入仙道，通天心中也有几分宽慰。看到无当的面子上，通天也不会对风烨有什么过激举动，大袖一摆将脚下的石阶复原又再度回去打坐修养。
通天教主对门下弟子尤其是几位入室弟子确实不错，也的的确确投入了很多感情，加上还有不少截教门人的转世之身都被风烨设法从轮回中给找了出来，做下标记，想要这些人重返自己门下，通天也只能捏着鼻子认下风烨的上清正统身份。
至于老子那就更是复杂了，别人看不出来风烨想要做什么，他还能不明白吗？如今道教即将创立，必然以三清道尊为首，但是上清灵宝天尊通天教主已经隐退修养，风烨专门找了这个时候不就是想要从道教之中分去一杯羹，来代表上清道统吗？
老子的长寿眉不断挑动：“罢了罢了，为了吾玄门诸多二代弟子便让你一手就是。不过你既然要插手道教，那么佛道之争也别想置身世外。”
没有三清阻挠，当金灵连带着云霄、石矶叩拜之后，命运长河上面有一道上清元气化作神龙衔着一颗上清道果落入风烨头顶。
上清神霄天尊？通天教主刚刚闭上眼又忍不住哼了一声，这不是摆明跟自己对着干吗？
风烨感觉到天道正名，自己成为上清一脉正统，面上浮现一丝笑意：“既然尔等来了，也就听听贫道的《上清大洞玄霄真经》吧。”
《上清大洞玄霄真经》是风烨根据截教上清一脉修行法门还有《黄庭经》推演而出的法门，也是上清一道的正统道籍。只是比起上清一脉原本的金丹法门来说，这玄霄真经上有诸多符道修炼之法，存神观想还有本命真符的祭练手段，明摆着风烨这是要借此机会将符修打入玄门内部。
对风烨这种混元境大能来说，意气之争虽然事关脸面但是能够比混元道途要重要吗？单单为了意气之争跟玄门搅合不清，跟通天教主结下大仇风烨还没有那么闲。风烨更重要的目的是要在道教创立之后将符道搀和进道教之中，坐实自己符修祖师的身份同时分去道教的气运功德。而不是让道教自身发展处符道，最后来质疑自己的符修祖师地位，分去符道气运。
对于风烨要给他们讲道，金灵和石矶对视一眼也没有反驳。反正都叫了一声老师，如果不再捞回一点东西不是太亏了吗？而且同样是上清道统，金灵对风烨的上清道法也有诸多兴趣，想要看看两种上清法门有何异同之处。
上清神霄天尊不过是一区区化身，他所讲的上清道法虽然高深，但是却没什么天人感应的异象。只是金灵石矶等人都是以上清道法出身，对神霄天尊所讲的道法自然也听个分明。
如果说通天教主的上清道法是依赖金丹道统，以练气行气为根本，那么神霄天尊的道法就是冥想存神。符修，原本就依赖灵神，冥想之法从一开始就是为了符道做准备，而在上清玄霄真经中则是借助符道来观想存神，以符箓为本观想某种法相跟天地间的某种精神相结合，来锻炼元神已达到不朽境界。
说到底，重神而不重气，这是风烨一贯的理念。比起采集天地间的元气，风烨更喜欢蕴神念而使得精神不朽，这样天道对修士的劫数也比较小。
金灵听神霄天尊讲道若有所思，头顶上清庆云升起，中央有一朵青莲旋转，又有五条白浪围在青莲周围。在昆仑山这些年金灵圣母也不是没有一点所得，如今的她也已经步入大罗四重。
大罗九境，一境难过一重。而且大罗境界便是要炼化纯阳元灵，比起采天地元气打熬法力，这养神纯阳之法自然更加有效。神霄天尊看到金灵如今似有所得，也想卖一个人情，便直接宣讲大罗纯阳之法帮助金灵圣母悟道。
青莲有三百六十莲瓣，莲心处便是金灵圣母的元灵所在。在神霄天尊的传道下，莲心处升起一股纯阳赤气，整朵青莲受到赤气滋润莲瓣处有点点荧光升起，整个青莲晶莹透亮距离突破也就是临门一脚。
行功完毕之后，金灵对神霄天尊又是一礼：“多谢老师指点。”虽然金灵圣母并没有真正突破境界，不过神霄天尊帮她将未来道路给指明方向，就是大罗九重该如何修行也已然明了。
“如今通天道兄不在，贫道执掌上清道统，对尔等自然也会多多指点，不会断了尔等日后修行之路。”神霄天尊，说白了就是风烨的元神才分心操控，自然明白要如何拉拢这些截教众人。只要多卖一些善缘，使用怀柔政策，日后就是通天教主归来这些弟子就算不向着自己，但在对天极山争斗的时候也不会随意搀和。
神霄天尊屈指弹出一道金光落入云霄手中：“这次你两位同门来了，你便跟她们一同去东胜州传播上清道统吧。这部《上清大洞玄霄真经》便交给你传道之用。在经文后面还有你不少同门的转世之处，便交由你将他们度回来吧。”
这些人都是截教当初的门人，风烨设法在他们真灵中留下标记，为的就是日后将他们归入上清道统壮大自己的势力。风烨将这些弟子的转世之处交给云霄，也是想要表明态度，自己不是借此要挟她们。
随后，神霄天尊又看向金灵、石矶二人：“也不好让尔等便来一趟，这两枚辟邪木牌就赠给你们吧。”两道流光从神霄天尊袖中射出，金灵也是见识广博，自然认出来这木牌就是五行灵果树中的玄枣木了。
三人之后没多久便起身告退。
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第六十一章 夫妻相逢
五年，五年的时间可以发生很多事情。比如长城已经建造大半；比如胡亥拜了一个叫做张陵的道家修士为师；比如云霄三女仙将诸多截教门人重新度回天极山；再比如神霄天尊带着无当转世的女童在人间行走为上清一脉积攒功德。
神霄天尊之所以打发云霄离开，一方面是要她们三人重聚，另一方面也是云霄跟在身边很多事情都不好做。就说现如今，神霄天尊带着无当去人族行善，神霄天尊化作一个仙风道骨鹤发童颜的老道，而无当如今才不过十一二岁正好可以做一个随行女童。但是云霄这个道姑总不好时刻待在身边，被人怀疑自己为老不尊跟徒弟有染不说，还会有那些好色之徒随意搭讪。还是带着一个女童也能装作爷孙不是？见人也可说这女童是自己在路上收养的。
行善功德，这也是风烨想要教导上清一脉所做的事情，天天巴望着找天道漏洞做什么？有那个功夫不如多多行善济世积攒无量功德，这不但是与人生机同样也是给自己留下一道生之所在。
而且在行善的过程中，神霄天尊更是将符道的功效展示出来，比如治病救人，比如行云布雨，比如降妖伏魔，在传播上清道统的同时符道的威力也渐渐被人族所接受。
不过风烨认为他这一行最大的收获就是碰到一个叫做张陵的仙人，这位叫做张陵的仙人也是人族出身，对神霄天尊所用的符箓也很是感兴趣，便跟着神霄天尊同行了半年学得不少符箓秘法。
神霄天尊或者说风烨教的很高兴，张陵学得也很高兴，无当如今还没有回复前世记忆，不过是一稚童少女，看到多一个人陪伴上路也是欣喜不已，唯一一个不高兴的恐怕就是太清圣人了。
张陵是老子布下的棋子也是他的记名弟子，为的就是日后借助张陵的手开辟道教，结果他上赶着学了那么多符术做什么？更可恨的就是玄极这厮，还若有若无教导他三元大道。
三元大道，天元、地元、水元，天地水也是道家比较推崇的东西。只是如今玄极那家伙立下天地水三官大帝，张陵日后真要是推崇三元大道，只会为这三位大帝积攒信仰气运，对道教可不见得是一件好事。所以，老子眼看张陵符术学的差不多了，立马就托梦让他去其他地方游历，远离玄极道君这厮身边。
无当如今已经被风烨教歪了，对于截教的截天之道也不怎么在意，更多的居然是在人间积累功德造福世人？还有阐教的太乙真人对符修之法也很有兴趣，居然准备去凡间传下一脉符修道统？要是太清一脉的张陵再被玄极教坏了，太清圣人跟风烨拼命的心都有了，祸害了上清、玉清还不够居然还敢来找太清一脉？
风烨这人最大的优点便是知趣，看到老子对张陵托梦，知道太清圣人忍耐不得，立马对张陵一阵忽悠让他去人间感受疾苦，用符修的治愈手段来为人族治病。
呵呵，好人都让你做了！太清圣人盯着神霄天尊背后的风烨咬牙切齿，要不是如今道教创立在即，加上圣人不能轻易进入三界，老子早就将诸多事情跟风烨清算一下了。
神霄天尊才不管老子心中那黑色的怒火，悠闲带着无当去长城下面救治那些劳工苦力去了。嬴政从民间召集诸多劳力自然引得怨声载道，所幸有骊山仙女看不过眼，入世向嬴政劝谏才让嬴政手下留情。不过就是为此，也有诸多劳力被召集到长城之下建造长城为嬴政日后证道做准备。
嬴政要借助长城证道，定然不能让长城上面沾染太多血腥，这也是女娲劝谏嬴政所说的话，如果长城之下白骨累累日后嬴政也会因为这份业力而折损阴德难以成道。
至于风烨，作为元馗的兄弟自然也要帮嬴政收拾摊子。来到长城之下净化冤魂，帮助那些劳力疗伤回复精力，并且以清心咒化解他们心中的怨气，宣扬嬴政的其他功绩。
这日，神霄天尊带着无当来到长城一处拐角处，无当到底是大罗金仙转世，又有风烨这种名师指导，如今也已经修成元神步入练神返虚境界。
无当被神霄天尊开了法眼，自然能够看到前面城墙下有一股股怨气涌动。无当笑言一声小跑过去，来到城下立马从腰间的绣囊取出一沓符箓。
“天地三元，地元赦罪……以地官清虚大帝之名敕命……赦罪化怨，尔等往生去吧！”无当将符箓抛到空中，双手勾画将符箓组成一个大阵。纯正的地官神力被无当牵引�