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武才扬涩然而呆间，已觉情难绝一指点于自己“精促穴”上。
那“精促穴”的七大作用之一，便是助人自举，只刹那，便觉温暖的包容出现，被人抱住。知道又是精门疗伤之法，而这人的纯熟迅捷，却令人惊讶到极点，分明对精门疗伤术极其精熟。
眼前仍被四龙玉炔的五彩光芒映照得什么也看不清楚，被人一抱后的气息熟悉，却当下令他知晓这次是谁。
心中不免又有说不出的难过，只想：“五趣滑心心飞扬……，淫乐也为五趣之一，身心愉悦，吾心飞扬……我……我……呃……”只觉迅速突破障碍，而后速度飞快。明白一切既成事实，再无法改变。不觉心神恍惚，思绪如麻。却终于忍耐不下，发出了第一声愉快的呻吟。
***
有人细心擦拭他的身子，为他着衣。而后众人悄然退走，身边似乎仍有几人守候，从气息中可以嗅出，是情难绝、雨晴、雪晴三人，只是身体散发的气息，已不再全是清香，竟似乎自己从察觉到她们修炼此地武学至今，已经过去不少时光。武才扬静静躺了片刻，明知身体已经复原，但心里难受，怎么也不愿睁开眼睛，更有种愧于相见的深深自责。
忽然一个轻“咦”的声音出现。忍不住微微把眼睁开条线偷眼而望。只见身边不远处，雨晴、雪晴、情难绝三女盘膝而坐，自己视线恰好能看到三人的侧面。三人正惊讶相视，但见雨晴唇齿喂动，像在发觉有异后立刻改为传音而说。
此刻那“他心通”术并非发动，但武才扬学过的“读唇术”却当下明白她们谈话内容。
雨晴：姐姐你看，方才我无意用这“白伦巾”随手给木儿擦拭身体，擦得全是血迹，也曾随手擦了擦自己。但只片刻，这“白伦巾”就居然又变得洁净如初呢。
雪晴：的确奇怪。这东西倒从未见过。嘻！姐姐，真若这东西这么有用，以后来那个的时候，就不必那么麻烦了。……刚才疼不疼？
雨晴：少胡说。
情难绝：疼吗？
雨晴：不疼。……又不是他像个野兽。
雪晴：哼！当初该你先！你就知道疼了。
情难绝：别打岔。是有些奇怪呢……看！在四龙玉炔映照亮光下，这上面似乎有些古怪线条图案呢！雪晴你去督导她们继续修炼，雨晴初经人道，还不太方便……主要是那个焰焰烧空驻留不走，比较麻烦。把她引开。
雪晴：她好像很关心木儿呢。不过……，我去引开她。
交谈至此，雪晴起身离开，很快数丈外传出雪晴的声音：“走，咱们也去看壁画。你总得学点什么……”武才扬不敢乱动，也无法嗅出焰焰烧空在哪里。却忽然觉察到焰焰烧空仿佛是发自心中的凄然声音：“师傅他……咳……有她们照看着，原不必我再多事……”只听雪晴柔声说道：“姐姐照料着，大家都放心好了。我也知道你关心……”想来焰焰烧空虽未说话，但表情已经足够让人知道她不愿离去。
武才扬不禁有些感动，对这焰焰烧空，也无形生出种日后有机会，定要多照顾些的念头。再静刹那，脚步声远去，那焰焰烧空的脚步，显然迟疑得紧，仿佛乃是被谁拉走。
人与人间的相互防范，原是到处皆有，不足为奇。在武才扬心里，情难绝、雨晴、雪晴三女，都是当姐姐看待。从她们偶然的心语中也知道她们把自己看作弟弟的情形，似乎比看作寻常男子或爱慕对象更要多些。也知她们绝非出于嫉妒，而是对外人的防范。
只是为何焰焰烧空心中的思索自己竟能查看，其他人眼下倒是毫无所觉，这却有点奇怪了。武才扬偷眼打量，见情难绝和雨晴翻来覆去地翻看那蝴蝶般白伦巾，似是有所发现，便不再掩饰，缓缓坐起。
两女听到声音，都向他望来。雨晴只看了他一眼，便是俏脸一红，眼中黯然之色一现便消。武才扬心中又不禁升起一缕痛苦，佯做丝毫不知方才发生了什么。做个眼色，两人当下意会武才扬心意，到他旁边将他一左一右扶着。状如帮助武才扬坐起，却以自身功力，束缚周围。武才扬等了等，待情难绝在他身上稍稍用劲示意之后，才唇齿不动用最小声音问：“是否白伦巾上，也是种天龙武学？”
既然在卯穴里，能用四龙玉炔看出《天龙秘籍》上的武学招式，则这一地方，想来也不会例外。他这一问，就是基于此一经验。
情难绝传音道：“武学？你说那并非符咒？”
武才扬不免愕然。情难绝传音道：“此巾采取一种从未见过的质料构成，添加符咒或药物后，便成可汲取血液污垢的神奇物事。应该对……恩，对女子经期时的洁身十分有用。大抵来自于域外吧。不过，……以《毒经》分辨，又颇为奇特，竟隐隐含有‘幻灭’特征，可克制‘鬼’术。”
在探询修小罗过往时光的初次正式运用他心通术时日里，武才扬对修小罗的经历，已经十分清楚。印象里绿芍药的说法上似乎也是只对女子有用，再联系到血迹自洁的特殊，便更可知晓情难绝的判断丝毫未错。只是她这后话却十分奇特。
武才扬不免奇道：“姐姐已看懂《毒经》了？”
情难绝笑笑不语。雨晴道：“天不老专修幻灭，姐姐专修幻惑，都迹近于神仙玄幻，是以对‘鬼’术也十分了解。《毒经》的特殊处，与传说中的《死经》一般，均可封存历代主人的精灵魂魄乃至神识。上面的文字也都并非真正文字，必须让其自行‘传授’。和《易经》、《心经》的谁都可见、却又谁都难以真正领悟，乃是完全不同的两种传延方式。”
大家的关系，事实上十分复杂，既有姐弟亲情，又有肉体接触后的男女关联，同时又有长下之别。倘若面面相对，反而一时难免尴尬，但牵涉到正事，即可当下抛却一切无关情绪。是以心境都十分平静。
武才扬自毒手无命处才首度听闻这四大经文。原本一直以为，这四大经文的传说，是武林隐秘，怎知现在看来，倒像人人都知。不觉更为奇怪，问道：“姐姐也知这四经？”
雨晴不以为然道：“木儿有所不知，武林最初渊源，大多只成传说。但武道修炼精气神、世道修炼四经文、力道修炼三神宫。这本与精气神三门渊源并列的四经三宫两种渊源，也都是传说里的武道开流。但凡传承多年的古老门派，无不知晓这些武界的‘神话传说’。当今世上知晓最清楚的，则莫过于不老情天。……须知起初的野马坳百花谷，乃是传说里西王母的修仙场所。——或许此事大有可能，至少百花谷中保留下了所有渊源的武学概要和基本。”
武才扬这才知道不老情天还有这么悠久的历史。想到天不老情难绝冬雷震震夏雨雪等人，每人武学特征似乎都大为不同的古怪，当下明白，那不老情天说不得当真是个用什么“西王母”名义传承下的门派遗址，武学宝库内的确有不同派别的武学渊源库藏。真如雨晴所说，在不老情天内，显然便可找到所有武学疑问的基本答案或古老隐秘。
情难绝解释道：“《毒经》遇到合适主人，则愈有至毒经历，所获传授亦愈多。并非人人拿了都能有所领悟。若非《毒经》主人，说不得一拿之下，反倒会被《毒经》立即毒杀。否则以毒手无命只比寻常高手高明一两筹的武功水准，早被人杀，《毒经》也早被掠去。我也并非《毒经》传人，只可隐约得到一鳞半爪。许多的东西，须得仔细推断方能明白。因精于幻惑，而对幻决领悟甚多。”
武才扬奇道：“为何爷爷说过《毒经》可以……”忽然一怔，想起似乎毒手无命真未说过毒经文字能够阅读一事。情难绝道：“自然在真正通晓各类古文字的博学人士看来，这毒经上的亦都是文字，再若对毒术有钻研，自然亦能有所发现。只是……，这解释起来比较复杂。譬如‘日’之一字，能令人当下想到太阳，事实也正是由于最初对太阳的描绘才有的这个‘日’字。真能令人直观看出那就是太阳的，反倒是最初的那象形‘日’字而非后来演化出的‘日’字。在更多情形下，直观画面，会比文字更能表述出真实涵义，文字仅是将画面或事件进行修饰后的重新定义而已，已加入了新的东西而非真诣；虽能表述天地间的隐含至理，毕竟歪曲的情形反倒居多。算了，我们不说它，以后有机会再详细说此事……”顿了一下，转了话意：“你说这白伦巾，上面是武学招式？……你盘膝坐下徉坐运功，我们稍候让你仔细观看。”
这举措当然是让人不留意他们。武才扬当下做出盘膝静坐的姿态，情难绝和雨晴稍稍离开一些，又过片刻，像是百无聊赖地找点乐趣般，两人拽着蝴蝶般的白伦巾开始“玩耍”。武才扬偷眼而望，她们姿态自然至极，若非事先有过招呼，怕是自己初看，也会觉得她们乃是无意中拉扯白伦巾。
情难绝的一手依然举着四龙玉炔，五彩亮光映照下，那白伦巾上显示出的图案线条，既像是随意泼墨般毫无任何意义，又像是隐含着武学修炼的招式，还如情难绝所说的是符咒形象。若然这白伦巾上本来就有这些东西而非必须用四龙玉炔之光映照而出，定会以为那仅仅是污垢而已，但它的呈现这般奇特，仍要将其看做寻常，就未免显得过于愚蠢。
武才扬仔细凝望片刻，却毫无发现，问道：“怎么看出隐含‘幻灭’特征，可制‘鬼’术？”
～第四章 险恶之境～
情难绝道：“这无法解释。便如一‘永’字，识字者将其视为字，涂鸦者将其看作画；善舞者可见舞蹈，习武者或许会以为是一招八式，组团乐妓又或许以为那是妈妈在指挥。寻宝者又以