，也就更不用说了。
原著中，赛那沙被杀害后，苏皮卢利乌马一世打着为儿子报仇的口号征讨这块地区，很多贝都因的部落因此而灭族。此刻，贝都因牧民和沙盗们尚不知道一场阴谋正将无辜的他们拉入覆灭的旋涡。
赛那沙和迎亲队伍的命运早已经注定，他们不可能走到埃及。就连苏皮卢利乌马一世都把他的四儿子当成了征讨贝都因地区的弃子，赛那沙注定了死亡的结局……
“你要救他？”拉姆瑟斯诧异地看到影九往赛那沙的口中塞了一颗药丸，并帮助他拔出利箭，包扎伤口。
影九淡淡地看了拉姆瑟斯一眼，用清冷的声音说道，“赛那沙王子是修达殿下的亲兄弟，王妃殿下心善，要保赛那沙王子一命。”
心善个鬼！拉姆瑟斯腹诽，如果娜姬雅真的心善，会袖手旁观地任苏皮卢利乌马一世把赛那沙送往埃及吗？
（景星表示：咱要看戏！不过鉴于赛那沙是原著中她比较喜欢的角色，能救的话还是救一救吧！）
“你们救了赛那沙王子，不怕他回到西台后继续帮助凯鲁，与你家王妃作对吗？”。拉姆瑟斯道。
影九将包扎好的赛那沙抱到骆驼背上趴好，自己�
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