尤其是上一代首领率先绝食之后，风烨受到的震动是最大的。是啊，作为首领是一个部落的方向标，受到族人的尊敬自然也会有所失去。
后世有言“天子守国门。君主守社稷”这不是一句空话，这时风烨才知道自己身上的责任有多重。怀着整个部落的希望，难道因为自己要修仙了道，问道长生，便将这一切抛诸脑后？于是风烨暂且放下自己的修道大业，发下誓愿要让族人可以食之温饱。
没错，只是温饱，风烨还是颇有自知之明的。说什么吃穿不愁等等，那实在太不现实了。风烨自己知道自己几两重，便是全族吃饱再也不会有老人自杀，风烨便谢天谢地了。
至于说什么利用后世的技术来改变食物途径，不是风烨他不想，一是不敢，二是不能。
要是提前做出一件超时代的东西天知道会如何？其产生的连锁反应，那后果可不是风烨可以承受的。而且“科技树”的点取是那么容易的事情吗》没有因，便想要果，那不是开玩笑吗？
与后世不同，在蛮荒时代的食物来源总共两种，采集以及狩猎。采集到最后会衍生出农业，但是现在连最初的种植技术都没有，好吧，关于种植，风烨自己还能琢磨琢磨，方法之类的还能模仿出来。而最根本问题是种子来源，五谷去哪找？青菜之类的农作物怎么来？等等一系列问题就摆在眼前，可不是一句努力便可以解决的。
神农尝百草才知道什么可以吃什么不能吃。风烨又怎么去辨认，难道学习神农去尝百草？好吧，的确风烨也是这么做的。通过后世的一些手段，类似于色彩气味等等来辨别植物是否具备毒性。并且先由动物试尝，在推行到整个部落。
不过燧人部落周围都是高大的树木，成长极为缓慢，那种具备种植价值的，一年一熟的作物风烨并没有碰到。再加上这是洪荒世界，那些植物天长地久便会成精了，怎么可能被你吃了，到时候是你吃它还是它吃你也是个问题。不少妇女便是在采集的时候，被那些成精的树木给吞吃了，所以种植在目前行不通。
狩猎到最后会衍生出驯养猎物，也就是家畜，但是现在连吃都吃不饱，怎么有闲工夫去驯养猎物？而且驯养可不是一天就能完成的，那些凶兽野性不除便是要驯养还要专门找人看守，但是现在部落那里有多余的人手？即便将一些壮丁从狩猎队伍中匀出来专门看守收获的猎物，但是连自身温饱都不能解决，难道一边看着族人被饿死，一边还有给那些圈养的动物送东西吃？莫说风烨是族长，但上面还有几位尊老呢，这些尊老可都是掌握一些神通力量的前辈。如果你不好好为部落出力，敢这么对族人的话，二话不说就把你废了。于是这条路也ｐａｓｓ，既然不能从根本上进行解决。那么就只能提高效率了。
采集可以通过合理的分工采集来提高效率，然后提高武器的杀伤力来捕获猎物是风烨仅能想到的办法。
时间一年一年的过去了，燧人部落的环境也渐渐改善。总算不会有人饿死了。
说到时间就不得不提一句。在这个时代是没有什么时间的专门计算方法，时辰，小时，月历统统没有，最多是把一次日月交替，称之为天，然后三百六十天被称作一年。在燧人部落专门有两位长老拿着系绳在计算时间，每过一天便会在绳子上打个结，这种方法被称作结绳记事，也是古人用来计时记事的方法。
但是这种方法极为麻烦。这个时代的工艺自然比不上后世，所做出的麻绳自然质量好不到哪去，用来结绳打结最多几十个罢了。虽然也有着所谓的年绳，据说可以一口气打上三百六十个绳结。但是不好搬运，再加上这个时代用的是树皮做的麻绳，怕火怕虫怕腐，极难保存。虽然有几位长老的神通加持，但是也不怎么管用。
于是风烨就想出了一种替代方法，那便是符号！利用符号代表事件时间刻在石头上，总比用绳子方便。而且要是记事的话还可以将事件画出来作为壁画，自然比用绳子要好多了。
在后世，符号被誉作人类文字的萌芽，而且风烨改良的结绳记事的方法，使人类文明前进了一步，自然有着莫大功德。眼见于此，风烨曾经兴奋的想要直接创造出属于人族的文字，但是纠结了几天始终不敢下笔。
一方面是惧怕传说中的天罚，传闻当年史皇仓颉造字的时候鬼哭神嚎惊天动地。风烨不是仓颉也不是这个时代的人。天知道，他要是造出文字到底可不可行，说不定那些鬼神直接爬过来就把风烨给吃了。
而另一方面也是目前人族用不到！文字的诞生与其说是仓颉凭空生有，自己创造出来。倒不如说是将前人记录下来的符号进行总结，形成了一套具体标准的文字雏形。
加上人口也是一大要素，想想看，单单是两个人的话，交流沟通只要说话就是了。但是随着人越来越多才会想到将思想、事件、知识等等记录下来。而燧人部落说白了也才千人左右，也没什么需要用文字来记录的大事件，口口传承就行了。加上几位存活日久的长老，倒也不需要所谓的文字，那些长老们所掌握的可是洪荒之中广为流传的神文。神文，是具备力量的文字，也是洪荒之中最重要的一种交流方式。
说白了，文字是在文明的火花碰撞到一定程度才会随之诞生，也就是文明发展到一定程度才有的。现在即便创造出来了也未必有多少功德，因为目前人族不需要！
现在人族为了饥饱在奋斗，连物质文明都无法保障，如何谈论精神文明？精神文明必须和物质文明相辅相成，所以那文字还是交给史皇仓颉吧。
风烨当了首领六十年虽然没做什么演八卦，定人伦那些著名的功绩。但是整个部落在他的领导下总算是没有衰败下去。如果风烨敢抢了伏羲的功德，天知道如今伏羲是不是已经身死转世，欲要作为后世的人族天皇而出，要是抢了这位大神的功德，那么女娲娘娘可不见得会放过风烨。
如今的燧人部落，虽然那些老人所分到的食物仍然很少，但勉强存活总不至于要去自杀了。看到部落在自己的领导下日渐繁荣，终于不再为吃喝发愁，风烨的誓愿初步完成，于是风烨又开始想着修道成仙了。
在培养继承人将首领之位传下之后，风烨便在燧人部落不远处的遂山一个山洞中安心修炼。但风响到底是新晋首领，诸多老人不怎么服从便有了刚开始那一出。
第三章 元神
风烨将众人扫下山去，便回到山洞里继续打坐修炼。
这座山洞，离燧人部落不远也在图腾光罩的保护范围内，毕竟以风烨现在的修行出了部落图腾保护范围也是一个死字。
风烨之所以有着自己修炼的把握主要还是来自一块龙骨。
在这个神话时代，龙骨可不是后世所说的那种中药药材，而是真龙神龙的骸骨。
这块龙骨是在燧人部落不远处一座小山谷里找到的。当初风烨带着族人前去打猎的时候误入其中，发现里面全是裸露的惨白骸骨。谷中弥漫着一股阴森的气息，而不断往山谷深处风烨就有一种心悸的感觉。直觉告诉风烨再往里走恐怕就要小命不保了。于是天大地大性命最大，风烨立马退到外围，这块龙骨便是风烨在外围转悠的时候无意间找到的。
不过这也不算多么稀奇，这个洪荒神话时代各种异兽频繁出现，龙凤什么的也不像后世那么绝迹。碰到龙骨什么的概率还是有的。
这块龙骨中有着一些尚未散去的精神烙印，当初风烨拿到这块龙骨的时候险些被那股精神力量冲击而死。不过因祸得福，强忍下来以后风烨反而融合了那道精神烙印，其中的那些修行感悟经验传承自然也被风烨所得到。
这些修炼心得主要讲的是神道的修行法门。龙为神属，生而为神。即便在洪荒妖族最为强大的时候，龙族也没被归入妖族中。
神道，御使天地法则，驾驭天地元气，是世界的宠儿。与风烨自家所琢磨的仙道还是有很大不同。但是毕竟大道相通，再结合前世在网上所看的那些道经。对于风烨琢磨自己的修行之道也很有帮助的。毕竟风烨有着功德在身也不怕走火入魔，实在不行也能去部落里面找那些长老问问。
修行共分为四大境界：炼精化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道。
炼精化气，是为了补充本源培养精元，参悟道基练就不灭金丹。炼气化神，是培养元气转换法力，以金丹为根本演练先天灵光成就不灭元神，此时元神成就也算是修行有所小成。炼神返虚便是以元神为根本炼化纯阳元气，打磨先天灵光不断纯化元神以求渡劫羽化。而最后的炼虚合道便是成就不朽前的最后一个门槛。
不朽在仙道指的是金仙，在神道指的是神君。只有在这个境界，才是真正摆脱了寿命的束缚达到了最初的不朽。真灵不朽我身长存，再不受风火雷劫的阻挠。
其实最开始最古老的修行法门便是为了修炼成神，因为最初的神祗都是先天神祗，是天地间诞生的最初一批生灵。
正所谓“鸿蒙有道，神与道同。”天地开辟之初，天地之间孕育了无数的先天神祗，但是随后也有着许多弱小的存在。那些弱小的生灵为了生存便开始的最初的修行，为的便是拥有跟那些先天神祗一般的力量。
而随着修行之道的不断发展，渐渐分为了仙神两脉，神道讲究掌控，神道御使天地法则以身合道，天地大道不灭，神道法体不损，是天地的宠儿。仙道追求超脱，讲求超脱于天地外，不受因果五行诸般束缚。
不过在前面诸个境界的时候仙神的分别并不算大，只有在炼虚合道之后两者因为目标追求不同，而修行法门又所分歧。
当初，风烨当首领的时候便已经将炼气化神这个阶段修炼圆满。炼精化气，说白了，不过是一个养气的过程，修到圆满之时也不过是百脉俱通，周身元气如一。现在，洪荒时代元气充足，即便是人族肉身孱弱炼精化气这个境�
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