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种种可能，一一在脑海中过滤而出。武才扬也于思恃中，无意地或窜或跳，或蹦或跃，在田埂上转了个弯后，离开芦苇水田。忽听有人说道：“邪门！怎么又拐了回来？”，但见人影闪烁，已有几人自远处芦苇水田上飞窜而过，却在前方不远处，象是小舟突遇旋涡般，陡然消失。
武才扬诧异一下，四处打量，视线内皆是农田内植物作物，哪里能见到一个人影？以他的警觉力，竟未能事先分辨出一人的声息，若非他方才太过于专注，便是表明这奇异的阵法，不但能困惑视线，还能阻碍声音。思索当中，脚下依然下意识地或窜或跳，或蹦或跃，忽然眼前光线大变，绿葱葱的甚是喜人，抬眼望去，却见离开了芦苇水田，置身于更高的竹林当中。
面前便是竹林小径，十分齐整地铺了碎石，更明显呈现人工痕迹。武才扬看看天色，已到正午时分。当下闭上眼睛，回忆心中的印象，再睁开眼睛观察一下周围景象，知道昨夜飞身掠过的记忆中，并无这片竹林，便是方才飞身到芦苇顶端打量四外景象，也无一点竹林印象。
那闭眼睁眼之法，名曰“冥思法”，乃是武才扬跟随钱三期间，学到的一种训练记忆方法，养成习惯多多练习后，不但能达到“过目不忘”的良好记忆力，而且对于冷静处事，还有很大的帮助。
事实上，有许多的东西，之所以被忽略过去，往往都是有着一些十分简单的理由。
该方法就是利用闭眼睁眼的对比，使人无形进入客观观察的境界，来回想与思索问题。武才扬得出印象中并无这竹林的结论后，又想到方才那几个人影，陡然消失的大致方位，似乎就在眼前自己站立之处，更加小心起来。在原地仔细打量四周，不敢轻易行动。
这番小心观察，果然发现问题所在。原来身后的地势，乃是缓缓向上；倘若方才是由芦苇水田的田埂而来，无疑芦苇水田与这竹林边缘的真实落差，应当是有上半丈左右。
他小心地试探着按照竹林小径的碎石路走出几步，再回首望望，发觉只这几步，视线换了另一方位，已经难以感受到方才发现的地势缓缓向上情形。暗自点点头，又退回到最初站立地点仔细观察。
在那发觉到环境有异的站立点，距离竹林边缘的田埂七尺左右，再七尺以外，则是田埂那端水田芦苇的视线盲点。似乎能看出青纱帐永无止境地漫向天际，其实芦苇也早在观察当中，无形地隐藏起了真实高度。
武才扬有了这发现，更为小心。知道这阵法的设置，乃是有效利用自然环境，设置者不但大有园林高手风范，更深明地理环境的“过渡”之道，在阵法设置的关节要害处，都能以巧妙的“过渡”，使人无意间就受自己眼睛的欺骗。
他尝试着向内外张望。发觉若是忽略竹林小径以及碎石，只透过重重竹林直线望去，则能看出越是向内，地势向下的坡度越大，但若只顺着竹林小径走时，无疑会迷失于弯弯曲曲却十分平整的小径而不自知。
当下肯定，这片竹林乃是真实存在甚或已是阵法的中心。至于此前并不起眼，无非一是处于凹陷地带，一是被人刻意隐藏起来了。
忽然眼前一花，“嗽”“嗖”几下，有几人已鸟般自一丈四尺之外的身后芦苇中飞出，落于七尺开外的身后竹林小径边缘处；武才扬听到声音时，这几人还在边飞边东张西望，似乎是寻找正确方向。但只一眨眼功夫，这几人对来不及躲避、亦无心躲闪的武才扬，已似根本未曾看到一般，停也未停地便由他身边飞窜而过。再一转眼功夫，这几人就顺竹林小径窜行中，身形完全消失于竹林的郁郁葱葱光影之内。
武才扬只看得大是凛然。从他们奔走的姿态可知，虽然都在“东张西望”，但这几人对他们自身已经身处竹林小径这一事实，竟似毫无所觉一般——分明已经完全被环境蒙蔽。而且这几人和最初看到而后陡然消失的几人，又绝对并非一批。倘若再有人如是飞窜而过，就完全有理由坚信，外围的所有设置，最终目的，都是将人引入这竹林之内。
思恃当中，武才扬尝试着摘下几片不同竹子的竹叶，确定这竹叶都是真实，竹子——至少自己摘过叶子的竹子，都是真实存在的植物，并非眼睛受到欺骗。
有了这发现后，先折了根七尺长的竹枝，而后耐心又小心地将周围但凡能以竹枝探到的竹子，都击下一片竹叶，观察竹叶坠落姿态，待到竹叶完全坠地后，才再以竹枝挑起，接到手中仔细察看。
“飕飕”几声，又有人飞掠而过，有一人的脚甚至点在武才扬小心翼翼接竹叶的手腕上，轻咦一声，才飞身窜起，再往前窜行。
七尺范围，所有竹叶，皆是真实竹叶。武才扬依然小心谨慎，左右脚互换，借身体侧偏与手臂长探的配合，加上手中竹枝，将范围扩大到一丈开外。所有竹叶的飘落，都完全没有问题，所有接在手中的竹叶，也都是真实叶子。
武才扬沉思片刻，先按阳光射下时手中竹枝的影子定出“开始点”，将竹枝完全与影子吻合的方向放平于地，这才拔出佩刀，盘膝坐下，慢慢转动身躯，以刀尖在地上画出大圆，同时将一些竹叶按照这大圆逐一顺摆，构成十二大间隔，六十小间隔。再以刀尖在大圆内画出五分图。所有工作俱已完成后，这才缓缓起身，打量四周景色。
郁郁葱葱的感觉，更为浓烈。武才扬皱皱眉头，缓缓发动太阳玄功于地面，使炙热透过地面，将摆设好的图案，借竹叶被蒸炙渗出的汁液，与碎石小径的地面，完全融合，形成一幅“画”在小径当中的“五音十二律六十甲子纳音图”，再将那七尺竹枝竖立于正中。一只精确的日冕，便已完成。
武才扬这才再度盘膝坐于竖立着的七尺竹枝旁，面对竹林之外的“来路”，静静等待。
方才的测试，已经得出了此地乃是能分辨竹林与外界芦苇水田的最佳点，同时亦可由方才两批人员都自这小径掠过可知，现下所处，也正是竹林小径的门户要道。若想破除对方的这阵势，或是自阵势中逃出，眼下的这一地段，都是不可忽视之处。是以无论如何，先给这神秘地域，施加一个“时间禁制”，总是必要手段。
相信过不了多久，“时间禁制”开始发挥威力后，情形就会明朗许多。
～第二章 阵势格局～
时间悄然度过，转眼到了午末相交（今13时）时分，忽然远天遥遥传来一声无法听闻，只能感觉到的沉闷异音。身外的竹林，也开始随着那仅能感受到的异音出现，无声亦无节奏地晃动起来，使这环境终于有了一分真实感觉，而再非以往那种只需精心思索，就会觉得似梦似幻的奇异梦境般迷茫感受。
武才扬静静而坐，面对竹林外缘，继续等候。
风声渐起。竹叶翩然摇动间，光影层层波动如水纹。再过片刻，陡听轻“咦”一声传来，随之“呼”“呼”几下，已有几人坠落于七尺外竹林和芦苇水田交界处。他们一坠落，当即定在当场，各个面色紧张、东张西望，像是试图寻找令他们震撼的感觉来自何处。
武才扬抬目望去，但见来人四男一女，俱是武林中人，年龄都在五十之下，那女子似乎更只有二十来岁，十分年轻。不过五人各个衣衫褴褛、面目肮脏难辨，又隐隐有种久未见阳光才有的苍白底色，脚下连草鞋也都快要全然烂掉。倒是人人手中的带鞘兵器，还算光鲜。当下判定：这几人若非长期生活于无人烟处，便是被困于此地，已经很久。
他们依然东张西望，充分表明在他们眼中，根本就无武才扬这人存在。武才扬心念微转，心想这几人若非早已发觉到他的存在且有意作伪，便是这里的环境当真堪称可怕。决计先看上一看，了解一下这几人再说。依旧静静而坐，一动不动。
五人东张西望一番，似是发觉不对，相互望了一眼，那年轻女子道：“一月膏、二月璞、三月胎、四月肌、五月筋、六月骨、七月成、八月动、九月燥、十月生。现今仅九月，为何有生之像？”
她语气严肃，但声音倒是犹如出谷黄鹂，十分动听。武才扬见她眼光灵动、体态袅婷，虽面目肮脏难辩，但只需静心察看，便可发觉本是十分美貌，便细心观察她裸露于外的颈部和脚趾肌肤。此时微风拂动，送来他们的体臭，知道她和这几人果真多时未曾洗浴。更可当下肯定，这几人的确乃是长期被困。心中不免微微忧虑。
她所说的话语，似曾相识，但不记得那些言辞是何处出处，又有何涵义。但这种现象，他现在已经逐渐习惯，莫说对方的谈话，便是他采取的“时间禁制”，又何尝不是不明出处不明原理——是以也不做细想。向其他四人看去，但见那四名男子，一肥胖、一壮健、一瘦弱、一矮胖，面相类型截然不同，竟大有五行生相；再看居中女子的面相形态，更可肯定，纵然这五人并非特意组合，也是长期由环境无形造就了他们的五行属性面貌。心中隐忧更巨。
只听那年纪看上去最大，体态也显得有些高大肥胖的男子说道：“是有些奇怪。咱们被困多年，发觉至少再有三年，才能隐隐见到生相显露，为何陡然出现变化？会否十二律相生相应同心一统局，已经开始应劫？”
此人说起话来，音色醇厚，加之面貌显得相对忠厚，可断为土之相。
另一年纪三旬左右男子答道：“午末相交，太阴太阳。是否会在此一时刻，这日月三合九重八柱十二分图内，可因岁星变换，偶然出现空亡神煞，造成眼前怪状？”此人个头最高，双目精光时时暴现，显�