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游东方不但伤了她的心，而且伤的时间还不短，但她还是始终把心给游东方的，甚至在老实巴交处于健康的状态下而与他在一起的时候，她还是十分怜惜于她的美韵珍藏，而决不肯献于对她的美韵珍藏已经如饥似渴的老实巴交那可怜兮兮的模样。就这一点来说，他似乎真的觉得有些对不起她这个名誉上的未来丈夫。她忘不了他与他一起上健身房，一起打网球，一起郊游（苏醒梦的体育爱好十分广泛，比较偏爱的只是打网球和游泳）。更对不起他的还是，就算当老实巴交已经成为一个精神意义上的躯壳的时候，她无不是多次在守候在他的病床前悄悄地说：你怎么不是游东方呢，如果你是游东方，真不知道会使我的心情更好受多少倍哟。虽然你也是一个好人，但你不是我心中的恋人更不是真正意义上的爱人。如果你是我心中的恋人或真正意义上的爱人，哪怕就算是精神意义上的爱人，我就是这样整天喂你吃喂你喝也不枉我此生的造化。她一时是那样的想法，一时又觉得她在一个已经丧失了精神和灵魂的病人面前有如许的想法，纵然不算是对他的感情感悟的背叛；也是在一个无辜的精神躯壳面前对自我道德良知的自我蹂躏与践踏，因为他不管怎么说都是一个严格意义上的没有反映的病人呀。
尽管苏醒梦对她名誉上的未来丈夫给予了无微不至的关怀和尽心竭力的照顾，但被自然天成赋予的女人秉赋和多愁善感之心还是不免使她在偶尔之际处于莫明的矛盾之中，因为他毕竟不是游东方——一个让她一直从灵魂深处爱恋着的男人。虽然她是一个有着高远追求的女人，也更是把一个人的高级追求与低级需要划得很清的女人，但她终究还是不能使自己完全超出被限定在自我矛盾，和使自我意志无法达到她所渴望的和谐状态，这是因为她也是生活在世俗中的女人，哪怕就算她是一个再与众不同的女人，也同样无法摆脱世俗赋予人们的世俗常理。
苏醒梦的话不知道怎么传到或是感应到了游东方的耳朵里，对于她那在老实巴交的病床前的忧伤的缠绵裹着缠绵的忧伤的话，先是让他着实陶醉一番，伴随着他一声少有的叹息，紧接着向他袭来的是一股发自他内心深处的自责与汗颜……
苏醒梦的行为在一般人看来无疑是一种傻冒的犯傻气行为，恰恰相反的是：那完全基于她的精神与道德修养意义上的“犯傻”。这正如她对于她心目中的有关美的解释一样：美不但是一种精神追求与感受和感悟上的东西，也是一种深深蕴藏于虚无之境的形而上的东西，而不是让你非能看得见摸得着的东西。美需要的是感受，是你能够感觉得到而并不一定非使你在对其感受和感悟中对她有所触摸——至美的东西是万万不能触摸的。能够让你看得见摸得着的东西只是美的形式、表象而绝不是美的本质，更不是你所崇尚的美学所追求的致美的内核。美的根本意义在于本质而不在于外表，只有最具本质的东西你才不能看得见，最多能够感觉，感悟是感觉到了之后才能提升的境界，至于欣赏那无疑是需要你用毕生的精神追逐的遥远目标。只有表象的东西才能使你随时看得见摸得着，真正的美是我们心灵最初萌动时的某种异样感受、感悟，她恰似冥冥中美的梦境带你憧憬进美轮美奂，使你神魂颠倒一番而在转瞬间却让你无法抓住她（按照她的说法类推：游东方就是她在冥冥之中抓住了的她认为会使他的情感达到至美境界的男人），就更别说占有她而置身于她那至美的境界之中了……
这正如游东方在苏醒梦感悟情感的内心世界中一样，就算她没有在她的感情世界里把他神话了，也是把他们之间的感情神圣化了（因为她一直把男女之间感情上的事看成是人世间最为神圣的事）。之所以如此，就是因为他是她生平唯一的精神之恋。至于他，只要是在不经意中轻轻掠过她的影子，母亲在青年时代的身影就会在刹那间折射、浮现于他的脑海。虽然那只不过是局限于他在照片上瞻仰到的母亲年轻时代的风采，也正因为如此，他对于她才有一种无法割舍的特殊情感。
田润竹在与游东方分手仅仅两年之后，托人给游东方捎来口信说：“我这辈子再也遇不到游东方那样的男人了。”她在说这样的话的时候是因为她发现自己在没有化装的时候突然出现了不易察觉的眼带。不管是男人还是女人，一旦出现那样的标致，也就是说，你已经到了中年了，尤其是对于不管是精神还是身体一直处于飘泊境地的女人而言，无疑是走向衰老与苍凉的最具有不可抗力的象征之一。其实，他在与游东方分手的时候眼角就已经有了明显的鱼尾纹，只是她觉得那是正常的现象，因为那时候她已经过了而立之年。此时的田润竹才开始找一所名牌大学攻读MBA，算是开始系统地学习一点实用的市场经济条件下的似是而非的知识（因为追逐时髦的成功人士和时尚就认这些东西）。她也突然发现（也算是再一次顿悟吧），那些教授们的水平居然都不如她与之生活若干年而在当时却让她熟视无睹的游东方，这一发现，不免让她越发地总是沉思于与他在一起走过的日子……因为她那颗飘荡的心依然还没有复归于那在她看来一定会属于她的合理的定向，尤其还没有选择上令她满意的既具有英雄气概，又属于成功范畴的能够让才华横溢的靓女崇拜的偶像。她同样还是不得不为了在追逐时代浪潮的“时代英雄”们身后扬起的一路风尘之上，漫无踪影地寻找着她的“成功偶像”而漫无边际地慢慢跋涉着。
第二十四章、无形劫难
奔波在光明与阴暗并存，正义成长与邪恶滋生相伴的土地上，他们敲响的是时代的钟声，这样的钟声在感动他人的同时也时刻在惊醒他们自己，不断提升他们的思想素质和精神境界从而更加坚定对未来的美好信念。
在这片充满如此美丽丰富神奇的沃土之上，脚踏祖国版图，唱响时代沃土的企业家周刊人，面对憧憬公平正义与正义公平的缺失，和公平正义与正义公平的缺失那永远不会停止的搏击厮杀，他们始终坚持理想信仰而避免精神本色的流失，从而确保了他们在考问人类道德良知中因为诅咒邪恶而慷慨陈词；在因为按捺不住对构建和谐社会美好前景的动人展望，而献上他们发自内心的无愧于道德良知的赞美诗；在积极投身到讴歌时代激昂主旋律的奏鸣中而宁愿成为一个平凡普通的音符。恰恰是这样的音符，跃动出这个创业团队精神境界的灵光，再现了他们不断提升的思想品质的应有闪亮。
追求真理，渴望道路，在创造物质价值的同时创造精神价值，是他们的风格、本色。他们无不是适时地在体现自身价值的同时引领他人的创造价值的提升，在他们追求思想和精神境界之中与时代进行曲偕同演奏、唱响、与时俱进的主旋律。为了恪守他们追求目标的这分执着；为了对为时代创造物质财富的企业家们保留他们不变的挚爱，催动他们前行的脚步一刻也没有懈怠、停止过。为了展现经济生活中的经济期刊事件的真实事实和事实真相，他们的眼睛始终都是在被赋予了游东方经营理念、人文精神的理性思维与睿智观察中冷静地睁开，睁大，并总是抱着积极乐观向上的态度丈量着可能在他们前方的道路上出现的险阻，坦然面对与险阻相拥相伴的——那无不是以他们的艰辛播种为收获代价的短暂欢乐——因为他们无不是把更久长的欢乐寄予对未来的无限追求之上。
为了感恩于时代赋予的激情与创造；为了无愧于时代赋予的使命；为了坚持理想主义的初衷，为了肩负全体同仁的精诚寄托。在集体责任感和社会责任感的强力助推下，我们“时代骑士”号的船长，只有选择他九死不悔的追求；只有坚持他矢志不渝的信念；只有笑傲前方的激流险滩——哪怕恶浪排天，他也只有勇往直前地迎接一切已知和未知的挑战，笑傲一切出现在精神层面和物质层面上的有形与无形的生死劫难……
前苏联作家阿、托尔斯泰用“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”来形容思想改造的艰巨性，这自然是他在用被那个特定时代赋予的象征苦难之笔，把精神的苦难象征通过象征苦难的妙笔留给后人的无不让你的灵魂为之颤抖的隐喻。这对于今天为了维护社会公平正义而上下求索的人来说，无疑是在怀揣一分对过往苦难历程——这一无形精神财富感激的同时，而创造着无愧于被历史的苦难赋予的追求和谐幸福未来的无形精神的感召与启迪。
回首先天不足、天生异象的《企业家》周刊的创业史诗，用《苦难的历程》来做注解决不为过！从创刊到她的今天，不由得使你把她的缔造者、领头人游东方与《封神演义》中那个经过挖肉剔骨、脱胎换骨而最终修成正果的哪吒联系在一起。
韧性的坚持、战斗，忍的精神，让的意志品质，无疑是游东方成就事业的重要精神支柱之一。面对内外矛盾、困难，游东方总是能够沉着面对、忍字为先，因此，才化解了许多常人无法想象的内外矛盾、冲突，克服、跨越了众多看似无法摆脱的风险、困境……
当创造伟大时代的诱人旋律即将把人们推向更加充满伟大、生动造化的九十年代初期。北京在这一年的新年伊始中的气候变化不但格外地引人注目，而且还有些超乎人们的想象。其明显的标致是：冬春在拉锯式的交替中比往年更多了几分异样的格调，在演绎互不相让的各异格调中更多了几分复杂的微妙。
当春天开始小试锋芒，冬天依然不改它那渐渐失去威慑力的傲慢，非要对初来乍到还不足以为人们形成有效温暖抚慰的春天予以阻击——必欲将其阻止在自然伟力赋予温暖的大门之外。这无不