玄门道教- 第156部分

又不知过了多久，穆桂英再次从入定中回过神来。穆桂英醒来，又向黄清拜礼。黄清看了她一眼，说道：“你的修为虽然有所提高，但离自保仍有差距。奈何你随我修炼的日子已满，天数有定，合该你今日下那凡尘完过一场功德。”

穆桂英拜道：“万望祖师爷慈悲，救弟子一救。”

黄清道：“罢了！你终归属于我道教门下，却也不能任由你在外受人欺负。你且上来，我授你一件法宝，自可保你安然无恙。”

穆桂英依言上得前来，却见黄清自袖中取出一盏明灯递给她。穆桂英恭敬接过明灯，却又不知此宝有何妙用，黄清看出她的疑惑，说道：“此灯既非攻击法宝，又非防御法宝，攻敌不成，防身不足。”

听到此处，穆桂英心道：“如此说来，此不过一件废弃灯盏而已，赐给我又有何用？祖师爷莫非拿错了宝物？”

黄清不理穆桂英心思，接着道：“此宝虽然有万般不是，但它有一妙处，便是你一有性命之危，它便会保护你地魂魄不失，除却圣人，任他多大神通之人到来，你也夷然不惧。到时无论多远，我也有感应，自会前去救你，保你渡过这无量量劫。”

既有此功效，倒胜过许多先天法宝在手，穆桂英闻言喜不自胜。

这时，宫门外现出一个人来，穆桂英也认识，正是妖皇勾陈圣人卢圣。穆桂英看到卢圣到来，忙上前拜礼，卢圣点了下头，在黄清身旁现出一个蒲团坐了下来。待坐定，自有童子奉上仙茶，茶过三盏，卢圣取出一物递给黄清，正是那天书封神榜。黄清接过封神榜，右手往榜上一探，便见他从封神榜背取出一截木鞭来。木鞭三节，通体黝黑，其上又有无数古篆、符缠绕，自有一股古朴之色，这正是打神鞭。

黄清拿着封神榜、打神鞭，对卢圣道：“你借妖族气运成道，又得妖族圣宝混沌钟，你便既是东皇太一，又是天帝勾陈，与女娲一般。俱是妖族圣人。同是妖族圣人。彼此交恶，便伤了和气。”

卢圣道：“同是圣人，原无先天后天之分，她如此损伤我脸皮，我自不能任其欺辱。”

黄清闻言。沉默不语，良久才道：“她如斯行径，并不是针对你，而是对我不满。”

黄清此言语，卢圣自是明白，同是圣人，谁不明白谁！穆桂英此时心跳愈发急速。仿佛即将听到一个开天辟地以来地大秘辛一般。人变得无比激动。远古之时的事情，对她们这些后来仙真来说，实在久远，像黄清等至高存在地事迹，自然吸引着她。穆桂英心下想道：“莫非祖师爷还与人族圣母女娲娘娘有什么不可告密地事不成？”

正当穆桂英胡思乱想之时，黄清忽然对她道：“你且上前来。”

听到黄清叫唤，穆桂英方才从胡思乱想中回过神来，只是她刚才走神，一时没听清黄清之语。待得黄清又说了一遍。穆桂英才急忙上前。黄清见到穆桂英上前，便把封神榜并打神鞭交给她，说道：“此为封神榜，你拿去之后，须得建立封神台。把此榜张挂上去。”

穆桂英接过两样封神圣物。问道：“何为封神榜？”

黄清道：“现在正逢鸿蒙开辟无量大劫，五教签押封神榜。以来缓解因果，缓无可缓，便得行那快刀斩乱麻之法，以杀止杀。天地开辟以来所结因果何其大，非人力可解，便有封神人出，代天封神。五教签押封神榜，凡属五教弟子，根基浅薄无缘仙道，便成神道。非五教弟子，大劫之中，身化恢恢。”

穆桂英听得此话，浑身打了一个冷战，心下暗自为众生可怜。她怜悯众生之苦，生了慈悲之心，当下向两位圣人求道：“弟子恳请祖师爷、师伯两位大发慈悲之心，救一救众生。”

黄清尚未言语，卢圣已是冷笑道：“此为天数，谁改变得了？正是合该鸿蒙老师重辟天地，成就混元大罗道果。天地重开，天地人三皇重立，再行教化之事，此是五十六亿年圆满之数。”

黄清点头道：“此是正理。不过，大衍之数，五十缺一，就算是再凶险的境地，都会留有一线生机。”

穆桂英闻言，心下思忖道：“常言天道不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，此言果然不假！”

穆桂英如此想法，黄清像是知道了一般，他又言道：“天道非是不仁，乃是同仁，对众生一般无二。正因为他至公至正，众生心态里才会认为他不仁，因为无善无恶，大慈悲自是大恶，也无分别了。”

黄清说如此多，却只是为了打消穆桂英心里头的慈悲之心。要知道大劫之时，对别人大仁，便是对自己大恶，你不杀人，人却杀你。众生，只要尚未证道混元，便有情感，这情感使得众生须得学会自私之后才能无私，换言之，只有先爱惜自己的人才有能力爱惜别人。

穆桂英听得黄清之言，虽然一时尚无法放下心中念想，却也觉得里该如此。

穆桂英向黄清、卢圣辞别时，黄清道：“你且先别走，待我送你一件趁手兵器。”

言罢，黄清衣袖一拂，把那混沌珠摄来，右手轻轻一抚，就见一杆长枪出现在他的手上。这杆长枪，枪杆灰蒙不知何物，又有道道光华缠绕其上。枪尖黝黑，看似驽钝，偏生透出股股寒气。这杆梨花枪，尚未见血，就已使人感觉到一股吞噬煞气。

看到这杆梨花枪，穆桂英无比喜欢。从黄清手上接梨花枪，滴上一滴精血，一股仿佛血脉相连地感觉在穆桂英心底油然生起。穆桂英爱不释手地抚摸着梨花枪，看到枪杆上刻着“弑神”两个篆体古字，当下知道这是专为她祭炼地，乃是应劫而出的利器。

应劫之人，自有应劫之宝助其应劫，代天行事。

穆桂英将走时，黄清又吩咐道：“路上若是有人唤你，你千万不可应答，否则，你日后当受十八路大军讨伐，有三灾九难之厄。”

穆桂英听得吩咐，诺诺答应，当即恭声辞退黄清、卢圣，往下界而去。穆桂英走后，卢圣对黄清道：“此女根性虽深，根基却浅，五行果给她服用，无法发挥应有作用，未免浪费。”

黄清闻言，笑道：“此为筑基用！大劫过后，三界重归混沌，我须重开天地。天地新开，正要此女为我道教教化众生，宣讲我教玄法妙理。再说，她服了我的五行果，便猛水不淹，烈火难烧，金石不伤，逢林能进，遇土可遁。”

卢圣听到此话，也笑道：“正是如此。”

黄清道：“你在紫霄宫不曾签押封神榜，虽是为我道教着想，倒也给他教留下了借口，可以借机把我等门下皆当作替代之人。”

卢圣点了点头，说道：“所以我们要为门下算计一二，炼制些许法宝赐下，也好渡劫。”

黄清道：“这是权宜之计，关键还需看我等谋划。为门下算计，必要之时，我当亲自下界，救助一二。”卢圣赞同道：“理应如此。”

卢圣又道：“想我们道教一门，玄门正宗，又有混沌钟、乾坤顶镇压气运，气运悠长，当不应该受损。”

黄清道：“玄门正宗，自不应该受损。”

你道这两位圣人为何都言道教为玄门正宗？原来黄清当年立教，截取了玄门气运。单说鸿钧化身天道，立下七尊圣位，黄清为周天异数。鸿钧立玄门，是为盘古正宗，盖因为这天地本就是盘古所开。既是正宗，便受天道庇护，自当气运悠长，这也是为何大劫之时，除却五教弟子皆化为恢恢。

老子立下人教，因为人族大兴，他这一教便理当随之大兴。但由于阐教、截教、佛教都属于人教，人教太广，老子这教主倒像无教派一般。元始立下阐教，意为阐述天道至理之意，但他教类有别，先就失了天道本意，难以开花结果，这就是老子用阐教教化世人失败的根源。通天立下截教，意为截而教之，有教无类，惹下的因果便多，气运虽旺，奈何他却无太极图等三大开天灵宝镇压气运，商周封神之战怎可能不败！接引立下佛教，意为普度众生，亦是有教无类，寂灭虚空，不净不垢，玄妙异常，但他也是空无顶级先天灵宝镇压气运。

道教与先前各教又有不同。道”本就是“玄”，两字同义。黄清与老子、元始、通天一般，也是盘古，四人乃是同体一人。他立下道教，有教无类，便是顺天而行，又有混沌钟、乾坤顶镇压气运，所以是玄门正宗。玄门正宗承接玄门气运，黄清才说道教不应当受损。

第一百九十一章　大唐伐宋，封神伊始（上）

黄清二圣为道教算计暂且不表，回头再说穆桂英出得玄清天，便祭出法宝护住自身，穿过混沌，直往下界飞去。待得下到三十三天太云都阆风玉台时，穆桂英忽然动起了想看一看这上界仙山福地及天曹的念头，此念一起，穆桂英便放慢了脚程。

这上界除了天庭所在的天宫，便是一片片云海，云海之中又冒出无数仙山岛屿。这些仙山岛屿、洞天福地，住满了各路得道仙真，他们或赋诗，或下棋，或饮酒，或诵黄庭，或闭关静修，好不自在。众多仙真与在职天神不同，他们乃是逍遥之人，不理天庭之事，不受天庭宣召，若非有事临头，他们从不理会天地众生之事。

穆桂英证得仙道也不过十年时间，却是未曾到过天界，自然也不曾看到过如此美不胜收的仙境。高山峻岭，奇峰怪石，奇花异草，尽是绝色妙境；仙来佛往，珍禽异兽，凤舞鹤鸣，皆为清唱仙音。时不时可见暮霭散尽现彩虹，又逢荷莲初露新芽尖。转过一山又一山，飞过一岛又一岛。一时之间，穆桂英沉迷其中不可自拔。

又转过一山，穆桂英忽然看见一座悬崖凌空翘出，仿似飘浮在虚空一般。看到此处悬崖，穆桂英心下大喜，觉得大千世界无奇不有，待看到竟象似有人在上面饮酒对弈，她顿时起了上去一看的心思。既动了心思，便就真个上去。上得悬崖，穆桂英果见两位道人在此一边饮酒一边博弈。两位道人似乎沉浸在棋局的搏杀之中。竟没发现旁边多了一个人。穆桂英也不出声打断两人下棋，只是站在旁边观看。