又不死人？过去死的管不了，现在死的不管了，未来死的了不管！不过是房事吧，什么大不了？”
其实，岂止是房事？国事、民事都被白蚁、黄蚁蛀蚀一空！人人为己，有人想做先知，带奴隶渡红海；有人想做寓公，装满口袋出洋去；更有人憧憬自由，以为凭着选票，凭着洋大人发张模范生奖状，就可以直升天堂！
民主就是让无知大众来作主，等到换了天，新人新政，仍然是私欲挂帅。做官的过他的封建大梦，企业家过渡海淘金梦，“愚人现形记”梦中套梦，无知大众则是噩梦接噩梦。台湾三十年来全民辛勤累积的一些财富，半年之内亏损一空，等到房子不值钱了，土地没人要了，钞票变得薄了，经济萧条了，人气消失了，老百姓的头脑也糊涂了。
在这个交流道前百余公尺处，有一间麦当劳连锁店。附近经常有几个不知从哪里流浪来的孤儿坐地乞讨，其中有两个约十五六岁，长相清奇，一胖一瘦。那胖子很矮，五短身材；瘦子则有一百八十公分高，活像一根竹竿。街坊时常取笑他们，不时也赒济他们，只是没人真正关心他们。
大伙为他们各取了一个绰号，瘦子叫不三，胖子不四。无独有偶，在稍北的埔心镇上有对孪生兄弟，由于父死母离，乏人照料，加上有些弱智，常被人讥为乱七八糟。久而久之，一个便自以为叫做乱七，另一个则自称八糟。
乱七八糟的父亲本是一个殷实的农夫，祖上传下几甲旱田，靠种植蔬菜维生。不料老天爷喜欢看热闹，一个高科技的工业计划，使他的土地重划为建地，身价陡升亿万倍。在这贫穷就是罪恶的社会，他马上被宵小相中，将他绑架，勒索新台币一亿元。
母亲不知如何是好，只得求助自己的兄弟，岂知所谓兄弟只是个传统的名称，比起钞票来，简直不值一文。兄弟人人眼红，把土地脱手，钱也分了。结果父亲被撕票，母亲也跑了，只剩下两个不到十岁的低能儿，坐在黄金地段上，不知何时变了天。
这样一晃就是六年，兄弟俩没人照料，却也活得好好的，正像有人说的：“看我们英明的政府，创造了台湾人的奇迹，是历史上最富庶的时代，连没爹没娘的孤儿，都活得比前人健康！”
街坊邻居最津津乐道的，就是不三、不四、乱七、八糟碰到一堆，看热闹的人便如同蚁群一般，无不奔相走告，人人赶来看他们奇特的行径。
这天是一个周末，钱昆刚从学校回来。下了“新竹客运”，却见街上乱纷纷，争前挤后地都向“海霸王”后面一条小路跑去。
钱昆素来不喜欢看热闹，这时却身不由己，被闹哄哄的人潮推挤着，也走到水泄不通的小路上。
人群中有人喊道：“不三不四，五六！乱七八糟，九十！”
一个人喊，一百个人和着。又有人大叫：“不三不四跳一个！乱七八糟唱一段！”一时间呐喊声此起彼落，街上热闹得不可开交。
钱昆早听说过这四人可怜的身世，一向对这种残忍的行径颇为不齿。因为自己不常出来，没有亲眼见到，也就放在一边。这次被他遇到了，他很想冲上前去，斥责大家一顿。转而一想，这些市井小民，平常生活枯燥，难得有机会尽情发泄一下。既已积久成习，一方要打，一方愿挨，自己又何必生事？
再看人群内不三不四滑稽之状，果真令人绝倒。而乱七、八糟呆头呆脑的德性，也难怪众人揶揄戏弄，成为寻开心的对象。
再想想人间不过是人比人，聪明才智、贫贱富贵，多一分是多，少一寸则少。在嘲笑他人之余，多少能给自己添加一分庆幸的想法，否则人活着无所比较，不知自己的分寸，也不知是得是失，那才真是可怜！
不四又矮又胖，一直不理会众人的鼓噪，拉着一个苦瓜脸，两只眼睛在人丛中搜索，活像一只步履蹒跚的肥猩猩。他越是不肯表演，人们越是兴奋，有人丢钱，有人丢饼干、面包，“嘘！嘘！”不断地催促、煽动着。
不三一向板着脸，他倒是很合作，一跳就跳得老高，掉下来时，则像个风筝般，摇摇晃晃地，脚下飘浮不定。
再有那乱七、八糟两兄弟，一个蹲着，一个爬着，随时捕捉丢进场中的镍币和食物。人们玩得都很熟练了，丢钱有各种不同的手法，而且有不同的落点。妙的是，傻兄傻弟都能以各种奇特的身段，或凌空一把接住，再不然一个风卷残云，保证地上总是空的。即令有时硬币掉到地上，只要叮叮一响，马上有影子一扫而过，镍币就此不见。
钱昆博览群书，眼界自是不同。他一看便知眼前四人，无一凡品。这时人群中走出一位警察，正好一枚镍币当空而过，这位警察先生正打算用手抄去，不料一个人影突然在他面前掠过，他一把捞了个空。围观群众大乐，纷纷鼓掌大笑。警察怒道：“你们几个什么东西，不务正业，尽在这里鬼混！都给我滚了！”
那八糟听了，问乱七道：“哥哥，什么叫正业呀！”
“所谓正业，正人之业也！”
“什么又是正人呢？”
“正人者，惩人之人也！”乱七一说话就摇头晃脑，好像很有学问的样子。群众一听就乐不可支，至于他讲了什么，那一点都不重要。
警察不耐烦了，大喝一声：“还不快给我滚！讲什么有的没有的。？”
八糟又问了：“哥呀！叫我们没有的怎么滚呀！”
乱七说：“飙车去呀！”
八糟说：“哥呀！我们没车呀！”
乱七说：“行无车？偷之可也！”
警察怒不可遏，正要喝骂，不料不四像个肉球般滚过来，无巧不巧正撞在他胫骨上，立时摔了个大马爬。
“不四！快跟大爷道歉！”不三冷冷地说，他的声音平平直直，不带一丝情感。
“大老爷！不四道歉来了！”不四说着，竟滚到一个妇人面前停下来。抬头一看，摸摸圆溜溜的脑袋说：“大老爷怎么会是个娘们？”
警察坐在地上，屁股摔得隐隐作痛，骂道：“你们几个爹死娘跑的杂种！今天不把你们抓进去，老子白活了！”
那乱七原本蹲在一边，一听之下，竟然坐在地上大哭：“爹呀！娘呀！一个死了，一个跑了！你们好忍心呀！”
他这一哭，八糟也把捡来的钱撒了一地，跟着痛哭：“爹呀！娘呀！一个死了，一个跑了，你们好忍心呀！”
不三无动于衷地说：“不四！不许哭！反正不是我们家爹娘！”
不四东看看西望望，不知该劝谁好，急得也哭了起来：“劝又不能劝，哭也不许哭！我的命真苦呀！”
围观的民众看他们出丑，起初无不笑得前俯后仰，等到不四一哭，大家才想到他们可怜的身世。笑声渐渐平息，一些妇女有感于怀，也啜泣起来。哭是人与生俱来的本能，每个人都难免有些伤心事，平日人只能笑，不能哭，所以不论在哪里，只要一有人哭，就会像流行性感冒般到处传染，再健壮的身体都很难免疫！
很多人忍不住，跟着哭出声来。等听到别人的哭声，大家的胆子也壮了，泪水暴增，嗓门开放。当一群人放声大哭时，那原本不想哭的人，也都禁不住眼角湿润，喉头干哑。哪知此中哭得最认真的，却是那个惹事的警察。
需知人心四大－－喜、怒、哀、乐，其中喜、乐是对孪生姐妹，哀、怒则是连体兄弟。一个最容易动怒的人，经常是心中痛苦最多、压抑最重的可怜虫。这警察原本满腔委屈，要做官嘛，就得卑颜曲膝，上下逢迎。上面出了麻烦，要下面背黑锅，刚刚挨了一顿官腔，正想找人出气。不料众人这一哭，却哭到他的心底，挖出了深埋多时的大块垒，越哭越是伤心！
他这一哭，乱七反倒戛然而止，诧道：“这人哭什么？到底是谁死了爹娘？”
钱昆见大家闹得不成体统，只得走出人丛，对四人深施一礼，说：“四位辛苦了，人生不过梦幻一场，何必认真呢？”
不四没好气地说：“不认真？你能赏多少钱？”
钱昆说：“钱？你瞧瞧，地上不是一大堆？”
八糟说：“那是我丢到地上的。”
钱昆说：“有了钱还哭什么？”
乱七说：“我们受人欺负，能不哭吗？”
钱昆说：“我告诉你们一个法子，可以不再受人欺负，好不好？”
“求好之心，人皆有之。我不想！”乱七说。
“哥呀！我也不想！”八糟跟着说。
这时人群中又走出一个壮汉，拉着钱昆往外走，说：“不是一家人，不入一家门！来！咱们喝一杯去！”
钱昆本想拒绝，见那四个浑小子也跟在后头，他便尾随汉子走出人群。
那人沿着小路，领钱昆走到路边一间破旧的砖房里。四个活宝也跟了进来，静静地坐在一旁，就像石雕土塑一般，动也不动。
那人沏一壶上好的冻顶乌龙，为众人斟过茶后，即对钱昆说：“在下是本地的福德正神，你是当局者迷，前因已昧，情况我们知之甚详。五十几年前（西元一九四九年），正值道家的三百年人劫（地劫己应，于明亡清兴，一六四九年），中原板荡，诸神劫运降临。在上位有责有守的本尊，不得不坚守岗位，而在下的分身，神力有限，不得已一个个飘洋过海，都到台湾来了。
“由于文化绵延，在诸神保佑下，台湾有了今日的繁荣。却也让一些台湾人养尊处优，坐享其成，甚至忘恩负义，不忠不孝。因果相循，人谋不臧，最后是人心浮滥，神棍当道，上下交征利，官商互营私。长此以往，所有金壁辉煌的庙宇，将只剩下徒供观光的外壳，而神明将退位矣。”
钱昆听了这话，心神一震，眼前的一切都变得不太真实了。只听那声音继续说：“小神的职责，是随缘提醒前因已昧的人。明年你将有大难临头，尘缘将