洪荒之玉鼎新传- 第53部分

＇正文　第七十三章　天皇伏羲＇

玉鼎离开天庭往人族去了，为了不影响人族正常生活，玉鼎变成个普通道人，来到人族聚集地，由于三教修士的庇护，人族对修士都是很友好的，还专门给他腾了一间小木屋子，在当时算很不错了，他也经常帮人族治点小病，赶走些猛兽，慢慢的传出了些美名。

五十多年过去，有天华胥，去到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。当时华胥还不知道，回家几个月后身形越发臃肿，后居然确定是怀了身孕。华胥是族长的女儿，她的父亲无比气愤，严厉的拷问自家女儿，结果越听越生气，这时候人族对妖族的仇恨还很深刻，觉得女儿怀了妖胎，要让人动手打下胎儿，被族人劝下，说是生下来看看，是仙人孩子也说不定，如果是妖怪在杀也不迟，现在下手是会伤了自家的孩子。

华胥的父亲听听也对，伤了自己孩子却也不好，要是哪个仙家的孩子，也是好事，如果是三教子弟就更好了，便同意了。没有想到这一怀孕就怀了三年，还未生下孩子，但是很多人就觉得，那孩子估计是个妖怪了，大家看见华胥的族人眼神就不大友好，很多族人也离开氏族，华胥又死都不愿打下孩子，最后氏族长老们，只好决定让华胥一个人住，谁也不许给她吃的，让其自生自灭。

被关进屋子后，华胥也无比的害怕，但是母亲的天性却让她无法抛弃自己的孩子，她怀了那孩子三年了，如何没有感情，她想离开却无法走出氏族，原来友好的族人，看着她的眼神就像看着妖怪，坚决不让她离开屋子。她无奈下之好跪在圣师画像前，不住的磕头哭泣，求圣师慈悲。

在华胥哭累睡过去的时候，画上青光一闪，华胥梦见圣师对她说：“勿怕，你体内怀有大贤，明日会有瑞兽送食。”女子醒来后，也不知道真假，怀着期盼的心情等了一夜，第二天大早就发现，一只麒麟咬来个篮子，篮子里装的全是吃食。顿时大喜，在她心里自己孩子是不是大贤没有关系，只要不是妖怪就好。

氏族里面人看到麒麟送吃的，却是更加害怕，华胥急忙把做梦的事情告诉大家，大家听后却是拿不下主意，有个长老突然说到，听说在我部落边缘，来了个道长颇有法力，对大家很是照顾，不如我等带上华胥去求证一番。

族人带着华胥来到了玉鼎的小木屋，正要开口，玉鼎笑着对他们说：“华胥肚中胎儿的确是大贤，尔等不必惊慌，过九年，满十二地支一说就可出生。”

族人一看还没有说话，这道人就知道，看来是有点法力，但是很多人还是不相信，怕是妖怪作祟，对妖族的害怕和痛恨，这时候还是很深刻的，玉鼎摇摇头现出原来样子：“痴儿，看看吾是谁？”

大家一看纷纷跪倒：“圣师！圣师慈悲！”

玉鼎苦笑，还是自己身份好用呀～手一挥，大家都被托起：“好了，尔等还是好好照顾华胥，过九年那孩子自然会出生，不必担心，不是妖物作祟。”

大家一听圣师这样说了，那如何有错，高高兴兴的把华胥接回去，还把部落改成华胥氏，原来离开部落的人，也纷纷回来，大家向华胥道歉请求原谅。华胥也原谅了族人，那时候她自己也很害怕，全靠母亲的天性支持，如何可以责怪他人。

九年后，华胥宫怀胎12年，终于产下一子，此子出身周身闪着彩光，屋外龙凤齐鸣，祥瑞不断。大家欣喜异常，急忙摆上圣师图全部跪下：“圣师！华胥产下大贤，请圣师赐名！”

玉鼎感受到众人祈求，一步出现在大家面前，接过孩子说到：“此子就叫伏羲。”说完孩子彩光一闪，和正常孩子无恙。

众人无比高兴，接过孩子，华胥氏的族人，一直冲华胥使眼神，想让她提出孩子拜入圣师门下，玉鼎一看大家眼神就知道了，笑笑说：“这孩子出生不凡，我是当不了他老师，日后大师伯会把他收在门下。”

大家听后惊喜交加，这孩子如此不凡！那以后岂不是圣师的师弟？纷纷对华胥恭喜道贺。玉鼎也在华胥氏住下，有空就教导下伏羲，伏羲从小就无比聪明，六岁时候老子来，把他收为门下，人族热闹了很久，很多其他小氏族纷纷投靠，一时间华胥氏族迅速扩大。

伏羲15岁的时候，玉鼎离开了人族，小伏羲教大家作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时又教大家驯养野兽，这就是家畜的由来。随着伏羲长大华胥氏族长，老去。伏羲接位，伏羲始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，随后发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。还将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。人民的生活越来越好，各氏族闻名纷纷投靠。隐隐有天下共主之势。

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，一日伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。后又制定了古代历法。有感于伏羲大德，其他氏族纷纷投靠，伏羲被尊为‘天下共主’。

又过去三十年，在伏羲的领导下，人族发展的很快，一日老君降临对伏羲说：“共主，今功德圆满，尽快挑选下一任共主，随吾离去。”

伏羲拜谢这挂名老师，急忙和臣下商量传位事情。由于伏羲出身特别，大家纷纷收集这些年，有没有出生奇特的孩子。还真被找出几个，像什么天生六指，什么多个脚，多个手等等。。。。伏羲无奈想：这叫缺陷好不好！

＇正文　第七十四章　认错的小龙＇

最后好不容易找出个，说是天生水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。伏羲觉得很是奇怪，让臣下收集更多的资料。结果却是发现那人，在黄河流域十分有名气。叫神农据说他教部落人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。伏羲听后急忙让人请他前来。

说来有一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

那天神农还在劳作，突然有人说共主找他，神农很是疑惑，但还是跟着那人去了，伏羲和他一番长谈发现神农真的一心为民，很高兴就准备祭祀天地，传下位置跟老师离去。很快一切都准备好了，伏羲和神农沐浴更衣，摆上神坛，读了一篇祭祀文章，紫气东来，老子带着一架九龙辇对伏羲说：“天皇功德圆满请移居火云洞。”

伏羲一拜，突然天边涌来功德金光进入伏羲体中，老子和玉鼎也各分得半层。功德入体鸿蒙紫气自动和身体融合，伏羲却是摇身一变，变回当年样子，记忆也恢复了，对着老子和玉鼎一拱手：“多谢老师，圣师成全！”

老子摸了下胡子：“道友如今恢复记忆，这称呼却是不妥。”

伏羲很认真：“伏羲已是人族天皇，老师就是老师，圣师还是圣师。”一句话却是表明立场。

老子和玉鼎也很欣慰，他们其实也担心，伏羲证位后是妖族伏羲，还是天皇伏羲，如今是放下心来。

玉鼎看着跪着的神农，却是急忙扶起：“共主不必如此。”

伏羲看神农也知道了这是红云，对神农说：“为兄先去火云洞，静待贤弟佳音。”说完登上九龙辇，和老子一起走了。

玉鼎让大家起来，自己留了下来，红云和他也算是有交情，他留下也可以帮得一二。

玉鼎在人族住下，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。

那天神农来到玉鼎的屋子：“圣师！食物慢慢变少，人却越来越多，如何是好？”

玉鼎平静开口：“吾观你从前在自己部落推行的耕作就很不错，为何不加大推行？”

神农点头退下，随后便教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。神农从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？便把想法告诉玉鼎。

玉鼎开口：“五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，你如何知道哪个可食用，哪个不可食？”

神农想了下：“吾愿尝尽百草，吾之水晶肚，可以直接分的出哪种有毒，哪种无害。吾可记载下来，日后人族就可以凭借吾之记载，辨认药草、五谷。”

玉鼎点点头：“共主大毅力。”说完给了神农一个小瓶子，里面装着99颗解毒药丸，并告诉神农药丸用完，便功德圆满。神农拜谢后告退，玉鼎想到：好人就是好人，这二世都是只为他人着想。

神农交代完了一些重要事情，带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去，要尝尽天下药草五谷，为人族繁衍提供食物。

神农走后留下个女儿叫精卫，小名女娃，玉鼎当然知道女娃以后的结局，心下不忍，想到红云那么好的人，今生有个女儿也是不容易，便把女娃接来自己这儿细心教导，女娃也是乖巧，一直很是听话，大人忙的时候她就主动照顾比自己小的孩子，大