徐陵这年已75岁，又一官问他：“徐常侍高龄多少？”想以此发挥作些文章。徐巧妙答道：“小于如来5岁，大于孔子2年。”众人都笑，隋文帝为朝官中无人能对深感耻辱。
思道访陈
隋时，卢思道受命出访陈国，陈主得悉，恐国情外泄，即下令：“在卢思道所经之地，任何人不得跟他讲话。”卢经过一寺庙，和尚招待他，但都不敢讲话，只嘱咐卢自己吃罢了。过了一会儿，和尚又端来蜜茶请饮，并介绍说这种放蜜的茶多吃，大脑会变聪明。卢思道故意尝了尝，笑着说：“法师久服蜜茶也未显效，怎么还用来劝他人服用呢？”和尚顿觉已违主令，又惭又惧。卢到国者后，拿着隋主的信去见陈主，陈主就故意用《观音经》中的语句来捉弄他说：“是哪来的商人？还带着贵重的宝物。”卢思道立即也用《观音经》中语应道：“突然间遇到恶风，故漂堕到了罗刹鬼（恶鬼名）国。”陈主反被人讥笑，羞惭不已。
乌豆长尾
隋朝时有个愚人，用车装了乌豆到京城去卖。到水边上时，车翻，乌豆也翻到了水中，这人就回家喊人捞豆。离开后，水边上人就把乌豆全捞走了。等这人回来，河中只有许多蝌蚪在游动。他以为是乌豆，想到水中去捞，蝌蚪见人逃散而去。这人哀叹了好大一会，说：“乌豆呀！你不认我，见了我逃走，大概是一时长了尾巴，怕我不认识你吧！。”
只管剥皮
隋朝的张荣跟朋友在一起聚会，讲定各自嘲说。
有一人先嘲道：“嘲。 抽你皮作马鞭梢。”
张荣即续嘲：“嘲，剥你皮作被袋。”
旁人问张荣：“所嘲为何不同韵？”
张荣说：“只管剥皮多少，哪还管它同韵不同韵！”
嘲讽淡酒
随朝，有人入店饮酒。酒味很淡。那人嘲讽道：“酒，何处漫行来，腾腾失却酉。”
旁人问：“什么意思？”
他答道：“有水在。”
煮熟石榴
隋朝山东的郑元昌，是个有权有势的人，平索喜欢不懂装懂。一天，他参加宴会，高踞首席，宴席很丰盛，还有许多水果。他不识石榴，但又不肯放下架子问人，装出内行的样子，连皮啃，只觉得又酸又涩，就对主人说：“这个红漠馍馍，好像还未煮熟，你们得把它再煮一煮。”
以经制经
隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩，薛道衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，并向寺庙礼拜后方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道，一—照办。
待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》道：“鸠（恶鬼名）荼鬼，今在门外。”
道衡立即应声还对《法华经》之句道：“呲舍鬼，乃往其中。”
僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。
狗吠之声
侯自还未出名时，一次去调见新任县令。他对差役说：“我能叫县令学狗叫。”差役不信，与侯白打赌，谁输了请—桌酒席。
侯白见了县令说：“大老爷到之前，盗贼很多，请您命各家养狗，盗贼来，各家狗叫，就会吓跑他们。”
县令说：“这样。我家也需养只能叫的狗了？怎样才能得到它呢？”侯白说： “我家新有一群狗，叫起来‘哟哟哟’的。”
县令说，“君全不知，好狗的叫声应当是‘号号号’的，叫起来‘哟哟哟’的全不是能叫的狗。”
侯白说：“好，一定给您找‘号号’叫的狗。”
侯白退出，掩口而笑的差役只得认输。
侯白出谜
有天，侯白和大家一起猜谜，约定谜底必须是大家知道的实物。
侯白出谜道：“有个东西，脊背和屋一般大，肚子和屋梁一般大，口和杯子一般大。”
大家猜不出，都说：“天下哪有口才杯子般大，而背却有屋子般大的东西？”
侯白指着屋梁道：“你们看，燕巢不正是背靠屋顶，肚贴屋梁，口如杯子那般大吗？”又有一次，大家又在一起猜谜。这次规定不得出幽隐难识的谜，侯白
又出了个谜语：“有个东西，大小像狗，而相貌却同牛一样。”
有的猜是漳子，有的猜是鹿，侯白都说不对。最后大家让他公布谜底。他说：“这是条牛犊子。”
问一知二
杨素是越地（今浙江一带）人，侯白是山东人。一次，扬素戏说侯白
道：“山东人多仁义之士，借一而得两。”
侯白问：“您这话从哪说来？”
杨素说：“有人向山东人借弓，山东人却拿了刀给他，难道这不是借
一而得两吗？”
侯白说：“这有什么希奇，越地人也不笨，问一就得知二。”
杨素不解，侯白又说：“有人问：‘近来雨多，渭水高涨不？’越人答
道：‘灞水涨得厉害。’ 难道不是问一而知二吗？”
杨素自此开始佩服侯白的辩才。
侯白巧辩
侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨
素说：“侯老兄，你有办法使此树活吗？”
侯白说：“取槐子悬树枝上即活。”
扬素问：“为什么？”侯白答：“《论语》中说：‘子在，回（槐）何敢
死。”’（“子”指孔子，“回”指弟子颜回。）
戏弄牛杨
一天，杨素与同僚牛弘退朝回来，侯白见了他俩，说：“日这夕矣！”
牛弘不懂此话意。杨素却听出来了，对侯白说：“你这人呀，什么时
候也改不了老脾气！”
原来《诗经》中有这么两句诗：“日之夕矣，牛羊下来！”
腊月蛇咬
隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。
某冬的一天，他戏弄这人说：“有个大坑深一文，方圆也一丈，把你
放在里面，你有什么办法出来？”
这人问：“有梯吗！”
杨素说：“没梯，如果有梯就不用问了。”
白白白日，夜夜夜夜里？”
杨素说：“怎么要问白天夜里？只说你怎样出来。”
这人就说：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里？”
杨素大笑，接着又说：“假如突然命令你去做将军，有‘小城，守城
兵士不足1000人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危
急中派你到城中去，你会有什么好的计谋？”
这人问：“有有救兵吗？”
杨素说：“正因为没有救兵，所以才问你。”
这人默默想了好久，抬头对杨素说：“像您您所说，一定失败。”
扬素大笑，又说道：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。怎样医治？”
这人立即答道：“取5月5日南墙下雪涂涂即即治。”
扬素说：“5月天什么地方还有雪啊？”
这人答道：“5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢？”
县令缺齿
唐时，安陵人嘲嬉出名。凡任县令者，没有不被嘲弄的。有个县令新
到安陵，只因口无一齿，怕被嘲弄，就训诫下官说：“我早就听说安陵人
喜嘲弄，你等不得重复前例，若有发现，定当追究。”众官一口答应。
第一次上堂判案，佐史立于县令身后，见县官挥笔疾书，说：“明府
书处甚疾。”县令不知嘲弄，只以为称赞，心中很是快乐。
隔数月，一个与佐史有仇的人告诉县令：“佐史所讲的‘明府书处甚
疾’是嘲弄您哪！”
县令不解地问：“有何凭据？”
这人说：“书处甚疾即‘奔墨’，‘奔墨’音变为“北门’，‘北门’
即‘缺后’，‘缺后’音通‘口穴’也，这不是嘲弄您大人无齿吗？”
县令才恍然大悟，把佐史鞭打了一顿。
抽筋倒脚
唐时，甘洽与王仙客很要好，常常嬉笑取乐。
—日，甘洽说：“王，你本应是姓田；为你面不正，抽去你两边。”
王仙客笑应道：“甘， 你本应姓丹，为你头不曲，倒脚向上披！”
反讥和尚
唐时，有个和尚叫法轨，长得丑陋短小。某日，在寺庙前宣讲僧经。
有个叫李荣的人，前去跟他辩说。
法轨和尚高坐于台上，见李荣不施礼就辩，诵诗说：“姓李应须李
（礼），名荣又不荣。”
李荣应声反讥：“身材三尺半，头毛还未生。”
嘲弄弘绰
唐时，弘绰跟弟子边仁表论议。弘绰讲不过弟子，就高声大怒起来。
边仁表讥笑说：“先生议论即发怒，怎么能称弘？”
（“弘”这里有宏大之意。）弘绰说：“我既姓弘，万事都弘。”
边仁表说：“先生虽姓弘，肚量却不绰。”（“绰”宽裕，这里指大）
座下大笑。
只问刀子
唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。
行功问：“这是什么木？”
播说：“棕榈木”
行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（嘲讥敬播像本头一样。）
橡斗刺猥
有只老虎，到野外觅食，见一只刺猬仰面躺在那里。以为是块肥肉，
张嘴去叼，一下被刺猬卷住了鼻子，老虎受惊猛逃，跑得疲惫不堪，不觉
昏昏睡去，刺猬这才放开它的鼻子走了。老虎一觉醒来，走到一株橡树下，
看见一个橡斗（橡树结的果子，浑身硬刺），提防地测着身子说：“早上我
已见过你的父亲，你还是走开吧！”
历数圣贤
殷安对薛黄门说：“自古圣贤，数不过5人。代羲攀天梯，定八封，第
一个；神农种百谷，济万民，第二个；周公制礼乐，百代行，第三个；孔
子出类拔萃，学问渊博，第四个。”他每说一个名字，屈一个手指。屈了
4只手指后，停下半天才说：“从此以后，便没有能屈得手指的人了。”又
过了好久，才说：“加上我，就是5个了。”他屈完了5个手指。
小僧吃饼
有个老和尚买了10个饼、一瓶蜂蜜，回来后一个人躲在屋里吃起来。
吃饱后，把剩下的饼放在钵盂里，把蜜瓶藏在床底下，然后对徒弟说：
“我有事出去，你把饼给看好‘床底下那瓶是剧毒药，只要沾上一点马上
会死的。”
小和尚待师博走后，把饼端过来，蜂蜜倒出点沾沾饼，美餐了一顿。
晚上师傅回来见只剩下两只饼了，教训徒弟。徒弟说：“师傅走后，我
闻着饼香，实在馋得忍不住了，就吃了几个，后来，怕师傅回来责怪，就
把瓶里的毒药也喝了，心想死了算了，可不知怎么搞的，这毒药到现�