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“子韵，我觉得你可能对于飞有些成见，他画的唐卡我刚才离得近，仔细看了，确实很不错。”不知道为什么，董子韵今天批判于飞的话，却让冷雨霏听起来有些刺耳。
“喂！你没事吧？你怎么可以帮那个无耻的人说话？”董子韵讶异的说：“他那种人，你又不是没见识过，简直是卑鄙无耻下流到极限了。可恶的还有那个叫格桑的，我都问清楚了，他只是和于飞认识了一天而已，竟然不相信我反而相信他。你是没看到他当时的表情，好像要把我吞了一般，于飞又不是他什么人，至于吗？”
冷雨霏摇摇头，她可不想和一个失去理智的女人讲理。董子韵平时虽然大大咧咧的，但是绝对通情达理。但是不知道为什么，一见到于飞，她就马上变了一个人似的，浑身毛都扎起来了，好像一只好斗的雌狮子。
其实冷雨霏现在对于飞还是满好奇的，虽然从宁都的第一次相见，到现在也就短短几天的时间，但是在他身上发生的古怪的事情却不少，说是奇迹都不为过。
“子韵，这两天我想去写写生，你能陪我吗？”冷雨霏问，她担心董子韵的身体还没有完全好。
“完全没有问题。”董子韵说，“我现在一点事都没有了，你想去哪里写生？”她像男人一样曲起胳膊，可是却一点肌肉都没有，只得颓然放下。
冷雨霏露出向往的神情，轻轻地说：“珠峰。”
这一下董子韵有些犯难了，她清楚冷雨霏的性格外柔内刚，一旦决定的事情肯定是不会改变的。珠峰和拉萨可完全是两回事，拉萨是藏区第一大城市，虽然海拔高了点，但是一应设施还是齐全的。这是珠峰大本营那个地方完全不能比的。
怎么办呢？董子韵一下子又想到了那个可恶的面孔——于飞。
“什么？去珠峰大本营？不行！绝对不行。”接到董子韵的电话，于飞一口就拒绝了：“你以为这里是你家后花园呀，想去哪就去哪？而且——”
于飞的话还没有说完，就被董子韵打断了。
“别废话了，反正我们已经决定去了，去不去随你，即便真出了什么事，我也不会跟爸爸说某个食言而肥的家伙从始至终除了说‘不’什么都没做的。”董子韵说完便挂断了电话。
“喂？喂？喂！我KAO！”听着手机里传出的忙音，于飞抓狂得想摔手机。
“怎么了？”格桑问。
“那两个疯丫头要去珠峰大本营。”于飞苦笑着说。
“去那地方可不太容易。”格桑皱了下眉头，他曾经驾车去过几次日喀则，路况非常不好，有些地方甚至可以说非常危险。
“谁说不是呢。”于飞烦恼地说。真后悔接了这个差事，不然自己大可以安然地呆在格桑家中，美酒喝着，大肉吃着，闲着的时候就出去转转，什么布达拉宫、药王山、罗布林卡博物馆、大昭寺，那么多地方难道还不够你看的吗？真不明白她们为什么要去珠穆朗玛峰，除了高，还有什么看头？
不过说归说，于飞还真的无法放任两个女孩子自行去珠峰而不闻不问，如果一切顺利还好，要是真的出了什么事，不说向董德昌交代，恐怕自己的良心一辈子都无法安宁。
“于飞兄弟，你和那两个女孩到底是什么关系？”格桑奇怪地问。他本来以为于飞和她们是很好的朋友，但是董子韵将他拉出去说了一大堆于飞的坏话，这让格桑有些弄不明白了。
“我和她们一点关系都没有。不过格桑大哥，从拉萨去珠峰大本营怎么走方便？”于飞闷闷地说。
对于飞的话，格桑一点都不相信，谁会像于飞这样可带劲地去帮两个没有任何关系的人？他猜测于飞一定是喜欢上了两个女孩其中的一个，难道是那个画唐卡的女孩子？一定是，那个女孩人又漂亮，又温柔，而且心灵手巧，于飞喜欢他也不意外。
不过，另外一个姓董的女孩为什么会这么讨厌于飞呢？格桑想了半天都没有想明白，只得作罢，听说内地的男女关系很复杂，如今看来果然如此。
既然于飞要去珠峰大本营，格桑也不能不管，想了一下说：“从拉萨去日喀则倒是有公车，但是车况不好，顺利的话往返都要一个星期，不如这样吧，我开车送你们过去。”
“那怎么行？你这还有一大摊的事，我在拉萨麻烦你已经够不好意思的了。”于飞连忙推脱说。
“这有什么？”格桑豪爽地说：“你这一趟已经把我的小作坊一年的货都预定光了，我现在根本就没有什么事，好了就这么说定了，我回去准备一下，明天一早就出发。你跟你的两个朋友打个电话，约好时间。”
见格桑如此坚持，于飞也不好拒绝，便打了个电话和董子韵约好明天去八郎学旅馆去接她们。
回到格桑的家，于飞借口有些累，便把自己关进了房间研究佛像了。而格桑则趁着天还没有黑去准备明天出发所需要的东西。
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第46章 出发
手中的白拉姆女神像是用铜制作的。神像的名称于飞还是进门的时候听多吉说的。神像的年代已经比较久远了，但是因为材质普通，价值也并不高，这也是为什么茨旦朗杰愿意交换的原因。
让于飞真正感兴趣的是神像内部传递出来的混沌之气，它比神像本身要浓厚得多。神像本身的混沌之气并不完整，底座与佛身是相对独立的，只是被人为地粘在了一起，而且外面还用铜水重新浇铸了，如果不是于飞的右手对混沌之气的感应，用肉眼还真的看不出来。
于飞向白玛借了一把藏刀，小心翼翼地刮去表层的铜膜。果然，他发现底座和佛身之间存在着非常小的缝隙。
要说藏刀的质量还真是没说的。于飞将刀尖插进缝隙少许，慢慢地撬动。
好一会，只听“当啷”一声，底座完全脱落下来。跟随底座一起掉落下来的还有一幅卷起来的唐卡。
传递浓厚混沌之气的竟然是一幅唐卡？于飞有些难以置信地打开唐卡，上面画的也是白拉姆女神像，只不过它的染料似乎有些奇怪。于飞在茨旦朗杰的雪域唐卡手工店亲手绘画过唐卡，却从来没有见过这样的色彩。
对唐卡，于飞根本了解不了多少，而对这样煞费苦心地被放在神像腹中的白拉姆唐卡，尽管于飞猜测它的价值定是不菲，但是对它的来历却是一无所知。
犹豫了一会，于飞打算去网吧查查资料。
本来于飞无须急于一时，不过明天一早还要陪董子韵他们去珠峰大本营，这一去就要一个多星期，带着这样一个疑问上路，于飞感觉自己的心痒痒的，很不踏实。
网吧距离格桑的住处有两条街的距离，于飞交了押金开了电脑开始查询唐卡的资料。
“唐卡”（Thang－ga）一名，乃藏文汉译，或称“唐嘎”“唐喀”等，但目前关于“唐卡”没有一个统一的解释，大意是指用绘、贴、织、嵌或是绣的方法，在布上、绢上、纸上、木板或皮质上表现藏族文化内容和特色的一种美术样式。可以悬挂供奉，可以卷合收藏，可以随身携带等多种形式，形制有大小之分，大者一般称为大唐卡，小者称之为“匝尕”“扎嘎里”或微型唐卡。
关于唐卡的起源，五世达赖在《大昭寺目录》中记载：“法王（松赞干布，观音佛的化身，617－650）用自己的鼻血画了一幅白拉姆女神像，后来蔡巴万户长时期，果竹西活佛在塑白拉姆女神塑像时，将此神像作为核心藏在神像腹内。”那尊白拉姆女神像一直作为生物被藏在江孜城东北的白居寺中。1904年的时候英军大举进攻西藏，洗劫了白居寺，将寺中所有值钱的东西都抢走了，甚至连鎏金的大佛都要敲下一块带走。从那之后，那尊白拉姆女神像便下落不明。
解放后，曾经有人追查过神像的下落，但是不管是印度还是英国的大英博物馆都没有见到过它的踪迹，有人认为它肯定是被当年的某个士兵带回去收藏起来了，或者是在战火中损毁了。
看到这里，于飞的心一下子狂跳起来，白拉姆神像腹中藏有白拉姆唐卡，这不是和自己换来的白拉姆女神像完全一致吗？再联想到唐卡中蕴含着的浓厚的混沌之气，略显奇怪的色彩，一切就都可以解释了。自己换来的那尊白拉姆女神像很有可能就是五世达赖《大昭寺目录》记录的那尊。要是真的话，它的价值绝对是无法估量的。
于飞兴奋得想大喊几声来宣泄一下，真没有想到，竟然在八角街上发现了世界上第一幅唐卡！这幅唐卡，于飞是不会卖的，传说唐卡具有护身的功效，他打算将这幅唐卡带回老家挂在父母的房间里。
于飞回去的时候，格桑已经到家了，见于飞回来便招呼他先吃了晚饭，然后拉着于飞去看了他准备的东西。
2020是辆比较需要花时间打理的车，车里除了准备了一大堆汽车配件、全套的修理工具之外。格桑还额外准备了两桶90号的汽油，那时候汽油才3。6元每升。另外还有帐篷、睡袋、御寒用品、野炊用具、食品调料、急救物资、各类药品等等。如果再塞进去四个人，即便是越野车也已经满满当当了。
“格桑大哥你买这些东西干什么？”于飞拿起卷在一起的帐篷说：“难道我们还要野营不成？”
“这你就不懂了。”格桑说：“从拉萨到日喀则还好一些，从日喀则在往西到拉孜、最后到珠峰大本营，这一路上人烟稀少，我们不一定能够找到人家投宿，而且2020车上没有空调，带上这些也是以防万一，要知道那里夜晚的温度可是有零下的。”
“好吧。”于飞对这些根本就不懂，所以一切都只能听格桑安排了。
第二天一早，大概七点左右，格桑和于飞�