丁一要买公司，以张三的人脉，不久就找到一家，目前已濒临破产。这是间传统的文化企业，在香港这种地方，生存竞争激烈，文化的空间有限。这家公司经营报纸、杂志和印刷厂，但经营不善，年年亏损，已经变成一个烂摊子。
丁一看了看资料，眼睛一亮，说：“好机会！”
张三说：“价钱也好，以控股百分之三十计，只要两千万港币就够了。”
丁一盘算了一下，说：“问题不在这里，要先调查一下。”
张三依言做了详尽的调查，果然发觉其中有人作梗。公司亏损是实，目前共有八百个员工，每月净赔五百万元。在营业上，报纸发行量约十万份，是中等规模；印刷厂开工一半，只供自己用，没有外接生意。
这种公司只要整顿一下，立刻可以转亏为盈。显然东主被蒙蔽了，一定有人等着公司油干灯尽，一举接收！
丁一断然说：“你设法直接找到东主，不要经过任何中间人。用六千万港币，买百分之三十的股权，不看帐，全部概括承受。”
张三一楞，说：“二千万就够了，为什么还给六千万？”
丁一说：“我们不能趁人之危！再说，任何会做生意的人，一看资料就知道买下来绝不吃亏，那为什么到今天还卖不出去呢？”
“听说东主有意见。”
“没错，这事摆明了是有人搞鬼，谁都不会甘心。”
“我懂了，我们是站在帮忙的立场。”
“是的，做事要利人利己。”
“你看行得通吗？”
“放心！水到渠成。”
果然，大家开诚布公，只谈一次就成交了。
丁一见张三办事爽快，也开诚布公地说：“我们合作吧！你负责营运，我负责资金，二一添作五。”
张三吃了一惊，说：“怎么给我一半？太多了！”
丁一说：“钱算什么？人合得来才重要。”
“可是，像我这种人多不胜数。”
“是吗？六千万不是小数目，有几个人能不受引诱？”
一九九六年元月二十日，张三入主这间公司。丁一仍然做他的基金，不愿出面，他盱衡全局，作长期的策略布署。
张三先稍稍调整内部人事，作了一个计划，便与丁一商量。
丁一说：“不要急，公司方向未定，不能轻举妄动。”
“还定什么方向？公司有现成的业务呀！”
“这些业务都是过时的晚霞，你想想看，就算我们拼了老命，能做多大？”
“每年能够净赚一千万就不错了。”
“难道我们是做一千万生意的人吗？”
“那怎么办？”
“谋定而后动。”
“怎样谋定而后动？”
“要成大事，还差一个人。”
“差一个人？什么人？”
丁一侃侃而谈：“要成大事，天时、地利、人和缺一不可。以天时言，近百年来，中国历经内乱外患，又忙于内部整顿，停滞了很长一段时间。物极必反，中国人终于觉醒了。自改革开放二十年以来，各国国民生产毛额平均成长百分之三，中国却高达百分之十，对外贸易也逐年成长百分之十四。
“当今中国国民生产毛额是八万亿，如果继续保持这种态势，到了二○一五年，中国将成为举世最强大的经济实体，国民平均收入可达一万美金。我们必须把握这种上升的态势，然后顺势而为。
“其次是地利，香港一向是国际金融中心。中国在近期内需要大量资金，又没有直接的管道，我们在这里正好扮演中介角色。有人以为中国加入世贸组织，香港就要没落了，那是很浅视的看法。
“我认为，中国与国际社会一定要保持相当的距离，才能确保数十年来辛苦建立的体系与制度。香港是最理想的缓冲地，西方会把香港当作他们的门户，而中国也认为香港是自己的属地。
“既然如此，香港是一个经济战略要冲，我们只要方向正确，规划周密，已经立于不败之地了。”
张三问：“那人和呢？”
“人和也要有天地人三才，天负责资金及营运方向，地专管技术及规划，人则处理商务、人事财务的支援等。我们现在已经有了天和人，还要再找一个地。”
“这个地要有什么条件？”
“当然首要是不私不党，否则大家很难长期合作。其次要有资讯科技的专业能力，更重要的是有文化造诣，才能将科技与文化结合起来。”
“哇！这种人到哪里去找？”
“放心，我已经找到了，九八年就会过来。如果大家意见一致，我就会邀他入伙，共同做一番事业。”
一九九八年三月，新年刚过，丁一派庄重到台湾杨梅拜访卜二。过两天，卜二便从台湾直飞香港，与丁一见面。
～第八十五回晴川历历汉阳树～
卜二，他四十岁就自号不二老人，原因是他的人生方向已经确定，不再改变。但是在这之前，他几乎什么行业都干过，而且都做不长久。所以亲戚朋友没有一个人相信，他能做出什么正经事来。
他是宋代理学大家的后代，明朝时迁居湖北，世代务农，传到他已是第二十代。父亲是个典型军人，也是个儒将，刚愎正直，忠君报国之心无日稍减。年轻时参加了孙中山的革命，接着北伐、抗日，到一九四九年，随着蒋介石的政府败退台湾。
败军之将不可言勇，那股民族自尊的信念，便全部倾泻在对后代的期望上，因而家庭成为最后的战场。只可惜卜二不是个乖巧的孩子，从小遭受兵燹洗礼，随家东奔西走。见识多了，疑难满腹，任何事都要打破沙锅问到底，无休无止。
在那个时代，人们求个温饱已属难得，这种质疑的态度，在家中得不到家人的欢心，在学校又得不到老师及同学的赏识。等卜二进入社会，见到人们蝇头复眼的各种嘴脸，更是难以适应。最后，在不得已的情况下，只好自我放逐，孤身一人远赴巴西。
待种过田，养死洋菇，打了各种零工，做走私贩，最后又去学音乐。直混到三十七岁，人生已无路可走，便当了职业嬉皮。在一次万缘错杂、天人交战的极度扎挣中，生命已是残阳夕晖，谁知却迸出了最最灿烂的火花。
在这个非常奇特的机缘中，卜二突然感到一道金光，由无边无际中透身而过，天地间一片空明。他觉悟了，觉悟得十分彻底，他不再认为自己只是一具肉体，他要把己身化为火炬，照亮晦暝的九幽。
之后，他决定回到人间，做一个平平凡凡的人。偶然中，他看到了电脑，也嗅到了中国文化的危机。电脑是人类文明的终站，如果在电脑环境里中文不适用，中国文化将永远陈列在博物馆中，供后人勉怀。
于是卜二回到台湾，开始研究汉字，于一九七六年发表形意检字法，后来改名仓颉输入法。他是先研究汉字，再学电脑的。因为目标明确，兼以心无旁骛，一个月就学会了撰写程式，次年就发明了中文电脑。一九七九年，他与宏棋电脑公司合作，生产了举世第一台中文电脑，命名为“天龙”，以示飞龙在天之意。
卜二没有把这些放在眼里，他放弃了仓颉输入法专利，一九八○年又发展出用于苹果电脑上的“汉卡”，将中文电脑的价格降低了四百倍（天龙中文电脑售价两万美金，而汉卡到最后只卖五十元）。汉卡的销路很好，他仍然不以为意，任人抄袭。假货如水银泄地，便宜得连学生都几乎人手一台。
没有眼光的生意人只知抄袭模仿，在现存的市场中争得你死我活。这类商人认为，电脑本来就是英文的，也只有英文程度到达一定水准了，才有使用电脑的必要。因此，不要说没有中文电脑，就算技术成熟了，也毫无市场可言。
所以，天龙只是飞天之龙，中国人只是落后民族，没有人真正相信，中国人会有需要使用中文电脑的一天。直到汉卡深入学生群中，很多学生使用了中文电脑，而且成绩斐然，唯利是图的商人才认识到，原来世界上还真有个中文电脑的市场！
卜二看得很远，中国人用中文电脑，是天经地义的事。至于该谁得名得利，那是命中注定，无足挂介。重要的是，文化是人类的生命，而电脑则是文化的动力。国家民族的未来，全在于人民对自己文化的认知与应用。
有了中文电脑的市场需求，就会产生资讯工业。有了资讯工业，国家的科技水准才能提高，经济才能发达，文化才得以更上层楼。
从理论上说，若将人的认知简单地以二分法划分，可以看做“体”、“用”两类。体指“根本”，用则指“现象”。所谓的根本，是指感官能够察知的具体物质或抽象事件；现象则依赖大脑判断的因果，以及感官分辨的刺激。
对人而言，人的肢体为根本，是体。人的思想为现象，是用。若扩大到人类，则人为本体，文化为用。社会的进步指的就是人利用文化创造了新环境，在根本上，人创造了电脑，而在现象上，则形成了资讯。也可以说电脑为体，资讯为用。
因此，人类和电脑的关系，说得明确一点，就是文化与资讯的关系。今日人类已不能脱离电脑的服务而生存，任何国家、社会，若仅重视文化将面临绝境，而偏向资讯，则将产生文化断层、民族沦亡的不幸后果。
实际上，个体的天职是争取生存机会，而群体的生存则靠文化的传衍。从人类历史的演进来看，世界上许多古老的人种仍在，国体尚存，但由于文化的断层，其民族性已经淡薄、灰化，可以说该种族已经沦亡了。
中华文化历经五千年的淬炼，不论是在人对自然，或者是人与人的认知上，都已稳定而成熟。再看西方，由于文化的特性，过度强调个人利益的结果，在短短的两百多年中，已将地球资源耗尽，社会失序，让人类面临毁