《他心通》

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他心通- 第6部分


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瞬间千里,从五台山陡然出现于少室死谷,众少林和尚因何而亡?身外化身的神奇小和尚子子个,有何神秘?素女十五醒关,真实的小和尚子子个,对武才扬来说,又有什么影响?他心通的故事,展开真正奇诡的一面。 
  十三、儒教神功,仙派力量,婆罗门教他心通。 
  一根烧火棒,数万大军炸营。佛道儒共尊之隐意既现,武才扬又能成什么新圣皇? 
  十四、遗音可记。神奇无比。四龙玉炔之来历,古老传说与不载史册的文明之斗。 
  秋风一曲,武才扬跌跌撞撞,欲要结束自己生命。 
  人生何等无聊。 
  十五、子子个、武才扬,时空结限既成,众生心田被破。天龙庄、丐帮重出江湖。 
  大计划,覆灭而后生,当真可成功? 
  十六、毒、蛊、僵、尸。 
  时、空、寂、灭。 
  何谓生命? 
  十七、莫问情,莫论武。 
  地老天荒,此心不变。 
  兄弟何谓兄弟,亲情何谓亲情? 
  十八、死神驾到,无尽心力发散,八十万大军三月成枯骨,蒙元王朝走向正式覆灭。 
  但在这一切的精心布局下,究竟上一代的暗斗又要造成什么样的结果? 
  定颅佛心,定得是什么头颅? 
  十九、武皇精魄久仙升, 
  帐殿凄凉烟雾凝。 
  俱是苍生留不得, 
  鼎湖何异魏西陵。 
  恭贺武皇铸成。 
  同喜同贺。 
  欲问家自何处来, 
  山西洪洞大槐树。 
  乌鸦鸹鸹。 
  —————————————————————————————————— 
  缚虎手、悬河口、车如鸡栖马如狗;白纶巾、扑黄尘、不知我辈可是蓬蒿人;衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老。作雷颠、不论钱。谁问旗亭美酒斗十千!酌大斗、更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然、舞翩然,当垆素女十五语如弦;遗音能记秋风曲、事去千年犹恨促。揽流光、系扶桑。争奈愁来一日却为长!《小梅花?行路难》——贺铸 
  金龙已飞天、奇异亦入海。上代文明不为人知的搏斗,在绵延的岁月长河内,依然以另一种方式,继续不为人知地进行着。风在云天的世界,一向是广漠时空内诡异独特的世界。一曲《行路难》,预言自古未有之危机;一套《他心通》,显现糊涂蹊跷之故事。 
  元末明初,石人只眼、红巾一角,大元帝国为之覆灭;数十年改朝争战,中原腹地千里无人烟——欲问家自何处来,山西洪洞大槐树。历史语焉不清,侠者论武问情。大时代,小人物?四龙玉炔出世,自古流传之《易经》、《心经》、《死经》、《毒经》这四大经文,再度展现奇异魅力。江湖路,步步唯艰;他心通,风在云天! 
 
 
 
  
 ~答各位~
 
  佛、道、儒,各自分化众多,纵横派仅是其中儒之一支;元末红巾以佛之弥勒、白莲用石人只眼预天机为名展开扑黄尘。朱元璋出于皇觉寺。张士诚乃不知儒的小人。陈友谅为友之三益。佛、儒早就展开暗斗。道呢?其余如姬姓天龙、穷苦丐帮、未正面描写之黑风寨等,思考一下即会明了。蒙元王朝地域之广,至今无哪个国家朝代能予以取代。又岂无神秘? 
  蒙元王朝于建立之初,就试图寻找一个能够予以保障幅员辽阔的过度长治久安的宗教,因此蒙元王朝之宗教类别,实在太多。而任何宗教,都有出世入世之别,入世者如蜉蝣,追求灿烂绚丽,出世者沉浸内敛,试图由精神层面达成更为长期的存在。而若无出世者,不能由精神层面控制众生,蜉蝣再多再灿烂,也仅仅只是夏虫不知冰。成吉思汗比默罕默得失败的一点是,当初未能采取国教合一的政策。因此默罕默得最终能成神灵。国度无论改变与否,不关己身,蒙元帝国却亡则亡也。 
  他心通是个失败的作品。喜欢入世追求蜉蝣璀璨者,颇好建国立业类作品;认识人类之力过于微弱者,喜欢超能异能修真。感觉这个世界过于无聊又知识层面不够者,喜欢魔法异世界。既然他心通无法做到符合网络潮流,故事又过于邋遢繁杂,被遗弃也是非常正常的。而他心通在时间禁制之后,向玄异武侠变异的风格,又绝对是期望看正统武侠者过于失望无法接受的。何谓武侠?武者力也侠者违禁也。武侠神话,有一定的观众群体,修真风格,有一定的观众群体,介于两者之间的四不像作品,却绝对是罕有受众。 
  而他心通内过于拉杂的什么精气神、四经、石轮门等中外武学渊源的描绘,尤其是把精门对生命奥秘的探索之说,更容易被正统儒者观念视做淫亵邪恶。四经之易流入术数玄奥、毒经过于无聊、死经有点烂俗、心经……精神层面上的东西,呜呼……,(大家还是喜欢直接听人说,谁有他心通可知心意。妖魔鬼怪都具他心通术。造!这么贬低出自于婆罗门教毁灭之神涅婆的他心通。) 
  是以既然根本就无法归类无法符合潮流,又无法发表,暂时也找不到合适的网站加入VIP,也只好再等上一两个月,看看最终结果后,或许哪日会心血来潮一次性发出也未可知。当前起点页面的《他心通》,就“时间禁制”一节起就此结束。偶不是太监,仅仅是粉客装羞涩,上面既然不吸引人,下面也只好藏了起来…… 
  啵……亲爱的各位读者大人~~~ 
  ——另致:关于武才扬体内有十三郎真气者,阅读者应不会忘记杜恶和十三郎的微妙关系。 
  ——PS:人之绵延靠阴阳合和之生命奥秘,人之承传靠精神智慧观念理论的延续。他心通之心通、辖控、禁制、毁灭,达到终极之时,核武器算什么?那大不了只是泥土尘埃而已,而心之毁灭,却是一切如尘埃。谁都能轻易拥有他心通时,世界早非世界。生命早已结束或进化到另一阶段。个体生命社会化的发展基原,就是依靠群体的力量形成一种潜在的超级生命形式,亦或可称之为“宇宙生命组织初级模式”…… 
 
 
 
  
 ~部分留言收集及(答暗月无光)随谈~
 
  中国是个古文化十分繁杂的国家。 
  在穿着武侠外衣的长篇小说《他心通》里,除了贯穿始终的源自婆罗门教毁灭之神涅婆一系的“他心通”心法外,还描写了其他的诸如佛、道、儒等宗教或宗派的一些简单东西。(说它们简单,是因为我所描写的都可在相关典籍中搜索到,同时在其他网络大大的笔下,也都简单到了一句话就能说完的程度。) 
  但无论描写了多少,却从未单纯地描写某一种武功或心法能达到举世无敌的程度。一切的功法心法之类,都仅仅是力量和思想的具体表现,无论何等神奇,最终都会有某种制约方式。 
  而纵观古今中外文明的演化,大抵都离不开三个阶段: 
  即初级阶段——原始阶段的蛮荒武力、具备智慧时使用工具的巧力、智慧发展后认识天地时惊叹于天地神秘而产生的最初巫术(魔法),可以本能地运用天地间暗含的神秘力量。 
  中级阶段——智慧再度进化后对思维的探索导致的所谓“心力”以及一些超自然异能、工具技巧类的科学文化的发展(主体思想是利用工具)、探索人体或生物本身奥秘的“生命力”亦即当前的武侠气功开发体力极限等等。(当前阶段) 
  高级阶段——到达智慧再度进化时,必然会从思维、工具、生命三者结合后出现“天人合一”与宇宙产生共鸣或生命形式进化到超体阶段的星际文明形式。 
  并且这三个阶段的文明演化,依旧是处于并列前进、重心单一、融合提高、再度细化的螺旋进化永无停止的历程。 
  以容易被人理解的武之渊源而论,则称之为“精、气、神”。将探索生命本身奥秘的“精”排于最前的位置(不是本人排列的哦,这是俗称。)无非是无论科学发展到哪个阶段,或探索内思维形式的魔幻发展到哪个阶段,最终依旧要回到探索生命本身奥秘之上。最终的目的依旧是改变生命本身的质地。同时也因“精”最容易使生命的探索误入歧途和“精”最容易表现于平常之间,平常到了根本没有谁去深深思考。 
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  暗月无光问: 
  武林到底算是什么?都是为了利益而集合的组织团体么?中国本土之武无不由道而生,道为天地人精气神合一,那些隐藏的出世之武者何在?或言大趋势下无人能逃出? 
  风在云天答: 
  在以上的拉杂闲谈之后,再说武林。 
  过去的武侠小说,武林与江湖,是一个概念,都是会武术的人们组合到一起,彼此间争执无休,有的入世成为“侠者为国为民”(金庸)有的出世探索天地奥秘(黄易),有的纯粹是黑帮争执的描绘而已(大抵其他完全架空历史,都是些侠客帮派斗争类的,皆属于此。) 
  但是究竟何谓武林?何谓江湖? 
  考虑一个很普通的问题。你有了家庭,有了孩子,你的孩子刚上幼儿园,有一天你的孩子告诉你,他在幼儿园受人欺负了,另外一个孩子拿了他的橡皮不还他。你怎么办?去幼儿园给那个孩子几巴掌让他交出橡皮?或者你的孩子被另一个孩子打了几巴掌,你怎么办?要报仇,把那个孩子一菜刀砍掉两只手?或者你的孩子回来告诉你,真高兴,我当班长了!或者你的孩子告诉你,老师让谁谁谁当班长,但是班里的小朋友都听我的,因为我打架最厉害! 
  再考虑一个问题。两群蚂蚁在发生战争。你一盆水泼过去,可以让这两群蚂蚁都死亡,也可以几脚过去,踩死其中一群蚂蚁的绝大部分。你是人,你对蚂蚁没有感情。你可以随意做,但估计一般人都是忙得没功夫去看,更没功夫去考虑帮谁不帮谁,即使

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