水浒灰社会解密- 第21部分

　　宋江非常清楚关胜的想法，就给了他一个台阶：“何故发此言？将军倘蒙不弃微贱，一同替天行道。若是不肯，不敢苦留，只今便送回京。”此时关胜还能回去吗？蔡京亲自把他一个小小的蒲东巡检司，提拔成为统领万余铁骑的领兵指挥使，而他又在蔡京面前信誓旦旦地要踏平梁山，如今全军覆灭不说，还成了人家的阶下囚。败军之将既不敢承担败责，又不敢面对就义之戮，关胜只能顺水推舟地投降：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，愿在帐下，为一小卒。”　





　

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第58节：一个将领的黑社会大哥之路3
作者：李光阁

　　关胜夸赞宋江忠义，无非是说自己受了宋江的感染，为投降找一个美丽的借口，而有家难奔、有国难投，才真正说出了自己所面临的窘境。岳飞感于世风日下，曾喟叹说假如文官不爱钱，武将不惜死，天下才会太平。在水浒世界里，北宋帝国的武将没有不怕死的。对于关胜的投降，除了怕死以外，我们找不到任何理由。第一，国家对他不薄。关胜身为蒲东巡检司，尽管职位不高，但未被打压排挤；第二，蔡京对他有知遇之恩。无论蔡太师是多么大的奸臣，却没有陷害过关胜。值朝廷用人之际，把他破格提拔为领兵指挥使，又给了他征战立功的机会，着实是很大的恩惠。所以从朝廷的角度来讲，关胜的投降无疑是变节无忠；从蔡京的角度来看，关胜的投降是忘恩负义。继任征讨者单廷圭、魏定国对关胜的指责，代表了主流社会的观点：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何礼说？”理亏的关胜劝二人道：“你二将差矣。目今主上昏昧，奸臣弄权，非亲不用，非仇不弹。兄长宋公明仁德施恩，替天行道，特令关某等到来，招请二位将军。倘蒙不弃，便请过来，同归山寨。”这套说辞简直就是宋江劝降他时的翻版，不过这话由关胜说出来，就有点理不直、气不壮了。因为他既无林冲之冤屈，又无武松之无奈，他的投降完全是趋利避害。　

　　关胜上梁山时，正面临攻打大名府这个难题。他立即主动请缨，希望借此机会表现表现，在梁山站住脚跟：“小将无可报答不杀之恩，愿为前部。”投靠新东家的关胜，显示出了真正的才干。他领军直抵北京，杀得李成、索超丢盔卸甲。关胜落草之后，忠实地贯彻宋江黑道漂白政策，动员更多的降将加入梁山。所以当单廷圭、魏定国率军来讨时，他以熟人的身份，试图劝降两人。梁山所有的高级降将，包括呼延灼、单廷圭、魏定国等人，其落草方式如出一辙。先是雄赳赳、气昂昂地领兵征剿，面对“草寇”或降将，总是代表正义痛骂一番，被擒获后却毫不犹豫地归顺，然后出力献策对付旧主，丝毫没有半点气节可言。单廷圭骂关胜骂得很痛快：“辱国败将，何不就死！”被关胜生擒后，立刻改口：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。”前后判若两人。　

　　关胜降服了水火二将后，基本上就在梁山上站稳了脚跟。同关胜一样，临战前豪言壮语，被俘后投降保命的帝国战将，在三十六天罡前二十名里，占有六个席位。这些人在满口忠君爱国的说辞里，迅速地完成了从官僚到草寇大哥的切换。我曾经看过一篇关于远华走私案的材料，厦门市原副市长蓝甫被赖昌星抓住其喜欢美色的心理，弄到床上并拍了录像，于是成了赖氏的一条走狗。蓝甫是怕自己失去既得的利益，才甘心伏于赖氏的膝下。同样，关胜等人也是怕失去自己的利益，而甘愿背叛朝廷。蓝甫的利益是官职，而关胜的利益是性命。以关胜为首的降将集团，是宋江招安路线忠实的支持者和执行者。他们的上山，标志着梁山组织白道化和官僚化的开始。这伙食禄之臣的变节，固然与宋江推行漂白梁山的战略有关，同时也与朝廷重文轻武的思想不无关系。但更重要的原因恐怕在于，这些官员具有趋利避害和有奶为娘的特性，一旦国家有事，往往没有任何道德包袱，立即反水倒戈，承欢新主，并将责任全部推到制度身上。　

　　从水浒世界看来，在官员蜕化变节的背后，是理想信念体系的崩塌，更是朝廷统治秩序的离散。　
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水浒灰社会解密
作　者　李光阁
书籍简介　
　　《水浒传》是基于史实虚构而成的作品。在本书作者李光阁眼中，这部虚构的文学作品是记录当时社会状态的纪实性文献。他通过解构这部名著，以故事化文本还原社会原生态。这种解读方式是新鲜的，而总结出来的灰社会现象也是令人震撼和可怕的。正是这种解读，使梁山一百零八位好汉的命运，被赋予了社会和历史的意蕴：这些好汉以个人卑微的命运，对北宋封建帝国敲响了灭亡的警钟，这不能不让人深深感到震撼。本书让人在轻松阅读的同时，切身感受一个封建王朝末期动荡与个人硬度生存的冲突，获得对传统社会下文化心理与制度指向的直观认知。　新华出版社出版


1第一部分：
一个正直忠义的朝廷军官，带着妻子到寺庙里上香，上司的干儿子看中了其妻的姿色，便开始当众调戏，意欲占为己有，由于丈夫的阻拦，小流氓恨恨而去。但事情并没有完结，小流氓回家后竟然得了相思病。于是有个小人开出了一个药方：让丈夫带着刀到这个上司家里做客，以谋害上司的罪名搞掉他，然后把他的妻子弄到手，就可以金屋藏娇了。
第1节：导言：灰社会现象

第2节：在水浒世界里

第3节：“社会灰化”阶段

第4节：一个沉重的问题

第5节：一个帝王的亡事1

第6节：一个帝王的亡事2

第7节：一个帝王的亡事3

第8节：蔡京分利集团1

第9节：蔡京分利集团2

第10节：蔡京分利集团3






2第二部分：
在任何时代，柴进这类人都是不安定因素。他的存在，本身对社会就是一种威胁。即使不是高俅集团成员的迫害，柴进早晚也会栖居梁山，走到官府的对立面。只因为肇事者是高俅集团里的恶人殷天锡，而柴进一贯任侠好义，颇有孟尝之风，像个正人君子，所以这个没落贵族受人欺负，被迫放弃家业落了草，才令人感到同情和惋惜。
第11节：合法性伤害1

第12节：合法性伤害2

第13节：合法性伤害3

第14节：一个小吏的情理法难题1

第15节：一个小吏的情理法难题2

第16节：柴进不是冤大头1

第17节：柴进不是冤大头2

第18节：官差涉黑定律1

第19节：官差涉黑定律2

第20节：官差涉黑定律3






3第三部分：
方腊本是樵夫，由于遭受花石纲的盘剥，最后聚众百万起义，以“民匪”对抗“官匪”，严重动摇了帝国根本，几成大事。何止方腊，历来老百姓们兴兵造反，都是因为受不了官匪的吸血抽髓。李自成本来是一个驿站小吏，因为“调整”而下了岗，苦于生计，振臂而起。生存问题永远是老百姓的第一要务。如果连基本的生存问题都解决不了，就只能豁出命去了。
第21节：官匪切换1

第22节：官匪切换2

第23节：祝家庄的悲哀1

第24节：祝家庄的悲哀2

第25节：祝家庄的悲哀3

第26节：祝家庄的悲哀4

第27节：黑狱不是商业传说1

第28节：黑狱不是商业传说2

第29节：阎婆惜寓言1

第30节：阎婆惜寓言2

第31节：阎婆惜寓言3

　　






4第四部分：
李师师有如此的通天本事，能成为天下第一“二奶”，仅仅是只花瓶远远不够。徽宗能置后宫佳丽三千不顾，而宁愿钻地道来取李师师这一瓢饮，显然迷恋于她的过人风情。宋江很快就领教了李师师的魅力。他先派燕青去公关，燕青向李师师的经纪人李妈妈许下重金，宋江就有了第一次见李师师的机会，只是还没说几句话，徽宗就从地道里爬了进来。
第32节：“二奶”的风月政治学1

第33节：“二奶”的风月政治学2

第34节：四个女人的非正常死亡1

第35节：四个女人的非正常死亡2

第36节：四个女人的非正常死亡3

第37节：四个女人的非正常死亡4

第38节：夫人路线1

第39节：夫人路线2

第40节：宋江的第一生产力1

第41节：宋江的第一生产力2

第42节：宋江的第一生产力3

　　






5第五部分：
清末重臣李鸿章说，世界上最容易的就是做官，官都做不好还能干什么？！书生王伦做了梁山的“一把手”，虽然只是个草头王，但大小也算是个“一把手”。但在这个位子上，他坐得就不怎么样。过着世外桃源般生活的王伦最近很痛苦，因为敲锣打鼓地把晁盖等人接上梁山后，才知道他们是想入伙的。
第43节：书生政治祭1

第44节：书生政治祭2

第45节：书生政治祭3

第46节：吴式危机博弈1

第47节：吴式危机博弈2

第48节：吴式危机博弈3

第49节：吴式危机博弈4

第50节：用人唯奴的理由1

第51节：用人唯奴的理由2

第52节：用人唯奴的理由3

第53节：组织个人化现象1

第54节：组织个人化现象2

第55节：组织个人化现象3

第56节：将领的黑社会大哥之路1

第57节：将领的黑社会大哥之路2

第58节：将领的黑社会大哥之路3








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