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毕竟隔墙有耳，虽然元馗做下防备但仍要小心一二才是。
风烨见此，也在心中说道：“这我自然之道，所以也只给你说了，你我毕竟一体，难不成道友还能卖了我不成？顶多一起死罢了！”
“你说的轻巧！”元馗瞪了风烨一眼，“不过你这些记忆对我等倒是有很多好处，凭着这份先知先觉我等到能谋划一番”到底是曾经做过太古人皇的，这时候立马想到的便是算计，利用这些为自己谋划好处。
“嗯，我为黄河河伯，日后那大禹治水的时候，那河图一定是要我来给了，这样也能分去一份功德。嗯，借此大禹之手，未必不可以掌控洪荒大陆水域，成为河川之主。不过这河图倒要好生想想，怎么从伏羲那里拿来了。
还有那火云洞，既然是日后三皇道场，我等也可就此谋划一番，至少也要三皇欠我等一个因果。
日后那神农，既然与道兄有这师徒之缘，自然要好好把握，为此我等也可在日后再人族插手一二，谋划气运。
嗯，那轩辕嘛，来不来了，要不然我转世走一遭，去人族占据那人皇道果？
嗯，那龙族也要注重一二，毕竟四海气运也很重要啊。我说不得可以成为万龙之主啊！
还有那封神，也要掺和一下才是。那封神榜我倒也有几分兴趣。孤倒要看看那到底是何等神物，可以分封我等诸神，以仙御神！
西游就算了，那时候没什么玩头了，分明是一个毛猴子被漫天大能当做牵线木偶戏耍啊！
还有末法时代，也要算计一二才是！不如……”
真是神一般的队友啊，好吧，作为龙神的确也是一位神祇，神队友可是名副其实。风烨很知足了，至少神队友总比猪队友好多了不是？但是你想的也太多了吧，这些事可都没发生啊，天知道到时候有什么变故啊？
风烨嘴角抽搐，听那元馗的说法谋划，真是越说越离谱，直接将元馗打断：“这些有的没的先不说，那冯夷你要如何处置？”
“既然我已经要执掌河伯神职，那么他自然没用了，杀了便是！”元馗轻描淡写道。毕竟是太古人皇杀伐狠厉，对敌人自然没什么情分可言。
“那么天帝呢，你又准备如何应对？毕竟作为神祇，名义上可是那位的下属！总要去天庭拜见一二吧！”
元馗不屑一哼“天帝？现在有天帝吗？那位只是妖神之主，星神之王而已，其他的神祇谁会理他？自孤之后，孤承认的神族之主只有一位，那就是东皇太一，至于那帝俊孤可不认识！”
“孤去拜见他？笑话，孤枞横洪荒的时候他还没出生呢！”
元馗冷笑道，继承了九头人皇的意志，可说是另一个九头人皇，作为太神族地位最尊的三皇之一，回去拜见后来的一个天帝？简直是笑话，虽然现在元馗不过是一个金仙神君，但是有着九头氏的记忆，气运，元馗有把握在三千年之内成为罗天尊神，坐拥一方。
对于风烨，元馗保持尊重，愿意用“你我”相称，但是对于那个帝俊，元馗身上那股子人皇的傲气又起来了，称孤道寡，在称呼上也不愿意落帝俊一头。
“而且我看那帝俊天庭神光暗淡，恐怕这位的天帝气数也快尽了吧！再加上道兄的记忆，十日同出，哼哼，过不了几年，那天帝也要换人了！拜他作甚，要是他敢来找我麻烦，我不介意联手那巫门一脉，出手将他拉下帝位！”
帝俊，此时的天庭之主，天帝至尊，但是他的位置实在是尴尬。除了那些妖神星神，像巫门的巫神，海域的龙神，以及那些山川地祇，幽冥鬼神，那个也不愿理他，顶多是对他保持名义上的尊敬，敬而远之，听调不听宣而已。
但是归根究底，这位做天帝其实没犯什么大错，真要说诸神为什么不屑与他，那便是因为他的跟脚出身，以及对于妖神的重用了。
昔年，东皇太一联手羲皇伏羲，娲皇女娲，一起开辟上古天庭，以日神之身，做北极星主之位，统御三百六十位星神。以此奠定天庭的根基。而后诸方神祇拜服，羲皇娲皇退隐，东皇成为自太古三皇之后的另一位神族共主。
但是好景不长，在东皇太一神秘失踪，最后道化身死。元灵消散，化作诸多神灵。
而其后，日神帝俊自太阳星上而出，承太一之道统御天庭。据诸多神祇猜测，那帝俊可能便是太一的元灵所化。但是那帝俊到底不是太一，至少不是完全的太一。
单单只是一个日神而已，虽然秉承太一之道，但是身份也就是与那月神望舒一般为三贵星神之一。要由此统御天庭，到底根基尚浅，诸多先天神祇不服，便是与帝俊应对而生的太阴月神望舒对其也没好感。
自己母族星神一脉不给力，拖后腿，再加上诸多神祇的逼迫。无奈之下帝俊大力提拔妖神，并册封了十大妖圣，借助妖神一脉压服诸神。当然帝俊作为日神，正儿八经的先天神祇，对于妖神也有着防范之心，于是炼制了招妖幡统辖妖族。
但就是如此，那妖族的地位无形之中也有了很大的提高。引起很多神祇的不满，于是才有了诸多神祇反叛天庭，妖族是什么？
在太古之时，妖是什么，那就是蝼蚁，是神祇的玩物。太古三皇治世，那是一个神祇统治的时代，大多数的生物都具有神性。
神祇生来具有神性，有大神通。神祇不单单是所谓的人神，人首蛇身，龙首人身，三头六臂，十二魁首等等不一而同。而龙凤麒麟这些神兽也被视为神祇的一部分。
在这个时代妖是备受歧视的。
妖族在太古指的是那些没有神性，神力的精怪妖灵。这些妖灵对于神祇来说不过如玩物一般，虽然比一些普通凡物具有灵性。但跟神祇相比还是有着天壤之别。
妖的出路不过三种。第一种待遇好点，便是作为神祇的眷属，可在神祇那里获得神性，收神祇奴役，虽然没了自由但却可以保命。
第二种便是做一方大妖，纵横一方，日后机缘到来未必不可一举成神。但是在成神之前要是碰到什么神祇自然难逃一劫。
至于第三种便是作为那些神祇的食物或者玩物。假如那第二种情况的大妖，碰到神祇也就是落得这个下场罢了。
在太古，一位女神想要做一件皮袄，若是实力高强，便可对那些神兽下手。不过神兽一脉到底也是神祇，不好轻易招惹，于是诸神便会将目光放到那些妖族身上。
一位神祇想要摆宴祝贺，那些妖类又会成为那些神祇的桌上食物。
在这个时代妖族可是过的很惨的。便是在九头人皇创造人族之后，那人族秉承神性，都可以欺凌妖族一二。
而到了上古，属于太古神祇的辉煌结束了，以东皇为首的上古神开辟了天庭。仍然延续着神族的气运。但是不得不说，这些上古神没有了太古一般，那么强横的实力。再加上繁衍的问题。
神祇的补充变成了一个问题。再加上太古一些神祇的妖物属神的存留，投靠与太一。于是东皇太一便将目光放到了妖族身上。
由此，妖族就有了另外一条出路。妖神，但是妖类成神之后也分属神道了，或许会照顾一下自己的出身种族，但对于其他那些种族就没那么在乎了。而且你让一位兔子妖神去照顾一个虎妖部落也不现实不是？
上古之时有着巫妖之争。说白了那些巫神，都是盘古一脉演化的先天大神，以及他们的后裔。他们视自己为天地主角。自然看不上那些妖类所成就的神祇。巫门尊奉的后土祖巫便是当年太古地皇的化身，烛九阴更是与那位烛龙神不清不楚。
要知道太古之时，妖类与太古诸神，梁子可是接的很深啊。多少妖族成了那些神祇身上的服饰，身边的玩物，口中的食物？
虽然在上古的时候太一提升了妖族的地位，但是比起妖族，东皇还是更喜欢那些先天神祇。毕竟东皇太一本人可是天皇的化身，在太阳星而出，是正统的先天神祇，妖神在东皇的时期不过是炮灰一般的存在，不过占了天庭的中下层罢了。
而到了帝俊的时候，由于帝俊作为天帝，但是受到大多数神祇排挤，而妖神一脉也受到那些正统神祇的歧视。于是两边就一拍即合了。帝俊借助妖神一脉坐稳帝位。
而那些争帝失败的神祇，便来到大地建立了巫门与帝俊相抗衡。
而星神一脉，帝俊的应生神祇月神望舒，对于帝俊也并不怎么在乎。连带着星神一脉对帝俊态度也不甚好。于是帝俊暗中下手，将望舒封印。为此，北斗星母紫光夫人宣誓避世不出，不在理事，连带着也逼反了许多神祇，天庭系统一度瘫痪。
为此伏羲看不过去了，毕竟作为上古三皇中的羲皇，天庭的气运跟他也有点关联。于是伏羲将河图洛书与帝俊，指点帝俊迎娶日神羲和，月神常曦二姐妹借助她们的声望挽回部分星神的回归，才勉强坐住了天帝之位。
但是这时候的帝俊天庭跟当初东皇太一时期可是差远了。当初太一在世时，三皇同尊，下有五方帝君，九元圣，十大尊。座下地祇，鬼神，神兽，万神臣服。可说是盛极一时，便是那鸿钧道祖成就混元，玄门气运大盛，也要暂避一时锋芒。
可是那帝俊时期可是悲剧死了，就是部分星神归附，才勉强可以运转周天星斗大阵，维持周天运转，天庭不落。但那四时之变，风雨调和，等等神职系统都不能运转。统统在巫门掌控中，春神句芒，夏神祝融，冬神玄冥等等都是巫门的巫祖。
而此时玄门三清秉鸿钧法旨也纷纷出世。还有那东王公西王母，统御天地男女仙人。那东王公更是身居帝气，据说也是东皇太一元灵显化。分明是要夺帝俊帝位，将他拉下马来，但是就这时候那些神祇也不见有几个来帮他的。
天帝做的帝俊这份上也真够悲催了，好吧，后面还有昊天玉帝给他垫底，帝俊上帝表示还能再战五百年！
“说的也是，那日后帝俊身死，天庭易主，我等却是不该搀和！既然如此，那便罢了，你自己看着办吧！时候不早了，我就先回去了。”对�