州和西牛贺州的龙脉一样移动改变,它蕴含的龙气完全被弥漫整个大洲的阴云煞气困在地脉中。
从东胜神州和西牛贺州泄漏出来的龙气,仿佛被一股莫名玄奥的吸力牵引着一样,一丝不漏地流往南瞻部洲的两个地方,正是大唐国国都长安与大宋国国都汴梁。天道之下,定数合该两国昌盛,目前看来,人皇必定是从两国中的一国产生。黄清反复打量了几次长安、汴梁、北俱芦洲三个地方,以期找出最有可能成为皇祚之地的地方来。
良久,黄清才收回目光,缓缓吁了口气,自语道:“没有理由三处地方都是龙气鼎盛的啊!这其中的文章难道果真如我所预测般?要是如此,我便有了新的计较了。嗯!还是到宋国看看究竟才好,免得到时阴沟里翻了船。”
黄清拿眼望了一下西方极乐世界与三十三天外玉虚宫,然后消失不见。西方极乐世界阿弥陀佛接引当然也知道人教大兴之处,正和准提谋算着如何分一杯羹,正是五百年之期完满,欲要佛法东传,争取量劫主角。至于元始天尊,他的心机深沉,下棋不着痕迹,当然不会错过如此重要之事。
第七十六章 阐教踪迹
当年周朝周静帝因大将杨坚声威益隆,以众望有归为由下诏宣布禅让,杨坚三让其位而受天命,改国号为大隋,改元开皇。有周朝部分皇亲遗族逃串至南瞻部洲南方一带,以外戚枢密使郭威为帝,带甲备马,以待北伐,人称之为后周。
郭威没有子嗣,他逝世后,养子柴荣便顺理登基为帝,柴荣雄才大略,一心想带兵打回故土,却是不大关心后代培养。正当后周世宗柴荣兵强马壮四处征伐之时,可怜天妒英才,竟然壮志未酬先病逝,留下孤儿寡母支撑大局。有殿前都点检赵匡胤陈桥兵变,废了幼皇恭帝,建立宋朝,至此周朝的最后一点血脉也消失不见。赵匡胤文武齐全,以武开国,以文治理天下,登基不过短短十数年,就打下偌大一个江山,正是英杰。
黄清来到大宋汴梁城皇宫,只见皇宫里被一片霞光笼罩着,皇气四溢,气派十足。黄清暗忖道:“这汴梁比起长安,略有不足,四野平原,一马平川,虽然可作龙兴之地,却无法成就王霸之业。若是没有比较好的灵宝镇压龙气,唐宋两国一起争执,赵宋只怕到头来一场空,白白为他人作嫁衣裳,拱手相让人皇宝座。”
黄清一边想着问题,一边往大宋龙脉行去。镇压大宋龙脉的修士自然不在少数,其中不乏大神通者,但黄清乃是至高无上的圣人,他若不想被人发觉,却是没人能够察知他的行踪。黄清如在自家后花园进出般,闲庭信步来到高塔下的龙脉源头。龙脉其实看起来就像一条蜿蜒盘旋的巨龙,源头便是龙头,龙头吁出的龙息便是龙气,或说是皇气。这大宋龙脉在黄清的法眼下,显出遁迹,黄清一瞧,便看到在它的头上悬着两把古朴巨剑,一把剑色泽金黄发出龙吟之声,一把剑颜色土灰吼出虎啸厉声。
黄清一看到这两把剑,顿时就明白为何这大宋也能国祚昌盛了。这两把剑也有一个来处,远古三皇五帝之时,人皇轩辕圣帝孙子颛顼高阳氏得祖父传下佩剑腾空剑,继位为人皇。腾空剑与轩辕剑一道出自老子的先天八卦炉,乃是轩辕证得人皇道果,把功德混入东皇太一的屠巫剑炼制而成的,两剑炼成,轩辕剑主王道,腾空剑主霸道。颛顼乃是凡人,虽得腾空剑却没人皇霸气,他继位之时人教老子不仅自己不曾下凡授命,而且也没有派请门人弟子前来。另一把土灰色宝剑便是画影剑,相传画影剑指土生禾,指树结果,指火火熄,指兽兽去,有它在此,自然可以凝聚皇气。
黄清不由感叹道:“怪不得这大宋朝能够与大唐争夺国运,有人教圣器腾空剑镇压气运,又有先天灵宝画影剑凝聚龙脉龙气,国祚焉能不昌?”
要说腾空剑是人教圣器,那么画影剑就是人人欲得的无上之宝,就连圣人都会动心。不过,黄清对这件先天灵宝没有一丝据为己有之念,他的道行心境已是直追鸿钧之后,一切外物对他都没什么臂助,道行精进才是王道。先天灵宝无踪无迹,就算圣人也没法算出来,画影剑一直都化作腾空剑的剑匣,现在现出原形,却是为了掩盖腾空剑的气息。
黄清既然找到了宋国龙气悠长的缘由,自然就没有必要留在这里了,凡尘俗世毕竟不是圣人久留之地。黄清刚转出地脉龙头,便看到隔壁内室坐着一个道人,一缕清须飘飘,仙风道骨。黄清错愕了一下,随即又释然,心下笑道:“原来如此!想不到元始师兄不动声色就下了一着妙棋,而我们几人还蒙在鼓里,真是老谋深算,我却是小看众人了。腾空剑?嘿!说不定老子师兄也掺合在里面了。”
“既然这里出现阐教的影子,那么佛门也该行动了吧?也好,大家都跳了出来,也可明枪真刀地见过一番,如此我才能安然见道。”黄清暗自思量一下,便悄然离去,来时神不知,去时鬼不觉,好像从来不曾到过此处一样。
地仙界里东胜神州信道,西牛贺州礼佛,北俱芦洲荒芜之地,唯有这南瞻部洲情势复杂,道佛妖魔鬼怪都有。偏偏这南瞻部洲是地仙界最大的一洲,人类众多,国家遍布,乃是人族皇兴之地。前朝大隋信佛,使得大隋国寺庙倍增,信徒遍布全国,就连国教也是佛教。因此隋朝失去阴阳珠,玄门也没几人真正肯出力帮他寻回,导致隋朝四帝而亡。
今日,有人皇之相的国家仅有唐宋两国而已,但唐宋两国都是信道参玄的,更是以玄门为国教,一年四季祭拜四清六御。黄清现在发现宋朝有元始天尊的阐教影子存在,便一下知道元始的打算了。至于李唐一直都言是老子的后代,拜信的是老子的太清一脉,别人可是很难插手进去的。老子、元始两人教义相差不大,一直以来都是相互照应的,就连人教教化众生的职责,也是由阐教代行,可想而知这事件里肯定有某些猫腻存在。
佛门如果想要在此次量劫里保住元气,就必须前去辅助人皇,争夺气运。李唐正是他们的最好选择,佛法东传,老子当年西出函谷关化胡为佛欠下西方人情,自然不会出手阻止,而其他人等又没有名正言顺的理由阻拦,由此推断,佛门应该很快就要行动了,否则再迟一些时候就为时已晚了。
黄清的身形刚飘出汴梁,便听到西牛贺州传来声声佛号梵唱。刚开始时,众佛陀、诸菩萨、金刚、罗汉是在雷音寺低声朗诵,接着佛号越来越大,竟然透过雷音寺传遍整个西牛贺州,再向四面八方传去。这佛声具有蛊惑之力,听得佛经三千,即使你原本信道也会改弦易辙,成为佛子佛徒。
黄清听到嘹响的佛音,不由往西方望去,只见中央婆娑净土一片金光闪烁,氤氲瑞祥,顿时知道西方佛教开始执行佛法东传之策了。黄清冷笑道:“你们一个个率先出击,以为这样就可以抢占先机吗?未到最后,谁又知道胜利属于哪方!佛法东传,取经之路难上加难,搞不好佛门因此衰退也说不定呢!”
第七十七章 佛法东传
西牛贺州的梵音佛唱阵阵,凡是听到佛声,见到佛光的人都会心生佛根,归入释门,参见菩萨,礼拜佛陀。这佛声诵到后来,竟然不满足于西牛贺州一地,向着南瞻部洲、东胜神州传来,隐隐有弥天盖地之势。
就这时,从南瞻部洲万寿山五庄观传出一声道号:“无量天尊!”此声一出,就像晴天打了个霹雳,其响如奔雷,竟然盖过众佛陀的诵经梵唱,清晰地印在众生的心海之中。紧随此声之后,分别从梨山、武当山、三官山传出朗诵黄庭道藏之声,这三处道家清唱渐渐与五庄观那处声音连成一片,和西牛贺州的佛音对念起来。一时之间,道声佛音此起彼消,两者相持不下,却是斗个旗鼓相当,难分胜负。
玄佛两门未到大劫降临,就先开始比斗起来,两门弟子都以南瞻部洲为战场,见证道法高下。唐宋两国百姓闻听道声佛音,却是道声胜佛音便信道而寡欲清淡,佛音盖道声便礼佛而无求绝情,心下对天尊、佛陀没有什么特别的膜拜。玄佛两个唱音刚要各自罢手,两相言和之时,不料那东胜神州花果山竟传出阵阵佛音,玄门万万料不到自己本家后花园会失火,猝不及防之下,让佛音逐渐占据了上风,道声步步后退。
黄清闻听花果山传出佛音,不由变色道:“准提这一招却是狠辣无比,大家倒不曾提防孙悟空突然发难。这个猴子虽然斩出恶尸,但善念与执念未去,竟然不知天时,瞎掺合进玄佛两门比斗中来!”
此时玄佛两门争斗,已经不是单纯的意气用事,斗术比法已经变成教门气运之争,气运关系到量劫的一线生机,自然是谁都不肯相让一步。现在的争斗乃是门人弟子在比试,黄清贵为圣人,就算玄门即将要输了,他也不会拉下脸皮出手助阵的。
黄清思忖一会,做下了决定,无论如何也不能让佛门在此次比斗中取得上风。不多时,西牛贺州翠云山也响起阵阵道声清唱,这阵声援虽然人寡势微,但却是及时雨,刚好抵消了花果山那边的影响。这突如其来的变势当然又让众人愣了一下,没人能够想得到西牛贺州里边竟然插了一个道教的棋子。
准提脸色也是随即大变,暗道:“想不到道门在此安插了一枚棋子,还真是出人意外。怪不得我一直都没法算出那牛魔王是何来头,原来是四清在蒙蔽天机,这个牛魔王到底是哪一位的坐骑?这个要好好算计一下,寻机把牛魔王赶走,免得到时出了差错。”
这当然是黄清见到道门在比斗中隐隐落后,才冒着让牛魔王暴露身份的危险,叫他出手相助道门一方。就这时,胶态的形势又有了变化,从南瞻部洲与西牛贺州的交界处也开始响起阵阵道声,这声响迅即加入道门一方,压着佛音前行。还没有完,在南海之中也有不消停的道声漫过汪洋大海,传到南瞻部洲里。若