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一个家境不好的青年，在乡间的养鸡场找到一份工作。过了几天他就发觉，要赚钱其实很简单，先要有鸡，鸡会生蛋，而六十个蛋可以换一只鸡。如以每只鸡每月生三十个蛋计，两个月就能多出一只鸡来，一年下来就能有几十只鸡了。
有了这几十只鸡，长此以往，不是很快就变成大富翁吗？
他家很穷，买不起鸡，而养鸡场也不卖鸡。他想利用鸡场的蛋，到市集上先换鸡。他说好说歹，向农场主人要求借几个蛋，主人见他干劲十足，便借给他一篮子鸡蛋。
由鸡场到市集大约有十里路，青年挽着一篮蛋，想到不久美梦就要成真，他很兴奋，连步履都轻盈起来了。他跳着流行的舞步，特意走在马路中央，希望过往路人向他行注目礼。
虽然那篮鸡蛋越提越重，为了未来的美景，他勉力往前走去。
对面来了一辆汽车，见一个人在路中央漫步，司机猛按喇叭。青年不让，神气什么？迟早自己也会拥有一部，而且比这辆更酷！
他摸摸系在腰间的镰刀，突然往车前一冲，拔刀耍弄，嘴里喊着：“有种你冲过来，看看谁厉害！”
车行速度很快，咻的一声擦身而过。他吓一跳，急急往路边一闪，一个重心不稳，竟摔倒在地，篮子也甩到一旁去了。
他忙爬起来，一看篮子里鸡蛋全破了，一路的美梦也摔得稀烂。
自己和卖蛋的有什么分别？看到汽车驶来，让一让不就过去了？等卖了蛋，买了鸡，还要把鸡无灾无病的养大，有了多余的蛋，才能有自己的车！
如果青年腰中无刀，他会挥舞前冲吗？如果自己没有神通，怎么敢胆大妄为，以为天底下只有自己能成大事？
师父说得很清楚，这十年要遍历各种灾厄，一时的富贵假象何尝不是灾厄之一？几个弟子受到连累，自己害人不浅，内心的煎熬又是另一种灾厄！
既是灾厄，逆来顺受吧！
丁一悟性过人，一静下心来，除了日常修行的功课不辍之外，又把这些年学来的知识作了一番整理。他知道了，股票市场集资容易，但要坚定股民的信心，则还要有实际的经济效益。要有此效益，则必须有技术，而且符合社会需求。
网络是很好的技术产品，也具有理想的市场价值。如果人人都能利用网络，就相当于人人具备千里眼、顺风耳的神通。再加上各种网络商机，人人安坐家中，上班入市都可以利用网络。这样交通问题解决了，能源危机减轻了，不是理想的实现吗？
问题在中国，当今网络应用的指令、资料皆为英文，而且只有专家会用。有没有一种让全部中国人都会用，都用得起的方法呢？
一天，一个人影突然出现在丁一面前。
丁一见是师父，立刻跪倒在地，连连叩头说：“师父！您可安好？”
青城子微笑说：“好！好！比在家累一点。”
丁一说：“弟子错了，请您原谅。”
青城子说：“这是过程，你知道就好。”
丁一问：“可是您说有十年灾厄，我怎么不觉得呢？”
“那是因为你修为扎实。所谓灾，不过是水火交煎，厄是指穴中坐人，灾厄正足以磨练心志。人若守不住方寸，心猿意马，就会痛苦不堪。比如说皮肉之灾，你应付得宜，可曾有什么伤损？再说你忘龄好学，专心一致，又岂是一般人做得到的？这一关不过，动辄怨天尤人，人又有什么用处？”
丁一懂了，正心诚意地说：“谢谢师父栽培。”
“你要知道你责任重大，必须先培养处世的能力，方能解决别人的问题。你错在误用神通，事情好像解决了，其实是把因果往后移，反而增加麻烦。”
“那神通有什么用呢？”
“人是精气神的聚合，精气凝而后能通神，是谓神通，以接引有缘。既知有神，当知人神之别，见贤思齐，就应努力修行，去除人的习性。若滥用神通，害得世人因循依赖，不事进取，便是修行者自绝于上进之途。”
丁一大惊：“那弟子……”
青城子说：“你并没有滥用，只是求功心切，为师尽知。当时未加阻止，是藉机会让你磨练一下。须知人间事当用人间法，今后多加小心便是。”
“弟子见人知心，是否也误用神通？”
“神监法宜常用，今世事不靖，结缘之际，可以借镜。”
“这不也是神通吗？”
“不尽然，神监本是相法，人间流传的麻衣即是。”
“师父，弟子收了几个徒弟。”
“我知道，你可以便宜行事。”
“弟子还有些疑问。”
“有疑当自解，须知人上有人，天外有天，不私不枉就好。如今你学有所成，理应回国为父老服务。”
“弟子缘在何方？”
“先去香港，要结缘十载，十年后再回山见我。”
“还要十年？”
“騃儿！十年不过一瞬。”
“弟子想了很久，只怕能力不够。”
“尽力而为，水到渠成。”
“成事在人，人很难找。”
“到时三清聚会，人自然归队。”
“我又能做什么呢？”
“水落石出，时到自知。”
～第八十四回白云千载空悠悠～
一九九四年底，在几个弟子安排下，丁一到了香港，在弥敦道租了间办公室。不到一个月他就发现，香港文化可以用三个字来形容，就是浅、钱、迁。浅是指一切要简单明了，一看就知；钱是生命的根本，生存为了赚钱，生活为了花钱；迁则是灵活性，一有风吹草动，香港人马上行动，绝不恋栈。
一九九七年香港将回归祖国，约一成有特权的港人，能跟随英国人回去做顺民的，早就拿到英国护照。另有三成靠不上英国，但腰缠万贯者，立刻到加拿大、澳洲或其他地方置产创业。只有一些迁之不得，或心怀祖国的顽固分子留了下来。
由于几十年来的现实经验，在列强环伺下，中国在政治情况没有稳定之前，不敢放手发展经济。经济不发达，市场就不自由，人民生活受到重重限制。香港是个标准的经济实体，又是中国内地与国际接轨的窗口，当然对各种变化极端敏感。
这时，国际金融市场变化瞬息万千，各种游资充斥。比如阿拉伯国家的石油资金，北美的老人基金、教师基金、退休基金等等，都以上万亿计，富可敌国。但这类基金都有一定的社会责任，多半投资在稳定的事业体上。
还有一种对冲基金，是针对两种基本上矛盾冲突的金融体系，利用资金的流向，作平衡操作。比如说股市、汇市或期货等，如果有两种不同性质的市场同时存在，当某种市场资金需求量大时，流动的结果，必然导致另一市场资金的匮乏，反之亦然。对冲基金以其庞大的资金操作市场，造成了资金流，再于流向中赚取最大的利益。
以发电厂来说明此种运作最是恰当，水力发电利用水压落差，火力及核能发电则利用温差。事实上连潮汐都可以发电，只要设一个闸口，涨潮时水向闸内流，可以发电；退潮时水向外流，又可以发电。
水是生命的泉源，资金是经济的命脉。若水太多，超过了控制范围，可以酿灾。资金过于丰沛，也是一种社会祸害。因为不论是哪种基金，其唯一的目的是要滋生利息。钞票只是一种有价证券，怎么能生钞票呢？当然要靠资源的运用。
对冲理论来自高能物理的量子力学，在几位诺贝尔经济奖得主大力鼓吹下，许多物理学家转行从事金融。对冲基金一入市场，初期斩获颇丰，年成长率超过百分之一百，甚至有数倍成长的记录，颇令各界侧目。
然而大利之下果有大害，当资金流动太快太猛，那些金融体系不能适应的国家，必然会发生市场失序，制度崩溃的惨事。为此，美国联邦储备局还成立了国际避险基金，以改变体制为条件，才肯挹注资金，协助受害国的复建。
美国主导国际金融市场，可谓仁至义尽，颇令一些人士心悦诚服。事实上这是一种通吃战略，考虑得非常周详。如果全世界都采用美式体制，美国当然是众望所归，所作所为便成为人类社会的标准，典范永垂。
比如说，美国有个篮球组织ＮＢＡ，即国家篮球协会，举世知名。在初期还有一个美国篮球协会ＡＢＡ，两个组织分食篮球运动市场。但是在相互竞争下，后者败阵，市场便被ＮＢＡ垄断，利益独占。结果全世界唯ＮＢＡ马首是瞻，规模日盛。而昔日分庭抗礼的ＡＢＡ呢？连知道的人都不多了。
ＮＢＡ动辄以年薪千万美金的诱惑，向全世界篮球健将招手，于是第一流的人材都走向美国。精英汇聚，球赛自然精采，市场接受率更高。市场接受了ＮＢＡ，其他各国就永无翻身的机会，唯有成为不贰之臣，不断购买ＮＢＡ的产品。
黑社会素来为人诟病，他们也采用这套方法。各帮各派先比斗争夺，等胜者登基了，其余便俯首称臣，诸事皆由“大哥”作主。辛苦的是小弟，往往沦为亡命之徒，大哥们永远是社会贤达，坐收渔利。
知识界亦然，美国各大学敞开大门，吸纳了全世界最优秀的学子。而在美国人的价值观下，他们被彻底洗脑，久而久之，便成为美国的代言人。更厉害的是，这些“学有专精”的一流人材，回到祖国，无不官高爵厚，世人想不被同化，其难如上青天矣！
经济有什么分别呢？第二次世界大战以后，美国设计了一套以美元取代黄金本位的经济制度。当时不论战胜或战败国，在战后都困苦不堪。美国以美援及借贷等方式，诱导诸国参加。等全世界都采用了，美金便成为唯一的通货标准，如果美金大贬，全球经济便要崩坍。美国因此有恃无恐，任意挥�