重点词句：胥仰鼻息 夷考其时 厉阶
思考题：1、选读《读通鉴论》、《宋论》，并写一篇心得。
2、比较黄宗羲、顾炎武、王夫之三人思想的主要区别。
二八、《读史方舆纪要》
重点：《读史方舆纪要》的思想特点。
难点：顾祖禹的思想的时代背景。
解题：《读史方舆纪要》，一百三十卷，明末清初顾祖禹撰。清初的历史沿革地理名著。顾祖禹和前人研究地理沿革的最大不同处，就是他非常注意“切实用”。显然，作者属于明清之际主张“经世致用”那一派学者之林。正因如此，作者研究历史地理，主要是用军事史家的眼光看问题。本书首列历代州域形势，凡九卷，仿朱熹《通鉴纲目》的体例，自撰纲要，再为作注。次以明代两京（直隶、江南）十三布政司（省）的行政区划为单位，分别叙述，凡一百十四卷。都先冠以总序，次附地图，再次为正文。再次六卷总述山川、漕河和海道。最后一卷记载分野。本书意在从地理形势的角度，总结历代军事行动胜负得失的经验教训，所以本书有别于其他封建书生谈兵之作，不仅是历史沿革地理的名著，也是军事地理史的巨制。同时，作者态度严谨，对以往那些专著袭伪踵谬、名实乖错的地方，一一根据正史考订修正，并且重视实地调查访问。顾祖禹在书中把明亡归咎于当事者不明山川形势，过于强调地理环境的决定性影响；对于农民起义，抱着传统的敌视态度。同时所论仅至明嘉靖朝，以后则语焉不详，对当世则绝口不提；而全书的着眼点只在山川险要、战守形势，对各地区的经济、物产、人口、风俗等很少注意。
本书由于作者对清朝抱着明显的不合作态度，所以很受当时统治者的排斥。乾隆中修《四库全书》，馆中虽采进本书数种版本，但始终没有被列入《全书》之中。直到嘉庆十六年，本书才由四川敷文阁龙氏刻出全稿。敷文阁本由彭元瑞校定，较为精审。一九五五年中华书局曾据商务印书馆《国学基本丛书》排印本重印，尚可供参考。
《元代州域形势》，节选自《读史方舆纪要》卷八。《历代州域形势》类似全书总论。如果注意到元朝同清朝一样，也是中国古代少数民族建立的王朝，又同明朝一样，也是被农民起义推翻的王朝，那么，对于作者在这篇关于元朝政治地理的总论中间，为什么一面详细记录元末农民起义的地理分布，一面却在遣词造句时表示对各路义军的贬斥，就不难理解了。 重点词句：韩林儿 毛贵 白不信
思考题：对照元末农民起义的分布图阅读本文。
《元代州域形势》的史料价值
二九、《文史通义》
重点：章学诚史学思想的特点。
难点：章学诚史学思想的历史背景和历史地位。
解题：《文史通义》，《章氏遗书》本编为九卷，清章学诚撰。它是我国封建社会后期，继《史通》以后的又一部史学理论专著。
章学诚生活在考据学和理学（宋学）仍被统治者尊为学术正宗的乾嘉时代。这两种学风都是非常脱离现实的。为了矫正这两种学风，他从乾隆三十七年（一七七二）开始撰写《文史通义》；历时二十四年，到嘉庆元年（一七九六）方才部分刊行。
《章氏遗书》本《文史通义》分内外篇两部分。《内篇》六卷，五十篇（缺其中《士习》一篇），有若干篇（如《易教》、《书教》等）又分上、中、下三篇或上、下二篇，少数篇又附录一、二篇。多数是论史学，兼及经学、文学的理论探讨。《外篇》三卷，七十篇，其中《史学例议》篇分上、下，《杂说》分上、中、下三篇。主要是书序、跋文及与师友子弟论文史书等杂著。议论广泛，作者关于史学的许多重要理论，都包括在内。因为全书内容包罗广泛，不专谈史，所以命名为《文史通义》。《文史通义》所阐述的史学理论的核心，是它开宗明义所提出的“六经皆史”说（《内篇》一《易教》上）。关于经、史关系问题，唐宋明清不少学者都曾讨论过，但将这类见解体系化，并试图进行全面论证的，则是章学诚。同时，他所说的“史”专指“史学”，而“史学”的特点在于具有“史意”，即《春秋》笔削之“义”，而“史意”的特点在于“切人事”，因此必有“经世”之用，“史学所已经世，固非空言著述也。”（《内篇》五《浙东学术》）。
从“六经皆史”、史学是“经世”之学的立论出发，《文史通义》探讨了古今学术源流的流变，并提出对史学一整套的看法。首先，章学诚认为历史是进化的，史学也是不断发展的。由此，他特别赞美通史而贬抑断代史。其次，在史学领域中，章学诚又特别强调“撰述”和“记注”的分别，并由此引申出“著述”和“比类”的分别。由此，他对纪事本末体备加赞扬。第三，章学诚发挥了刘知几的“史才三长”理论，认为三者都很重要，而三者之中史识尤重，但“能具史识者，必知史德”。第四，在史学实践上，章学诚致力于地方志的倡导和纂修，对我国方志学的发展，做出了贡献。
《文史通义》在章学诚生前，仅刊行了一部分。他临终前，曾以全部著作请王宗炎编定。王宗炎编定目录一份，未付刊而卒。到道光十二年（一八三二年），才由他的次子毕绂刊行《文史通义》内篇五卷、外篇三卷及《校雠通义》三卷。以后有《文史通义补编》、《章实斋文集抄》等，散见于粤雅堂、灵鹣阁等丛书中。一九二一年，浙江图书馆将所藏抄本《章氏遗书》十八册编为二十四卷排印出版。同年，刘承幹多方搜集章氏遗稿，依王宗炎所编旧目，斟酌变通，编次为《章氏遗书》五十一卷，汇刻为嘉业堂本行世。其中的《文史通义》，被重编为九卷。所以现在通行的有章氏家刻的八卷本和嘉业堂刻的九卷本两种，篇目也有出入。一九二二年，四川省图书馆《图书集刊》又发表《章氏遗书逸篇》五篇。一九五六年，古籍出版社将上述《逸篇》作为《补遗续》，附入刘刻本，重新排印出版标点本《文史通义》。
《书教》下，选自《文史通义》卷一《内篇》一。“书教”即《尚书》的遗教。在这个题目下，作者共写了三篇论文，成文时间约在清乾隆五十七年（一七九二），代表作者比较成熟的史学见解。自有纪传、编年二体以来，应该怎样写历史，似乎早已不成问题。但本篇却以为，纪传代替编年，本是史学体裁的进步，但从《汉书》变成“正史”的楷模后，这种体裁就越来越僵化，成为束缚史学的八股，因此必须改革，恢复《尚书》“因事名篇，不为常例所拘”的遗意。《永清县志·舆地图序例》选自《文史通义》卷七《外篇》二。原刻本《永清县志》列于《舆地图第一》正文之前，未标明“序例”二字。这个标题是章氏家刻本编者所加。《永清县志》是乾隆四十二——四十四年间，章学诚应永清知县周震荣邀所修，是清代地方志中的名著。
重点词句：圆而神 方以智 神奇化臭腐 口耳之学 弁髦 要删 开方 铢黍。思考题：1、阅读罗炳良《十八世纪中国史学的理论成就》。
2、比较章学诚与刘知几思想的不同。
3、章学诚的“史德说”与当代提倡的学术道德有何关系
三十、《潜研堂文集》
重点：钱大昕的治学特点以及乾嘉学风。
难点：对钱大昕治学成就的评价。
解题：《潜研堂文集》，五十卷，清钱大昕撰。本书是钱氏卒后，由长子东壁与门生等汇编钱氏专著以外的经史论著、序跋、信札、传记、墓志铭等文章而成。钱大昕著述甚丰，在史料考订上用力甚勤，代表作有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》、《三史拾遗》、《诸史拾遗》、《通鉴注辨正》、《宋辽金元四史朔闰考》、《疑年录》、《元史考异》等，都是古代史料学的杰作。但以上著作范围主要限于史料的审核，要了解钱大昕的学术观点和研究方法，从而了解他何以成为乾嘉史学的代表人物，还需要看《潜研堂文集》。本书体例分为十四类，是钱大昕生前所自定，计：赋、颂、奏折一卷，论、说二卷，答问十二卷，辨、考一卷，箴、铭、赞、杂著三卷，记二卷，记事一卷，序四卷，题跋六卷，书四卷，传四卷，碑一卷，墓志铭等八卷，家传、行述、祭文一卷。本书同《廿二史考异》、《十驾斋养新录》一样是以考订、校勘、训诂见长，特别是有关重要事实的考订方面。钱大昕也偶尔表示对清朝皇帝专横暴虐的不满，但更多的是对封建专制统治进行辩护，甚至说如果不得已改朝换代，那么与其让农民领袖学汤武革命，还不如投降“主三纲五常”的异族。及时专谈学术，也尽量曲折、含蓄，提倡“惜护古人”，避免开罪时人。因而，他的史学见解，虽在许多史籍的序跋中偶有表见，但总觉不够系统。集中赋、颂、箴、铭之类，多数是歌颂封建功德，抒发庸俗情感，无甚学术价值。传、碑、墓志铭之类，也多讳饰。有些讨论学术的论著，或者不免观点陈旧，或者仅作客观主义的阐述，价值也不高。所以，乾嘉考据学者所共有的长处和短处，在《潜研堂文集》中反映得相当集中。本书初刊于作者死后二年（嘉庆十一年，即一八○六年）。以后收印于《潜研堂全书》中。通行本有商务印书馆《四部丛刊》的影印本，可供参考。
《经史子集之名何昉》，选自《潜研堂文集》卷一三《答问十》。本篇考订了中国目录学的一个重要问题，即“四部”的区分是从什么时候开始的。《元史多用投下字》，选自《潜研堂文集》卷一三《答问十》。“投下”是契丹、蒙古族向封建制转化过程中，一种作战与生产相结合的特殊组织形态。钱大昕首先揭示了它的组成状况。
重点词句：何昉 荀勖 投�