据《天机不泄录》记载，白毛石，即是五色遗石中的白色灵石，据称这种石头养好了，石屑可以生死人而肉白骨，功效非凡。可惜我面前的这块石头生不逢时，误入落阴地，吸收的都是天地间的凶煞气，好端端的一块美材，被养成血凶灵石。
我拈下腿上缠的一根白发，在口袋里找了一张纸片，用打火机点着去烧发的一端，却有烟气和火花从它的另一端冒出。这证明其白毛是中空的，空气在其间急促流动，所以形成宛如哨声的呼吸。而这种中空的白毛还有一个作用——捕捉*近的生物，并吸去其血肉。
这块白毛石被有心人利用，以邪法驱使其发挥全部凶气，吸引捕捉一定范围内的生灵接近，然后不仅吸食血肉，还能够抽走人的魂魄生气，物理攻击魔法攻击兼备，端的是令人头疼。想来次处落阴地功能如此强大，白毛石至少贡献了三分之一的力量。好在其吸取生灵也有一定范围，超出那个范围，便算再有本事，也不能强行将生灵摄来。
又记起眼镜生前说，在秘道走着走着，碰到异变，手电灭了，然后他就昏迷不醒，被我救醒已经在竹楼里了——我先前一直怀疑他是怎么进竹楼来的，现在看来，这事唯一的解释就是，那个秘道里被布下巫蛊法，这种巫蛊的主要作用是使生灵失去自己的意志。从眼镜脸上那五个血管凸起形成的小符来看，他误中巫法或者蛊毒，迷失了神智，于是听从法术的神秘召唤，自行来到竹楼，以供白毛石摄灵吸血肉。
想必这座吊脚楼，就是当年施法人建筑来替白毛石盛放食物的地方吧？
白毛石，这个邪物，只怕就算不是落阴地的‘主犯’，也逃脱不了干系。
（注：白发石确有其物，我国已多有发现。对于石上白发的形成，目前公开于世的解释是附着于石头上的海洋生物，经过亿万年的成长延伸，最终形成直管空心状无脊椎动物化石。）
次时，白毛石已经膨胀到足有原来的两个大，一头血色长发慢慢蠕动着向我伸过来。
看样子丫的没吃饱，还想拿我添补添补！
打鬼拿怪捉僵尸都好办，可是石头应该怎么对付呢？打了手疼，骂人家听不见，用法术又怕天雷勾动地火，再引起这鬼地方邪术的异变，那我两面都讨不了好。
要是有炸药就好了！把它炸碎了——想到‘炸’。我立刻有了主意，石头这东西性刚，过去没有炸药的时候，工匠开山裂石，通常是用火烧，然后浇上冷水，急速的热胀冷缩。石头自然会炸裂。
白毛石虽然灵异，但始终是石头，这法子虽然不一定灵，但也和值得一试——我才不信它真的是女娲补天用剩下的呢，就算真的是又怎么样？有种别在这长毛吃人，给我蹦出个六耳弥猴来！正好，我还有个悟空等着它呢。
回头一瞧，悟空正蹲在竹楼的栏杆上。
“悟空，过来！”我上去将它抱走，放到一边，。然后又招呼那票僵尸娘子军：“姐妹们也让让，留神伤着你们！”
也不知道它们听懂没有，反正一个个傻傻的站着，没动地方。
我快速闪到竹林，捡细的用短剑砍断一棵，把枝枝杈杈的削去，截了一丈多长。远远的去捅白毛石。刚一接触，石头上的白毛立刻缠到了竹竿上。
我立刻挑起它，放到竹楼的平台上，然后脱下自己里面穿的羊毛衫，掏出打火机点燃，甩到竹楼上。
竹楼是竹木结构，慢慢的被引燃了。我又怕引起竹林大火，忙把周围的杂草竹子简单清理一遍，幸亏短剑锋利，很快的清理出一片隔离带。
这个时候火已经慢慢大了起来，‘哔哔剥剥’的烧竹声清脆入耳。我手提竹竿，将着火的东西尽量往白毛石上推。正堆着。‘吱溜’从火里蹿出一个东西。
“麻花！”我刚要举棒打去，悟空上去一把就将它按住了。麻花都被烧成为能够小黑炭了，差点看不出是什么来，悟空死死抓着它，就是不松手。
我也顾不得它们，粥楼现在整个都烧光了，房顶半塌，烤得人受不了。白毛石可没麻花那本事，能长腿自己逃出来，它被烧的眉眼皆张，火舌在那一头白毛里钻进钻出，发出‘滋啦滋啦’的声音。
我一边注意不让火势蔓延到别处，一边想办法取水。
在这个地方，法术不敢用，但不代表不可以用幻术。在中国古老的民间文化中，幻术的定义和现代有很大的不同，它主要是指‘百戏之法’（现在的魔术和杂技等全涵盖在内），是在佛、道教法术基础之上延伸出来的一派奇术，以娱乐、眩目、感人为主，而不具备法术的攻击和威慑作用。
中国古代关于幻术的传说很多，据说在中国里很有名气的‘八仙’吕洞宾、张果老、韩湘子等人，其实现实中就是幻术高手，因其幻术功夫极高，被民间推崇为神仙。《聊斋志异》里讲到‘抛空爬绳’、‘种树取梨’的故事，用的也是幻术。
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第三卷 苗域桃源 第三十七章 幻术取水 字数：3422
南唐尉迟渥《中朝政事》里，有一个‘杀人复活’的幻术故事：唐懿宗咸通年间，有个幻术艺人在京城偏僻处撂地表演。他带一个大约十来岁的小孩作助手，只见他用刀把小孩的头切下来，把小孩卧在地上，然后向观众请赏，大家给钱之后，他一声呼喊，小孩便立即站起来行走，毫无破绽。第二天，他照样表演，可四他呼唤失灵，小孩起不来了。他向观众赔礼致意说：“某乍到京城，还没有参拜各位高手，以致今天我的小术不灵，务请放开我的小孩，某大概拜为师父。”说完了，再次呼唤小孩依旧不起。正好来了巡吏说他杀认人，要逮他去打官司。他央求说：“在这么多人之中我一个人也难以逃窜，我还有别的法术，请您观看，如果救不活小孩，再把我逮走也不晚。于是在一个小盒里取出个瓜，用刀划开，他再次呼唤小孩，但仍然无效，便连声叹息说：”我的小儿要杀人了。“说罢用刀削手中的甜瓜，大喝一声，小孩立即站起完好如初，与此同时，在观众中有一僧人的脑袋突然落地。他赶紧收拾道具连同小儿一块装进布曩里，结在背上。同时用嘴吐气一道，如同一条白练冲上空中，他用手攀援而上，升起丈余人就不见了，那个僧人身首异处，再也起不来了。
这个故事文字不多，但写得却跌宕起伏，既有身怀绝技的流浪艺人，又有心藏不岔踢馆的僧门高手。艺人一忍再忍，最后无路可退。只好出手，而且一击必杀。双方暗地里幻术相都，甚至都未曾对面。而最后艺人引身遁去的潇洒，直如天外飞仙，端的令人心折。一个绝世的高手，却要撂地摊打把势卖艺为生，不着痕迹切有无劲的想象余地，这样的人物在唐传奇里并不罕见，实在令人对那个高人辈出的年代，神往不已。
《艳异篇》里也有一个关于幻术的小故事。据说唐明皇开元年间，都城里有盛大的百戏表演比赛。各州县也奉命举办。嘉兴县牢房里关着一名幻术艺人。管狱的把他放出来，让他参加这场表演，等赛完了之后，再把他关进去。这个人拿了一团大绳作道具，只见他把绳子的一端向空中抛去，愈抛愈高，绳子直直挺立，好象上面有人拉着，抛完这根二十多丈长的大绳之后，他就缘着大绳往上爬，非常敏捷迅速，等爬到顶端，一下子就不见了。
呵呵，前阵子我看了美剧《越狱》最后越狱的MS等人先玩‘八仙’打洞，几乎将狐狸河监狱打通了，但是最后最关键的一步竟然也是从绳上爬走的，可惜他的越狱手法太复杂花哨，和中国的幻术高手有着天壤之别，相较之下简直可以哟感笨拙来形容了。
在《天机不泄录》里，也有一卷专门是讲江湖幻术，将其诸般法门，奇淫技巧和修炼要点阐述非常清楚。我现在要用书里所载‘隔空取水’的法子，将竹林外的山溪水汲进来。
摸摸身上，全是炼制过的法器，没有一样可可以用来施幻术。
游目四顾，在一位明代女尸肩上解下一条水红色的长绫，也不知道这玩意是用来当披肩还是裤腰带的，反正古代仕女画上，一般都画着这么一条长长的东西，不过我看，除了上吊，做别的都不好用。
“大姐，对不住，借来用下啊，一会就还的！”我说着，将红绫放在手折好，默默的想着《天机不泄录》上的技法：混元武斗分，天罡护金身，六丁现本相，六甲随吾神，出幽入冥处，挥指千万人。。。。。。迅速咬破中指，在红绫上画请神符，念通咒语：“谨请诸天神，伏望降灵验，吾持法东行，树摧木枯朽；吾持法南行，病消灭灾痛；吾持法西行，天崩山裂缺；吾持法北行，江海水枯竭；吾持法上行，云散星光暗；吾持法下行，地破五行绝。。。。。。伏惟向北去，水行祝我威，急急如律令！”
一口气吹在红绫符上。
那条红绫，本来整整齐齐的折叠在我掌中，在一吹之下，一端突然立了起来，如被什么东西牵引着，冉冉向上空升去，它似乎自己会生长，升到数十米高，便折向山溪的方向，一眨眼的功夫，空中一条红色匹练似虹似桥，铺了大半个上空。
长虹饮练，只见一团光华潋滟的水气，沿着红绫慢慢的爬过来，慢慢的在红绫的这一端凝成一片磨盘大的乌云，月的墨色越来月浓，似乎随便绞一把，就能绞出水来。
我也是第一次使用幻术，这奇丽的景象看的自己有目瞪口呆。
这个时候，竹楼也烧得差不多了，没有了火焰乱射，全剩下烧的红红的木炭，这比火焰的温度还要高。我又等了大约半个小时，估计这会的温度就算了钢铁也能烧话了，可是白毛石还是一点动静也没有。
算了，不等了！再等乌云吃不住劲，都该掉下来了。
我捏了一个法诀，大喝一声：“咄！”定定指向白毛石。
“哗啦”一声，什么倾盆大雨，根本形容不来此时的景况。那乌云可能憋的狠了，跟高压水枪似的，全射在白毛石上了