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四周变得悄然无声，忽地一声脆响，竟是半空中的白骨玉牌碎裂开来，漫空中的骨剑碎屑仿佛失去了支撑的力量，化为骨尘直坠而下，掀起一片的尘烟。
洞窟诸景复现，稀零的鼓掌声单薄而清脆，竟是老者在扼叹击掌：“好，真是好道法！以阁下如此年轻的修为，竟能将佛道两家的秘法融通，真是后生可畏！老夫不想撕破脸，阁下还是把化形去了，用真实的容貌相见，大家促膝而谈，岂不快哉？”
丁修默然无语，化形渐去，露出本是陈达的面容。老者一见略显惊异的一怔，接着道：“果然是你！”
老者的法力深浅，丁修实在看不穿摸不透，既然已经这般模样，再有做作徒费心机。
丁修道：“怎么？前辈认得在下吗？”
老者呵呵一笑道：“那倒不是，老夫也是首次见你，但傍晚时分你首次前来，我得知消息查遍全宗，察觉出你在居所将修为隐匿得极佳，便怀疑是你。此时你的化形尽去，与之前一般无异，故有此言。”
苦笑，丁修再道：“晚辈新晋结丹后期修为，只是有意于虚梦灵木的醇汁，以结婴之用，故有此举。前辈神通之大，在下望尘莫及，对此死心之余，前辈可否给在下一条生路？”
“哦？”
老者显然没有听懂丁修的言语，过了半晌才恍然大悟。他嘴角牵出几分讥笑道：“原来你以为老夫会将你交给本宗的那些废物，呵呵，你想多了！其实，老夫只是想与你聊聊天，探讨几个问题，至于其它，连灵木醇汁老夫都可给你弄到，但是，在这之前，你必须如实回答我的话。”
丁修实难相信老者话中的真假，怔了好半天才道：“前辈有何疑问但讲无妨！”
出奇的是，老者脸上现出少许的落寞之色，眼光也是盯着面前的虚空之处，仿佛专注于什么东西。洞窟内悄寂无声，丁修不知老者心中何想，当下在原地默然而立。
许久，老者自嘲的笑笑，竟是呆了半晌才缓缓道：“修仙之路太遥远，远到连回想一些往事都要费尽心力去思忆才能做到。”
失声苦笑，老者似是回过神来，道：“修仙界种种修真法门千变万化，其中以道佛两家修行起来为坦途大路。佛禅之道，自古便有须弥藏芥子，芥子纳须弥之说，老夫因此游历天下访尽天下佛寺禅宗，欲寻将两种截然不同的修行法门融通之法。”
一叹，老者又道：“本来，自觉有所作为，可是刚才老夫观小娃你，躯体灵窍皆开，自然而然地纳天地灵气，在应对老夫的两点幽冥灵火时，更施展出佛禅密法中的不破金刚秘术与真言咒法，与本身的道法融会贯通，这才知天下能人无数，所学不在道法精微与高低之分，自己不过井底之蛙罢了。”
说到这里，老者微微一笑道：“此地虽然让小娃心神不安，但老夫却可保你安然无恙；如果真的能让老夫豁然而悟，更可赠你灵木醇汁一瓶，如何？”
丁修这时终于明白过来，展颜笑道：“原来前辈为的是佛道共融之道，如此真是最好不过，怎么也胜过一人独自*索。晚辈当年也曾游历四方，在天兰……”
一颗悬着的心落地，丁修立时精神一振。这种与修仙界的前辈高人探究道法的机缘，实是可遇可不求，他如何不识机好好把握。洞窟之内立时响起他响亮的话语。
昊天符宗，祥瑞云端。
正午的阳光将峰顶的石房居所笼罩，丁修在房中静坐面容古井无波。约半个时辰前，他刚刚怒火滔天的三位鼎龙阁的率队同门送走，因他的缺席，鼎龙阁的筑基期修士大战，无一人晋升三甲，使得三位同门倍受其它两宗的奚落，故把火气撒到他的身上，故有此举。
不过，这些小事与丁修同那不知名的老者交谈相比，实在不堪一提。虽然到最后他也不知道此老者究竟是何方神圣，但他隐隐觉得此人极有可能是步入化神期的修士，离破界飞升恐不多远。
令丁修无法想象的是，那老者所学涵盖之广实在不可思议。当日洞窟之内施展的令丁修全力以赴的鬼道术法故是威力无比，然而在之后的交谈中，他发现这老者道法精微不说，佛法论禅亦是精湛之极。不仅如此，此人对魔修的诸多法门也是耳熟能详，只要他随口谈及某种法术的威力，施法后的诸多现象，老者便会叫出其术法的名称，所属的类别，由浅至深的窍门及境界。曾有那么一刻，丁修认识没有老者不知道的法门，更没有他不知道的修真道法。
还是在老者的随意谈论中丁修得知那血煞当年是被他擒获，困于主峰的峰底，并设下禁制，以岩浆的熔火制约血煞的冲天煞气。对此，老者讲，血煞修行的是魔道，其人正是一位魔修。
按老者所讲，无论道佛两家，还是鬼术魔道，都是修真的一种法门，其目的最终都是在各自的领域中修成正果，达到破空飞升，跨入灵界的目的。
以鬼道论，是以驱魂养魄之术壮大自己的阴气，将阴魅之气炼至精纯，从而达至突阶修行的目的。但是，孤阴不长，孤阳不壮，鬼修修行之时，必须将自己的阳魄亦修炼得炉火纯青，平时固守于冥灵窍穴，是驱阴气的主控所在。是以，鬼修的修行层次阶段便以这阳魄实力的强弱来判定，而不是以本身处于的阶层来分辨。
鬼道大途，会将阴气炼到至强至大，在空间的裂缝中以阴气阴魂抵受空间内的狂暴灵气，只要穿越空间达到彼岸，如果有阴魂或是阳魄其一能够不灭，便可在灵界藉其远超人界的充郁灵气养魂炼魄，达到重生的目的，但一切则需要重新炼起，以九阴滋养一阳，达至不生不灭的目的。按老者评说，鬼道炼至终极，反是佛、道、魔、鬼，四途中最为容易飞升的一种修真法门。
魔修则不然。据老者讲，魔，非是人界之物，本是灵界中的存在，因空间的裂缝极不稳定，故时常会有不小心穿越空间来到人界的魔物。这种强大的存在，以天地灵气驱化为魔气长存，本身具有着真魔的血脉。似这种真魔的灵物，一旦灵智顿开，便会知晓前尘往事，会向往回归灵界，所以会滋灵养魔用以修行，达到有朝一日破界飞升的目的。
而魔修，则是以魔物修炼的法门施以自身，故需以己身渡厄，达到化魔的境界，故多会现出与平常人截然不同之处，或是面容大变，或是眼光邪异，更有甚者会生出触角等等，这些皆是魔化的一种表现，通常达到这种境界，再将其炼至反朴归真，重现平常之态，才是修炼至终级之态。
魔修飞升，则有着非常大的限制，其修炼的终级必须具有极其强横的本体，其飞升破界时，亦需实力强横的魔器为渡劫的载体，只要本体无碍或是载体上寄予的魔魂仍在，便在藉此重生，但再修行起来，则需要以魔魂为媒，养魄而生。
无论是魔道还是鬼术，其利在于便捷，有捷径可寻，可大大缩短修炼的时间，从而达到迈入灵界的目标。自古便有言讲，大道唯艰，不管是佛宗还是道家，便是艰难苦修的一种，但是这两种修真之法，一旦迈入灵界，便更有条件继续修行，藉原来修行的功底，得天地灵气壮大修为，较之鬼魔之道强上许多，故有先难后易之说。
以老者评分，佛禅顿悟，讲究超脱，故一旦飞升，其心空明无物，融通自在。而道法却是以己身作为渡世的宝笺，肉身一旦受损便会功亏一篑。故需学魔道修炼强横的躯体，更可籍法器灵器帮助自己破界而去。这种与魔修几近相同的破界方法一旦成功，却是道心通达，无所不在。故可延续修行，化灵合虚。
无论是佛宗道家，两者的妙处皆在于前期的修行不废，与鬼术魔道相比，在后期的修炼上诸多益处，故一意修真之人多是选择择中的道家修行，去达至理想的成仙成圣的终极目标，所以修仙界道家修真之人是其它几种修真炼法的百倍甚至千倍之多，是为此故。
有关这些种种，丁修从未听人讲及，即使是恩师归尘子恐怕也并不懂得多少。与老者的一席言谈，老者故是从丁修这里领悟不少佛道融通之术，但对他同时精擅四种修真之法有多大的帮助，实不好说。
可是，此番言谈对丁修的帮助之大却是让他拓开一个全新的视野，对眼前的种种修真妙法有了全新的领悟和体会。加上他曾步入元婴级别，如果一旦二度结婴，对他未来的修真之路简直可以说指明了方向。V
第二百三十六章赤焰草！
益，得之于心。这使得丁修对当日自己逃离海渊却遭天雷劫有了一定的了解。以老者讲，妖修一旦炼化出人形灵智开启，会比人类本身更具有优势修炼，却更需同类的妖灵之气壮大妖丹。
妖修天赋本能的自然属性强横无匹，但因着本体原形的局限，所服用的奇药皆有着妖灵气息，虽精纯无匹，却为天地感应，一旦跨阶，必会过天雷劫一关。
以丁修而论，当日因服用碧鳞丹从而达至元神合一迈入结丹后期之境。以当时沙白所讲，那碧鳞丹连他服用尚能有药力吸附，可见丁修结丹融合之时，其体内的妖灵气息之强绝非比寻常，故应此劫。
这些道法妙理融会贯通，丁修再非以前的一意苦修，盲人摸象。按而言之，他已经知道了自己什么该去做，什么可以适当的放一放，从而达到一个最佳的修真状态去迎对每一次境界的攀升。这，不仅省时省力，少去许多不知所以的修行，更可深入了解自己，再非执着于艰苦厉行，全身心的释放心灵，感召天地。
而今，重新审度自己，丁修最起码还知道自己继续执着苦修对他并没有实质性的帮助。以他此时的境界层次，意欲结婴尚需一段漫长的时光，如欲缩短这段距离，必须仍以炼药服丹，以药力增强**的强横，尽早达到结婴的要求。
如今的他在佛禅秘法修为上较之当年结丹后期时差上一个层次，六层境界的金刚炼体术与五层境界的金刚不破秘法，在同阶修士中可谓是立于不败之地。与当年相比，自打在海渊融丹