“娘娘看错了，那不是帝俊！”男子摇了摇手中一株赤松对女子道：“当初得老师之助，吾执掌太阳神宫，其中将帝俊的精神烙印全部抹杀，化作最为纯粹的一点精神本源，然后以此再造真灵，投胎转世。”
众生的本源便是一道先天灵光，除了是天地孕育以外便只有大能道化或者是魂魄转世这两条路。但是要是有大能行造化手段自行凝聚一个先天灵光也不无不可。更别说这是借助帝俊的精神烙重塑的真灵。
“生身造化之恩吗？陛下真是谨慎啊。”女子摇摇头，对于男子的谋算也猜出来一些了。借助帝俊的真灵造化，将帝俊的本我意识统统抹杀，便可说是一个全新的真灵了，虽然其中也有一点冥冥中的联系，但是日后姬喾也不能借此重新成为帝俊了。相反，日后要是帝俊归来姬喾便是第一个身死的人，而要是防止帝俊身死，那姬喾便是九头一脉的第一块探路石，便要为他们打头阵。
先是三千火鸦，又是十日并出，帝俊一次次重生都被九头一脉给搅和了。但是再一再二不再三，一次次的重生对于帝俊的元灵也是颇为损耗，一直这样下去帝俊就再也没有重生的可能了。
而且这造化之恩，其中的因果大了去了，日后也不怕这姬喾反咬一口忘恩负义。还有，借助帝俊的真灵，那根基自然也不用说，颇为雄厚，天资聪慧日后可为五帝之一。
“少昊乃是百鸟之王，号称凤凰转世，这帝喾乃是少昊之孙。日后要是颛顼知道姬喾的身份来历，出生异象，借此联系到少昊身上。凭借他和少昊之间的关系，对姬喾也会有所印象加分。”
连颛顼也一并算计了？看起这神农为人老实，没想到也是一肚子花花肠子啊。不过，作为盟友自然越得力越好，后土心中想到，口中也说道：“赤松子依然转世，还有姬喾也降世了。陛下只要记得与妾身之间的约定就好。”
“吾与巫门向来交好，颛顼打压巫门，日后要是姬喾可为五帝，那巫门一脉也有一线生存之机。”
“那就好！”后土点点头，便直接消散这具分身化作黄土回归大地了。
……
一切皆在神农的谋划之中，赤松子开了早慧，在五岁那年被神农点化，觉醒宿识灵识，明了本源。然后，与今世父母了解因果，送二老归天之后，便遁入深山修道。
当初，神农顾忌这今世因果，所以请后土出面寻了一对只有三十岁寿元的夫妇来做赤松子的生身父母，尽了今生孝道，在生死簿上添上一笔福运，便是因果尽消。
接着，便是赤松子在一十三岁那年与人族收姬喾为徒了。姬喾比赤松子小五岁，要是一般人的话自然不会容许，但是姬喾自然顽皮常与周围的山上游玩。一次，有猛虎追杀，被赤松子所救，两者之间接下善缘。姬喾思慕那仙道法力，借此便拜赤松子为师，修行法术。毕竟少年心思也没有想那么多。
至于赤松子传授姬喾，自然是按早当初风烨教导神农而来，教导神通法相之法，传授一些秘法符术而不会直接教其长生之道。顺便也会教导一些为人处世，治国之道。
姬喾早慧，不过十五岁之龄便有神通之称，扬名四方。后来传到颛顼耳中，颛顼将其招来都城亲自来见。姬喾肖像随祖父少昊，又有神鸟异象，为人又伶俐，自然得到颛顼的赏识。不过十五岁便被颛顼视作助手，辅助颛顼执掌人族。
之后，因辅佐颛顼有功，被颛顼册封为高辛氏，赐下封地。
至高辛氏姬喾三十岁时，少昊避居火云洞，招颛顼上天为帝，而人族则交由高辛氏执掌。此为帝喾高辛氏，五帝中的第四位，木德王青帝。
玄嚣乃是黄帝轩辕之子；颛顼是昌意之子，轩辕之孙；帝喾高辛氏是玄嚣之孙。这人主之位一直在轩辕一脉流传，从玄嚣一脉转到昌意颛顼一脉，然后又被颛顼再度转了回来。
轩辕有二十五子，但是要说人皇一脉，便是在这轩辕少昊与颛顼两大族系中来回交替。日后帝尧是高辛氏之次子，帝舜是帝尧的女婿，也是颛顼之后裔，大禹根究其身份也是颛顼之后裔。
人皇一脉尽出轩辕倒也不是一句虚言。
而后，帝喾迎娶四正妃，元妃姜螈，生长子弃。弃生而不祥，为其母所弃，与山野中，也树叶不落其身纷纷退避，牛羊走兽就此而过也是避其而走。之后，姜螈心有悔意将其寻回，取名为“弃”。
弃精通农业，得到神农赏识被封为五谷之神。而炎居顺势退位，回归天极山修行，由弃作为女娲娘娘的属神。为了区分两者之间的区别，炎居被称为大稷，弃则尊为后稷。此后稷乃是人族出身，与巫门那位身死的大巫没有关系。
不过，后稷之所以被后世所记住，除了五谷之身的身份以外，也是因为他的子孙而来。周文王，周武王，皆是其子嗣。没错，后稷被后来的周国视为开脉祖先，为周朝之先祖。
而帝喾次妃简狄，也曾生下一个儿子，其名为契，乃是简狄吞食五彩燕卵而生。“天降玄鸟降而生商”所指的便是契，其又名殷契，乃是商朝的先祖。
商周两朝先祖，皆是帝喾正妃而出。而帝喾剩下两个正妃也是各有所出。三妃庆都乃是帝尧之生母；四妃常仪生子帝挚，乃是帝尧之兄。
第五十一章 共工革天
人族中，高辛氏帝喾成为人主，而颛顼升天为黑帝主掌天庭。经过轩辕与少昊两代轩辕一族天帝的努力，天庭之上紫微等人纷纷退避，除了行使神职不再插手天庭职权。
好吧，也是紫微、勾陈还有风烨三人已经到了关键时候。三人经过诸代天帝而不逊位，又谨守神职，履行神责，三人的四御神位已经得到天道认可，三人正在向真命帝位转换，防止后来昊天归来之后对他们动手，那里顾得上轩辕、少昊这几个只有百年帝运的天帝？
而且，他们所做的那些事可都是得罪人的事情，风烨等人才不会就此参与。平心而论，轩辕一脉都是人族出身，自然也会顾忌人族的利益。现如今虽然九洲分野，但是那些其他种族势力也是借此休养生息，渐渐复起。为了人族的霸主地位，轩辕一脉北打压俱芦洲的妖族，南收复赤明洲的诸多异族，西又要降服大荒、牛贺两洲的生灵，收拢气运归属人族一脉。
此事虽然怨声载道，但是也是得惠人族之举，又不用伏羲等人出手，他们自然乐见其成。不过，随着颛顼打压诸多种族，最后的目标放到巫门身上了。
在颛顼重新订立的诸神中，只有天庭地府等执掌天地法则的神祗被视为正神，统御天地之权，像诸多巫门的巫神统统被打入邪神淫祀。
这还不算，巫门之中以后土娘娘为首，座下祝融等四神辅佐，负责四季五行的运转。但是在颛顼这里重新订立的诸神，则是以太昊为尊，尊奉伏羲、神农、轩辕、玄嚣还有他自己作为五方帝尊，执掌五行之变。而巫门那五位大神，直接作为伏羲等人的佐辅神辅佐四季五行。
这样一来，巫门那些大神自然被纷纷惹怒。伏羲倒也罢了，其他轩辕等人何德何能让后土他们作为五帝的辅佐神？
后土的真身虽然快要复活了，但是终究有所差池，要是被颛顼这一打压，日后自然又要延迟了，于是巫门便派遣共工一部与颛顼相争帝位。
现如今的巫门，除了后土部落一枝独秀还算是繁盛以外，只有祝融部落在祝融之子巫神长琴的带领下得以保全。玄冥、句芒、蓐收三部却是大为受损。至于其他连掌权巫祖都死干净的部落自然也没什么好果子了。
当初一场逐鹿之战，将巫门刚刚恢复的一点元气又再度葬送。帝江、烛九阴还有奢比尸三部尽数灭绝，其他几部也日渐衰微。原本依托神农天庭得以恢复生气，结果被常羊一战中葬送了大半。
……
建木之下，共工部落等人汇聚于此。共工看着如今的族人不由叹了口气，默默想着共工部落的后路。
共工一部，自从初代巫祖共工身死之后便渐渐式微。而二代共工首领虽然立志重证巫祖之位，但是在巫妖之战中也已经身死。现如今共工一部经历诸多首领，到了现在这位共工手中乃是第八代了，如今部落中便是连大巫也没几个了。也都是继承前人的精气法力而来，能够自主诞生的大巫可是一个也没有。而且相比其他巫门部族来说，共工一部有一个巨大的威胁不是来自巫门之外，而是巫门内部。
玄冥大神，同样是水系大神，玄冥要代替共工成为巫门的五行巫尊，那共工一部得以保留的共工神印，自然便是玄冥必得之物。而玄冥也摆下态度容许共工部落并入玄冥部落，日后司掌水行的巫祖部落只能有一个。所以，共工部落有不少人，看到如此情景已经投靠玄冥巫祖去了。毕竟要说人手，玄冥部落当初在上古之时就人数稀少，比起曾经是巫门规模最大的三大部落之一的共工部落还是有所不如。能够吸收共工部落，对玄冥也是颇多好处。
不过，其他人能够投奔玄冥，唯独共工首领不能。毕竟他继承了二代首领留下的共工巫印才成为大巫，那神印又是玄冥的必得之物，只有他死了才能取出来啊。于是，在这种生死关头，这代共工首领被逼急了，还是有些决断的。直接恳请句芒和蓐收两位巫祖出面和后土玄冥两人达成条件。要是共工能够伐天成功，取代颛顼。那后土诸人必将全力助其证得巫祖之位，就算共工不能再度作为五行巫祖，也要保留共工一脉传承不灭。
巫门之中虽然和睦，但是后土玄冥更为亲近。而蓐收和共工关系交好，看在初代共工的情分上，蓐收便同意八代共工所请，与句芒一同和后土商议达成条件。
至于祝融，自从转世之后借助离火之精重生，便看破名利，一心修行。便是祝融部落也交给其子长琴统领，非巫门生死存亡之大事而不得出。自然对此也不过问，任由后土等人决定。
而后土等人巴不得有一个人打头阵，当枪使，自然无所不从。而后土更是早早与神农商议�
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