阐教有金仙- 第265部分

听了弥勒佛祖这一问，众佛陀，菩萨都看着道门一边，眼光却集中在素心身上，而道门众人也不自觉的看向素心，显然是由素心来决断。

素心见众人看着自己，也没有丝毫不适，只平静的开口道：“弥勒佛祖此话问得有失偏颇，我道门何来需要什么放过唐三藏师徒一说？我道门只针对严重损害了我道门尊严的哈奴曼，猪八戒，沙和尚三人，此来只是通传与佛门知晓，将其罪状告知，并非需要你佛门付出什么来换取这三人。此三人自会按我道门决议处置。而你佛门需要的是给予我道门一个答复，何时通传天地三界，向我道门道歉。不知佛祖可能给我一个答复？”

见素心口吻平静，可语气坚决，佛门众人感到一种无尽的悲凉，无数年的努力，难道就这样一朝尽失？这‘佛法东传’本是佛门万载难逢的机缘，两位教主费尽心机所争取到的一线生机，这时怎么就变成了佛门之劫了呢？此时情形，这‘佛法东传’哪是什么佛门大兴机缘，分明就是要断绝佛门的大劫啊！

面对此景，佛门众佛陀，菩萨无语啦，凄苦啦，都说天道不绝，大道留有一线生机，可这生机在哪？修行众生，争那一线生机，可怎么争？何处争？佛门此番真无那一线生机可寻。

见佛门众佛陀，菩萨沉默，道门众天尊也无人说话，静静等待，无论如何，佛门总会有人说话的。唯须等待即可！

大日如来心中苦不堪言，今日作出身投无间地狱，接受地狱诸般苦难，确实是下了一番决心，想借此换得道门谅解，得以保全唐三藏师徒，从而保全佛门气运。因自己如此选择，也会让佛门中众弟子心怀感念，使得佛门气运能更多加持己身，进而使自己能在地狱始终保持本心不昧，经此地狱一元会的修行，自己必定道行大进，也许到时道行能一举追上寻道子，那么再不惧寻道子威胁，也不会再躲在灵山不敢出去。可一番盘算，被素心毫不留情的摧毁，若要让他以灰飞烟灭，万劫不复换取唐三藏师徒保全，他却是真正不肯的。只是如今该怎么做，大日如来却是无法了，也只得和其他人一起沉默，沉默！

终于，道门里有人没兴趣等下去，那至性天尊开口了，声音如同惊雷，在天地之间隆隆作响：“我说诸位佛祖，菩萨！何时通传天地三界，向我道门就此事诚恳道歉，总得说个话吧！难不成还真要一直沉默下去？”

那边勇烈天尊——黄龙真人开口啦：“我说就不要管他佛门答不答应，先将这三家伙宰了，再和这帮装聋卖哑的家伙算账得啦！”

苍梧天尊也一旁开口道：“贫道认为黄龙师兄说得对，没必要等下去，先将这几个严重亵渎三位师长圣像的家伙收拾了，再行问那不教之罪！”

就见抱残子取出一把巨大的狼牙棒，走了出来，开口向道门众天尊道：“诛杀这几个混蛋，就让贫道来吧！”说完，人已走到那跪着的唐三藏四人身旁，伸手就要向那哈奴曼抓去。

“等等！”

一道声音及时响起，抱残子抬眼望去，就见须菩提菩萨从佛门众佛陀，菩萨中走出来，雪白的须眉抖动，原本应该红润的面容显得有些枯黄，似乎一下被抽离了全身的精气。

抱残子收回伸出的手，开口问道：“菩萨有何见教！”

须菩提菩萨，白眉动了动，轻轻开口，声音有些苍凉：“还请天尊暂缓动手，请听贫僧一言！”

抱残子看了看须菩提菩萨，点了点头道：“菩萨请说！”

须菩提菩萨抬起头，眼中闪过莫名诡异的光芒，开口道：“俗世中有几句话叫：‘养不教，父之过；教不严，师之惰！’”说到这，须菩提菩萨停了一下，众人都眼望着他，不知他要说什么，又为何说起俗世这几句话。

随即就听须菩提菩萨接着道：“哈奴曼本为我之弟子，当初收他至门下，虽教了他一身本事，却未能严加管束，致使他不知天高地厚，狂妄自大，以致酿成今日之祸，悔之晚矣。哈奴曼天生地长，无父无母，自无父母教诲，我为其师，本该兼起其父母之责，教导其礼仪，而我却因要让其成名以聚气运，放任不管，教他本事，任其卖弄，一味放纵，待其本事有成，逐其下山，四处闹腾。至今他也不知我就是其师。今日之祸，乃贫僧放纵之过。贫僧乃其师父，亦师亦父。正如俗世之言：‘养不教，父之过；教不严，师之惰！’哈奴曼所犯过失，就由我这做师父的来为他担待！道门诸位道友，贫僧为弟子担此罪责，可否？”

听了须菩提菩萨之言，道门众人眼光有些不一样了，心中荡起层层波澜。而那跪着的哈奴曼，原本毫无光彩的眼睛，此时却是一片迷离，泪珠滚落，嘴唇翕动。

半晌，素心开口道：“菩萨意欲如何担此罪责？”声音不再清冷，平静的语气中却是生出了一些波澜。

二八六、寻道子开口

半空中佛门众佛陀，菩萨都感觉到了素心语气里的不一样，瞬间升起了一丝希翼，眼光转向须菩提菩萨，只是眼神极为复杂，无人能说得清楚此时的心情。

道门众人也听出了素心语气里的波澜，可每一个人都没说话，眼中闪动的光芒也说明他们心中也不如面上的平静，其实这时广成子，玉鼎真人等元始天尊弟子心中还不由得想起当初拜入昆仑山时的那一幕，寻道子朗朗的声音仿佛还在耳边回荡：“师不负徒，徒不负师！”如今回想，更让人心潮澎湃。

须菩提菩萨似未注意到素心语气中的细微变化，只是继续以苍凉的声音缓缓说道：“哈奴曼等人罪责，诸位道友已定下如何处置，问道天尊刚才宣称：‘鉴于哈奴曼，猪八戒，沙和尚行为极端亵渎了我道门神圣威严，故杀之以儆效尤；猪八戒，诛灭神魂；哈奴曼，留一缕真灵投入无间地狱，不得超生；沙和尚，投入畜生道，轮回千世。唐三藏，本当以不教之罪与哈奴曼三人同罪而诛，鉴于大日如来佛祖态度诚恳，可让其继续行取经之事，’贫僧既代弟子哈奴曼但此罪责，就之身代哈奴曼受罚。为表诚意，贫僧愿入畜生道轮回百世，以赎其罪！换取哈奴曼能继续护送唐三藏西行取经。不知诸位道友能否应允？”说完，平静的望着道门众人，脸上看不出有任何波澜。

须菩提菩萨这话音未落，佛门众佛陀，菩萨早在听到‘愿入畜生道轮回百世’之时就已惊呆了。而道门一众天尊同样惊骇莫名。须菩提菩萨此言可谓石破天惊。出乎所有人意料。对他作出的抉择。不仅仅是钦佩了，而是实实在在的的震惊。

轮回六道，三恶道：饿鬼道，畜生道，地狱道；要说大名鼎鼎，当是地狱道，只是这一道，通常都被称为‘地狱’。或者是‘无间地狱’，为何？这都是在说这地狱道的恐怖，生灵投生其中，就是受苦，无边无尽的苦，各种各样惨不忍睹的苦难无穷无尽，无边无际。泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、盖山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁册、蛆虫、烊铜、闻之色变，更不要说是亲身承受那无边痛苦。向被誉为三恶道之首，为众生最不愿去之所，最怕去的地方。最恐怖之地。

对修士来说，地狱固然恐怖。种种苦难难以承受，可和畜生道一比，修士却是宁愿去那闻之色变，望而生畏的无间地狱，也不愿投身畜生道。这又是为何？

三恶道中地狱道是一特殊地方，生灵轮回地狱道，就只为受苦而来，为增其苦难的感受，生灵轮回到地狱道是不会被抹去原有神魂印迹，可谓明明投身其中，明明，清清楚楚遭受各种苦难。普通生灵自是苦不堪言，心中恐怖。但对于修士来说，神魂印迹不失，本心犹存，这受诸般苦难，反是一种修行，磨砺意志的最好修行。对于大能修士来说，未必不是好事。唯有部分意志稍弱，在无尽的痛苦中迷失了本心，不复修行之路。

相对普通众生最怕去的地狱道，畜生道却是修士最怕投身轮回的地方。投身畜生道，不但神魂印迹会被轮回通道里的轮回气息抹去，灵智同样会被封闭，从那轮回通道里一出来，轮回之身就只会是一只灵智不开的畜生，或飞禽，或走兽，或游鱼，或腻虫。化生为这些灵智不开的种种生灵，才是修士最恐怖的事情。浑浑噩噩，没有灵智，只凭借生灵本身的一点本能生存，这时最容易迷失本心的，即便是大能修士，本心坚固，潜意识里固守一点真性不迷，可一次轮回，也会让艰难修持的道心被磨灭不少。这就是修士最怕轮回之处。畜生道，是修士最恐怖之处，一旦被轮回其中，少有能脱身者，就此迷失本心，不复道途。

须菩提菩萨这愿投身畜生道轮回百世，可想对佛门众佛陀，菩萨造成何等震惊，这也许就是使佛门就此失去一位绝顶大能。

道门众天尊同样的震惊，这是何等的心性？畜生道轮回百世，这是对自己道心的最苛刻的考验，若得畜生道百世轮回，道心不灭，那一定会成就洪荒绝顶大能中最最顶尖的那一小撮中一员。道门中多位天尊被须菩提菩萨打动了，而其中玉鼎真人尤为触动，其被寻道子点破，‘以剑入道，极于剑，故极于道！’那份坚守，就是其‘道’！如今却在须菩提菩萨这里看到了另一份‘道心执著’，引动了其共鸣，是也有些神动。

听了须菩提菩萨这番话，道门众人有些不好答复了，震惊之后，回过神来，众人互相看了看，谁也不好回答，只将眼光转向燃灯和素心身上，只待两人做主。

这回，燃灯和素心两人自然也为须菩提菩萨所言震惊，可同样不好答复。此等行为，已真正让燃灯，素心感到钦佩，代徒受罚，自罚之重，确实能将哈奴曼罪责担走，可这样处罚须菩提菩萨，又似太过。看着众人将眼光看着自己，燃灯，素心心里犹豫了，踌躇了，甚至有些纠结。

跪在半空的哈奴曼泪眼模糊，心中更是五味陈杂，想要申辩，想要怒吼，想要咆哮，想要自己担待