练自毁神功,对奇门不过在闲暇时略有涉猎,最多能够控制洞内各门的变化。完全不知雪山子早有提防,还打算运用意识神功来支配对方。
雪山子仍然不从:“明日之会,非同小可,这削土的事眼看是来不及了。”
朱仁逼视着雪山子,说:“雪山子!我是此间的洞主,你必须听我的!”
雪山子抗声道:“这洞是我先发现的,未必就属于你!”
朱仁怒声说:“你敢违命?”
雪山子道:“你要对抗当局,我在朋友立场好意帮你,有什么违命之说?”
朱仁大惊,居然意识力失效了!他不假思索,即时施展自毁神功,脸上红光一闪,喝道:“大胆!是不是要我今天拿你祭旗?”
雪山子立时感到神思恍惚,知道再不脱身,将后悔无及。他向后退了几步,双脚已踩在平台的边沿,厉声说:“朱仁,像你这样绝情绝义,忠言逆耳,只怕会落得众叛亲离的下场!朱雀洞暂时让给你,我先去了!”
说罢,雪山子往后纵身一跳,霎时无影无踪。
朱仁正发功相逼,见状已不及阻拦。
安得生不知究里,见二人只交谈了几句,朱仁怒气冲天,身上红光灿然。而雪山子说去就去,山高峰险,这样跳下去岂有生理?
安得生急得大叫:“快来人哪!有人掉下去了!”
朱仁余怒未平,大喝:“让他去!死不了的!”
安得生说:“怎么死不了?冷都要冷死!”
朱仁懒得理他,大踏步回洞去了。
等朱仁走了,才有几个人跑过来,探头往下一看,积雪在阳光照耀下,光滑如镜,没有一点痕迹。众人原知雪山子道法通玄,这时心领神会,耸耸肩,各自去了。
少了一个雪山子,朱仁才知道准备工作多么繁琐。更令他气馁的是,原本打算仗着雪山子以奇门遁甲御敌,不料他竟不听指挥,一言不合就跳下山去了!偏偏自己忙于练功,那样精妙的奇门遁甲,如今只留下几座难以驾驭的空门!
为了应付明日的约会,他只好叫安得生搭一座悬于平台周围的浮台,台上架以天蓬,作为双方比划的现场。
~第七十回词客哀时且未还~
四日一早,众人兵分两路,钱昆率领空虚四兄弟暗中潜往。衣红等一行五人驾着飞云梭,光明正大地拜山赴约。
飞云梭顺着地形,一路由太平洋经过南亚大陆,再提至三千公尺,越过横断山脉,最后飞到八千公尺的高空,越过西藏广大无垠的高原,来到昆仑山。
在数千公尺的高空上俯瞰大地,那贯穿东西的山脉,积雪深覆,黑白相间,崚嶒巉峭。往北地势较缓,平湖如镜,散布在高原之间。群山之南是高达千丈的天堑,在阳光的荫照下,一片灰黑,消逝于无涯。
杏娃说:“我们已经到朱仁的山峰了,要不要下降?”
衣红眼尖,看到前面延伸的山势,在极远处突然像被刀切了一块般,再过去就空荡荡的,什么都看不到。她立刻说:“不急!我想到前面看一看。”
杏娃说:“看什么?”
衣红说:“那片空地怎么那样大?”
杏娃说:“没有什么好看的。”
衣红说:“当然好看!”
杏娃说:“时间快到了,下去吧!”
衣红觉得奇怪,说:“你急什么?”
杏娃说:“这是正事,当然急呀!”
文祥说:“红妹!正事办完了再说吧!”
衣红说:“你们一点都不好奇?”
文祥说:“有什么好奇怪的?山就是山。”
衣红说:“水就是水!对吧?老夫子!”
说时,飞云梭已经下降到两山夹峙的一个宽谷之间。正下方一峰独耸,峰顶有一片悬空的平台,上面旌旗招展,已有十余人列队等待。
衣红见了,高兴地说:“看!我们面子不小呢!”
文祥说:“显然朱仁已有防备,红妹还是小心为是。”
衣红说:“怕什么?有杏娃在,我们不过是来看热闹的!”
杏娃说:“不要太得意,我发觉这山有点邪门。”
衣红说:“对你来说,什么不邪门?”
杏娃说:“不尽然,这山既没有磁场,又没有电场,却有个什么场存在。”
衣红说:“你在绕口令吧,什么场不场的?这山有雪场!”
这时飞云梭已经降落在平台上,一位身着黑衫黑裤的壮汉,马上趋前道:“奉洞主之命,小人在此恭候诸位大驾!”
文祥等人鱼贯下梭,这里风势不大,也不觉得寒冷。衣红一眼就看到洞口几个大字:“哎呀!这是道家七十二洞天之一!是神仙之地!”
“小妮子有眼光!”朱仁一身鲜红,施施然由洞中出来。
“欺负我不懂是吧?什么有眼光!那上面明明写的有。”
朱仁笑容可掬的说:“我是指最后一句。”
衣红也笑说:“那是指我们!”
朱仁顾左右而言他:“当局的机器大军呢?”
衣红说:“那些无机物?有什么用!”
朱仁往平台深处一指,说:“五位高人,请上坐!”
衣红还忘不了朱仁卖弄庄子的一幕,向他微笑道:“吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊,且吾闻诸夫子曰:入其俗,从其俗!”
朱仁立刻接口道:“今尔游于雕陵而忘尔身,异雀感尔颡,游于栗林而忘真。栗林虞人以尔为戮,尔所以不庭也。”
衣红是引用〈山木篇〉的一段,庄子上雕陵果园游玩,有一只鹊碰到庄子的头,又飞入栗林中。庄子追入栗园,拟用弹弓射之,却见那鸟原来是为了捕捉一只螳螂,而此刻该螳螂正忙于捕蝉。庄子见了,怵然说:“物固相累,二类相召也!”
庄子见状,感慨万千,丢了弹弓就往回走,果园主人以为庄子是偷栗者,在他身后大声叫骂。庄子回去后,三日闭门不出。弟子问他原因,庄子回答的第一段就是衣红所引的,原意是说:
我太重视外表而忽略了本体,看到浊水就怀念清渊,我听孔夫子说过入境要随俗。
古文之妙,存乎一心。这句话到了衣红口中,却相当于说:我是洁身自爱的人,见不得污浊的事,只因孔夫子说入境随俗,今日只好从俗了。
朱仁改得更妙,他所说的“尔”在原文皆系“吾”,也是庄子答弟子之言。朱仁一律改成第二人称,意义就大大不同了。原意为:
我在雕陵游玩时忘了自己,有只鹊碰到了我的额头。我一时兴起,闯进了那不该进去的栗林,结果被林园管理人误会,以为我有什么不良企图,所以在此闭门思过。
朱仁改成:你在游玩时太投入了,碰到一只朱雀你就闯进这里,结果会被人羞辱,今后你将要闭门思过了。
衣红听了哈哈大笑,说:“看你金发碧眼,倒是黄心古服。”
朱仁也哈哈大笑:“兰质蕙心,只可惜孤灯苦月!”
衣红发觉心上一动,知道朱仁正运用意识心法。她立刻心神一定,淡淡一笑,说:“子非鱼,安知鱼之乐?”
朱仁反问:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
衣红拍掌而笑,说:“别卖弄了!既知我之乐!何来苦月?”
朱仁一楞,没想到只顾卖弄文采,却落入衣红的陷阱,一时之间说不出话来。
他们俩针锋相对之际,门内走出两个人来,正是火星船上遇到的孔无咎和纪来之。孔无咎一见是文祥与衣红等人,呆了一呆,大叫:“原来是你们!”
文祥站起身来,说:“孔兄大好!”
孔无咎说:“不好不好!世风日衰,吾道不兴矣!”
这时洞中又出来几个人,宾主相互见礼。于是众人随朱仁入洞安坐,机器人立即送上饮料点心。
纪来之不论对谁,只颔首作礼,状甚傲慢。他对朱仁说:“洞主休被彼等所惑!妖女不知亡国恨,隔山犹唱后庭花!”
此是明责衣红为电脑当局效忠,这两句引用唐朝杜牧的七绝〈泊秦淮〉,原诗为:
“烟笼寒水月笼沙,
“夜泊秦淮近酒家;
“商女不知亡国恨,
“隔江犹唱后庭花。”
这是作者在唐朝衰世,咏叹国势不再之悲情。某次他夜泊秦淮,看到岸上的酒家门前熙来攘往,人们纸醉金迷,让他心痛异常。酒女无知无识,不知国之将亡,一个个咏唱陈后主的亡国之音〈玉树后庭花〉。该词中有“玉树后庭花,花开不复久”等语,虽是述景,亦系谶词。
纪来之把商女改成妖女,言下对衣红的投靠当局极为不齿。
衣红岂肯示弱,立刻迎头痛击:
“山不厌高,海不厌深,
“周公吐哺,天下归心。”
这里引了曹操〈短歌行〉最后四句,诗意虽浅显,难得的是恰中要害。衣红告诉纪来之,你弄错时代了,现在可不是积弱不振的五代,而是伐纣灭商周公辅政的盛世。“山不厌高”两句蜕自《管子》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”曹操的重点在最后两句,更以周公吐哺点明。
衣红是说,因为当局能礼贤下士,察纳雅言,所以我衣红才站出来。现在天下都已归心,是俊杰便该为当局效力。
纪来之哼了一声,拿起桌上的高脚杯,说:
“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
“恶木岂无枝?志士多苦心。”
这是陆机的〈猛虎行〉,他引来反驳衣红,说你才没有搞清楚,电脑当政,盗了人类的大权,这算什么治世?我是有志之人,自然要洁身自爱,这种苦心不是你能懂的。
盗泉是水名,《尸子》载孔子过盗泉,因恶其名,虽渴而不饮。恶木语出《管子》:“夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。”
衣红见纪来之举杯将饮,灵机一动,笑道:
“且休落魄贪酒杯,
“更莫猖狂爱咏诗;