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在藤根须枝间，错悬着数以百计或方或圆，奇光幻彩、玲珑剔透，如灯笼异果般的精舍，那就是闻名遐迩的“云弄香巢”。
史前地宫共有五层，以宁静古朴取胜，其间还有三景十折，都是原始世界风貌。旅客可以乘坐磁浮梭，随意来往各处，探幽揽胜。
云弄香巢上下也有四层，提供那胆大如斗、喜欢冒险的人，享受惊奇的刺激。不要说房间地板采完全透空的设计（当然也能任人改变），光是往返香巢之间，乘坐飞梭高速来回冲刺的惊险，就让人心神俱颤。
五○七八号指第五层的七十八号，是云弄香巢最低的一层。
胡妁领着文祥走到柜台前，服务员礼貌地问道：“请问是不是要住房？”
胡妁向文祥使了个眼色，客气地对服务员说：“我们订了五○七八号房。”
服务员低头查看了一下，对文祥说：“是文祥先生吧？”
胡妁说：“就是他。”
服务员瞟了胡妁一眼：“那你呢？”
胡妁说：“我是他的朋友。”
服务员轻佻地说：“是什么朋友？要不要住这里？”
胡妁耐着性子说：“我只负责送他来贵酒店，马上就要走。”
服务员办妥了手续，问文祥：“你一个人不寂寞吗？”
胡妁抢着回答：“他是修行人。”
服务员不理胡妁，又问文祥：“你不会说话吗？”
胡妁有点不耐烦了：“先生，我们还有事，手续办好了吗？”
谁知服务员竟一拍柜台，大声对胡妁说：“我没跟你说话！”
就这么一拍，柜台后立即转出四名面无表情的彪形大汉，个个双手抱胸。文祥没有见过这种场面，用指语问文娃，她说：“这家旅店是红教范围，我们管不到。”
胡妁陪文祥去了一趟金顶寺，早知文祥不是等闲之辈。起初只是不愿惹麻烦，真要有事，她反而胆气更壮，便大声说：“你这是什么态度？你们的经理呢？叫他出来！”
服务员冷笑了一声，说：“经理？我就够了！”
胡妁说：“你不配！”
此话一出，那四个像是生化人一样的大汉立刻蠢蠢欲动。胡妁毫不在意，挺立如山。本来嘛！只要他们真敢动手，电脑自然会制止他们。
不料那服务员手一指，四个人马上跳出柜台，把二人围住。胡妁大吃一惊，为什么这些人不受电脑节制呢？难怪人家说地宫酒店嚣张跋扈，可是，怎么可能呢？
文祥本来打算旁观到底，一看这种弩张剑拔的情势，不愿再闹下去。这时已有一些客人站在远处旁观，相互窃窃私语，却没有人挺身而出。
文祥很客气地说：“我是第一次来贵地，特别请了这位胡小姐做向导。”
那服务员眉毛一扬，不高兴地说：“那你为什么不开口？”
文祥说：“据我所知，服务行业是顾客至上。既然已经有人代劳，我开不开口又有什么关系？”
服务员啐道：“少跟我来这一套！我要知道你是不是人，我们不为生化人服务！”说时又将手一招，那四个大汉立时两人一组，分向文祥与胡妁扑过去。
文祥只觉得眼前一花，突闻一声暴喝：“给我住手！”
四个大汉一听到那个声音，倏地收势急停，呆立在原地。
服务员一时还没有搞清楚状况，他发现声音是从文祥身边发出，不由得怒火中烧，马上翻过柜台，一个箭步直冲向文祥：“你这个混蛋！胆敢指挥我的生化人！”
文祥自己也被吓了一跳，那个声音竟然是从自己腕上的念珠发出来的，他还在纳闷，那服务生已冲到眼前。文祥来不及招架，本能地往后退了一步，突然一阵金光闪过，一位身着红色袈裟的尊者，已经双手合十，挡在文祥面前。
“阿弥陀佛，罪过！罪过！”
那服务员只觉得一股莫大的压力，迎面猛然袭来，阻住了他的去势。接着一股更强劲的力量，彷佛一面无形墙，重重地冲撞在身上。一时之间痛入骨髓，他“哎唷”一声惨叫，人已飞出两丈之外。
旁边围观的客人，见尊者乍然现身，莫不大惊。再一看服务员挨打，一时人心大快，纷纷鼓掌叫好。
这时柜台后面又有几个男女，手抄棍子，个个如猛虎出柙似地冲了出来，其中还有两个喇嘛。只见这位尊者当庭而立，施出金刚禅喝：“你们统统给我站住！”
这一声震得人人耳中嗡嗡不绝，那几个人定睛一看，不由得魂飞天外，一个个扑通跪倒，口呼：“尊者恕罪！”
旅客中原有不少信徒，被眼前情势震慑住了，不由自主地也下跪膜拜。
原来这位尊者是第九护法协巴多杰，他向文祥合十问礼，说：“施主受惊了！”
文祥也双手合十，说：“不敢，不敢。”
尊者指文祥腕上的佛珠，对那些跪地磕头的酒店人员说：“孽障！尔等面对活佛的法器，尚敢如此放肆！”
大家慌忙抬头一看，那串佛珠本来是半透明的红色，此刻却大放光明。红色珠光在一圈一圈的虚影中，射出轮轴般的七彩精芒。全部共有四圈，各圈之间采光相对竞走，幻化出一片祥光，令人耀眼难睁。
跪在地上的几个人，只是不停地磕头，那个服务员知道自己闯了大祸，几个重头磕将下去，立时血流不止。
尊者回身向在场的旅客拱手致歉：“贫僧协巴多杰，平素管教不周，致使劣徒肆行无忌，今日贫僧来此清理门户。各位今日的消费，一律由本店免费招待。”
此话一出，人人欢喜。协巴多杰又对跪在地上的一位喇嘛说：“乌坚吉美！你先把生化人的程式重新调整好，业务完全交给他们负责！今后不许你们任何人再插手！快通知所有业务单位，全面给我清查！”
乌坚吉美叩头领命，协巴多杰一挥手，一袭光帷已把不相干的人隔在外头。尊者又运起缩地法，把地上诸人移到面前；同时又解开了那四个生化大汉的禁制，让乌坚吉美送到后面调整。一切安排妥当，这才又与文祥、胡妁二人见礼，他向地上一指，三张上铺蒲团的圆凳缓缓浮出地面。协巴多杰说：“施主如果不习惯，可以换坐沙发。”
文祥忙说：“不必客气，这个很好。”
协巴多杰又说：“家门不幸，连累施主们受惊了。修行的法门虽是五花八门，大致说来，不外严刑峻法或自由任性，前者可以得一体面的外表，后者则见人之真章。教主慈悲，有意让他们自行觉悟，一些小过错便忽略不计。等到他们劣习渐深，再来清理门户。在这个过程中，真正向道的修行人，一定不会同流合污，修为自必更上层楼。
“教主以佛珠相赠，即是将法眼付托，有意藉施主亲身观察，乘机作一次整理。贫僧将随时因应情况，或明或暗，务必将害群之马，逐一处置。”
胡妁知道这种场面，其实是做给文祥或电脑看的。这些人态度恶劣是事实，那是因为喇嘛教在此包办了各项事业，独占生意做久了，难免趾高气扬、任性妄为。
这本是人性的弱点，又算得上多大的错误呢？自己在火星上走动多年，此时正是建立公共关系的大好良机，不如做个顺水人情。
于是，胡妁便说：“请尊者鉴谅，此事实由信女引起，当时因为心急，言语多有不当，不尽然是他们的错。”
协巴多杰点了点头：“阿弥陀佛，闻得教主对胡施主多有开示，恭喜施主佛缘深厚。贫僧因当时有事，不在寺中，错过良机，甚是遗憾。”
胡妁忙道：“信女承蒙教主开示，有如醍醐灌顶。”
协巴多杰说：“以施主之见，应当怎样处置他们？”
胡妁诚恳地说：“信女不敢僭越，但求尊者看在文祥先生的面上，网开一面，下不为例就是了。”
协巴多杰颔首笑道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”便对跪在地上的一干人道：“你们听见了，胡施主大量，不究既往，你们现在都给我回到寺里，好好修行！”
协巴多杰处理完毕，便陪着文祥与胡妁，一起到云弄香巢。上到香巢需乘坐一种小型花篮式飞梭。三人上梭坐定后，却见有一个人畏畏缩缩地，在梭旁徘徊。协巴多杰又下梭，问那人道：“不必害怕，你是在找人吗？”
那人一见尊者问话，立刻下跪道：“仁波切？请发慈悲，小的已经走投无路了。”
协巴多杰和蔼地说：“你说，什么事？”
那人如捣蒜般地磕头，一面说：“小的和儿子阿巴在西南方的快活谷有个石矿场，前些时挖到几块中子石，小的拿来给这里的师父看。师父说是假的，却带人去快活谷，把我们父子赶了出来。”
协巴多杰将他拉起，发觉那人面容枯瘦，体质甚差。问道：“你儿子多大了？”
那人说：“今年三十了。”
协巴多杰说：“他人在哪里？”
那人说：“和小的一样，到处求情！”
协巴多杰说：“叫你儿子过来见我，我在五○七八号。你在家等着，不要再来，你需要治疗保养，快回去吧！”那人高高兴兴地又磕了几个头，这才去了。
协巴多杰上了梭，对二人说：“我们平时出来，他们不敢求情，谁也不知道哪位喇嘛能帮他们解决问题。我们又不愿意故意出来亮相，这种事无论怎样做都有流弊。敝教主的看法是一切任其自然，像今天，文施主来了，就是自然的机缘。”
文祥说：“可是这种机缘不是太少了吗？”
协巴多杰说：“也不见得，万事有一定的规律，变化多，机缘就多。没有变化，就不会有问题，有问题一定有变化。”
文祥听了，若有所感，好像在哪里听过这种说法，便顺口问：“尊者的意思是说，一定都是前定的？”
“那就要看施主对前定的看法了。”�