以对力量的控制和掌握将会成为接引的一大难题，而且因为属性不符，前行的道路将愈加艰难。以上就是现在救治接引的可选的三条路，至于怎么选你来做决定，如果你不想做这个决定那就让接引自己来选。怎么做为夫听你的。”这接引也算是天纵奇才，最终落到今天的下场缚天也觉得有些可惜。最重要的是被种下秘法残缺的接引不会对缚天有任何方面的威胁，所以做这么个顺水人情也无不可，况且这也是菩提这个笨女人最后唯一的纠结，这个桎梏缚天必须帮她打破。
网~！“还是让接引师兄自己做这个决定吧。”思考了良久一向坚决果断的菩提还是把选择权给了接引，尽管她极其倾向于第一种选择。“夫君谢谢你，你对菩提真好。”
“傻瓜！你是我的老婆，我不对你好对谁好啊？放心！无论接引怎么选择，至少他的性命我肯定能够保住。你也放宽心一点，每个人所要走的路都是他自己选择的，所谓强扭的瓜不甜，我们还是祝福他吧。”轻轻地拍了拍菩提的脑袋，缚天搂着水柔的娇躯沉沉睡去。
……
最终接引选择了第一种方案，满身魔气和似是而非的佛力完全被缚天吞噬，只余下最为本源最精纯的青莲妖气，修为更是跌落到准圣阶段。此时即使是释迦牟尼也比接引要强悍几分，不过论手段和境界释迦牟尼要远逊接引而且接引在圣级上浸润了这么多年，想要再次成圣比起释迦牟尼这些巅峰准圣反而要容易太多，也算是因祸得福吧。遭遇大悲大喜的接引更是卸去了佛祖的外衣回归了本来面目，却是一位长的华美异常却透着丝丝阴柔的青年模样，只是一眼缚天脑袋里就不由自主地冒出了一个词——“伪娘”！知道原因的缚天也不多问，直接开门见山地与接引摊牌：“之所以不杀你甚至于救你一命不是因为你的潜力或者你身后那什么西方教，这一切都是因为菩提……哦！也就是从前的准提这么多年来与你相依为命的感情。否则即使我不动手，之多万年你也会彻底入魔成为一具只会杀戮的行尸走肉。至于你何去何从我不会限制，但是有一点你千万记清楚！不要和帝释·天扯上任何关系，否则即使菩提拦着我也必杀你！记住！”
尽管已经获得了完全的新生，可是当缚天提到准提，得知准提已经改名菩提后接引整个人仿佛苍老了很多。他知道过去那个一直跟在自己身后的小女孩，那个依赖成性的丫头，那个爱他至深的美丽女人已经彻底地告别了过去，也永远地离自己而去了。“是我对不起她，至始至终都是我负了她！帮我和她说声对不起，也帮我和她说……我祝福她祝福你们……幸福！”这几句话接引说的很艰难，仿佛身上被压着一整座灵山一般，“帝释·天是一个好对手，不过……”迟疑了一下，痛苦和憎恨的神色不停地在接引那秀美的脸庞上闪现，最终狠狠地吐了一口气，接引才一脸郑重地说道：“小心隐藏在暗处的人，曾经那个最强的人……也是带给我不幸和悲惨的人。我相信你们的遭遇是不可避免的。”说完这些接引好像放下了一切，整个人都焕发出了勃勃的生机。转身离去接引再也没有什么留恋，走的很坚定。
第一百一十二章 西方教灭
“好好照顾菩提，不要像我一样伤害她，让她受委屈。”当人影快要消失的时候缚天的耳边传来了接引最后的言语。
“我会的！珍重。”缚天看着已然消失的背影怔怔出神。当接引对缚天提出最后隐晦的警告时，缚天也认可了这个似友非敌的敌人：其实他也是个重情义的人，只是命不好。不过他最后留下的那只言片语却让缚天陷入了深思：曾经最强的那个家伙吗？他又在哪里？曾经的那些事和他又会有着怎样的关系？……一时间缚天仰望着天际思绪飘飞。
……
随着接引的隐遁西方教大势已去。纵然还有现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒以及观音大士、文殊、普贤等精英在苦苦支撑，可是没有了灵魂的西方教根本没有了未来。当菩提一身夺目的宫装小鸟依人般地依偎在缚天身边再次踏上灵山的时候，西方教已经名存实亡。
“将罗汉大阵撤去吧！”菩提口中诡异地冒出了一个严肃低沉而有些尖利的男声，所有的西方教众们都睁大了眼睛死死地盯着天空中那个美丽得炫目的女人，因为刚刚那声音赫然正是佛母准提独特的声音。仿佛就是要印证他们的猜想一般这性感娇媚的女人身上竟然开始散发出强烈的佛性气场，这股纯正浩大的佛力的出现几乎让灵山上的西方教众们差点当场膜拜。这股力量气息实在是太熟悉了，正因为熟悉他们才不敢置信：为什么准提佛母的声音和力量气息会从一个女人身上散发出来？一时间整个灵山上下，包括释迦牟尼这些位高权重的高层都愣愣地看着空中的菩提，静默着。【小说下载网﹕。。】
柳眉微皱，俏脸含煞，在缚天面前乖巧得像只小猫的菩提终于展现出了她特质的强悍和刚强。“本座叫你们将罗汉大阵撤去难道你们听不见吗？释迦给我出来！”一声暴喝，这下所有的西方教众都听清楚了，那独特的具有绝对权威的声音确确实实是从这女人口中发出的。有些恼怒的菩提将体内的佛性力量爆发式地绽放了出来。尽管佛力是柔和且包容的，但是被菩提本身庚金之力浸润后这股力量有些趋向狂暴，轰击在罗汉大阵上震得整座灵山都在瑟瑟发抖。娇颜一怒，天崩地裂！
当第一个西方教徒一脸敬畏地匍匐在地，不敢丝毫抬头，嘴里还大声嘶吼着，“佛母！是佛母！”一批又一批的西方教众开始虔诚地跪拜在地……这一刻无数岁月下来准提在西方教中积累下来的无上威势和强横霸道显现了出来，西方教众对准提佛母的敬畏和崇拜早已经印刻到了骨子里，即使如今的准提已经不在，但是菩提光靠一身气势就将绝大多数的西方教众完全压制了。
在菩提的强势之下灵山的罗汉大阵瞬时土崩瓦解，灵山这西方教最后的乐土也出现在了缚天的眼中。只见这灵山顾千山伏兔，野水赴壑，岩石峻峭，山中松柏参天，奇花异木，灵禽怪鸟遍于山野。那半山腰的西方教大雷音寺更是佛光缭绕，大殿雄伟端庄，飞檐斗角，精巧玲拢，庙貌巍然，雕梁画栋，建筑辉煌。而巍峨的灵山上无数的西方教众正匍匐在地虔诚地跪拜着缚天身边势如滔天的菩提。
随着菩提的一声利喝大雷音寺的大雄宝殿中一个高大的身影缓缓走出，浑身上下佛气弥漫，整个人看不出任何表情，刚硬的面容如同雕塑一般，正是西方教的三号人物，小茹嘴里满头“小笼包”的释迦牟尼或者也叫多宝道人。
其实当菩提第一次出声的时候释迦就已经知道天空中那个千娇百媚的女人就是准提，之所以没有回应只是在盘算自己和剩下的这些西方教徒到底该何去何从。
“佛”比起神仙妖魔巫是一个年轻的存在。西方教虽说近些年来影响力大增，可以说是走在了大兴的道路上，在地位上甚至能够和仙庭这样的庞然大物一较长短，可是毕竟立教的时间太短，底蕴颇显不足。特别是准圣、帝级这样能够在诸界中扬名立万，成为一方豪杰的核心高层极端缺乏。像他多宝、如观音、文殊和普贤等等，绝大多数西方教的核心高层都是准提用各种手段和利益从玄门道教，从仙庭，从妖界……招揽或者威逼利诱来的。
他多宝就曾经是妖族的一方大佬，如今的什么七大圣，狮驼岭三妖云云其实算起来都是他的后辈。当年他多宝纵横妖界也是闯下了偌大的名头。要不是被力量迷了眼睛，狂妄地去挑战玄门圣人元始天尊的门下广成子，失手重伤圣人弟子引得那护短的圣人大肆追杀，也不会最终走投无路投奔这西方教。其实这西方教的核心高层面对来势汹汹的联军之所以如此齐心协力关键就在于他们中的很多人都是如同多宝一样是被逼入西方教的。失去了西方教的依托他们就如同大海中的浮萍随时将会被巨浪吞没！
准提以这样一种面目回归多宝当然知道这代表着什么：既然准提佛母的形象已经没有存在的必要，那么西方教的结局也就可以猜想了。而且接引佛祖也是一点消息也没有，反倒是那几乎以一人之力就将灵山覆灭的强者缚天跟在了这菩提的身边，看起来两人的关系非同一般……想到这里多宝知道西方教已不可为。不过西方教灭亡不代表他们这些西方教的强者们也跟着灭亡，他们还有价值！
缓缓走出大雄宝殿的多宝竟然慢慢地散去了他一身的浓郁的佛气，取而代之的是一身浓烈的妖魔气息，当这股妖魔气息达到一个顶点的时候多宝对着缚天和菩提深深地一躬，朗声说道：“妖族多宝参见缚天圣人、菩提圣人。从今往后再无西方教，我等皆愿臣服两位圣人。”所谓识时务者为俊杰，能够以势强灭西方教，甚至将西方教双圣之一的准提收服，这样的强人不是他多宝能够反抗的。臣服这样的强者他多宝甘心情愿，一如当初他承认接引和准提的强大。虽然身为佛祖多年，但是骨子里多宝仍然是妖族力量至上的观念。
多宝的臣服就如同一座风向标：既标志着西方教的正式毁灭，也给西方教剩下的门徒们指明了最后的归宿。弥勒、文殊、普贤等佛祖和菩萨们也在多宝之后同样选择了臣服，不过这中间也有个别的强硬顽固派死守着西方教的教义和信仰，不肯屈服。原本反抗就反抗了，在这个时候还敢反抗的肯定是自身利益全栓在了西方教中，离开了西方教的存在他们不如去死。所以对于缚天来说这帮人死不足惜，一并杀了也就了事了。可是偏偏这其中有个特例的存在，这个特列不但菩提不想杀，就连自己的那帮老婆中也有相当部分是其粉丝而且缚天也有些不想杀，这个死硬份子就是大慈大悲观音大士。
这观音大士不同于多宝他们，她是极少数心甘情愿自己皈依我佛