理解的。逝者己去，你当节哀自重，活得好一些可告慰九泉亡灵。”人生生老病死都有一个自然规律，任何人都逃不掉这个规律，命理学说中有一套人的各个时期的生老病死规律。（事后审查此八字是一个错八字，错八字错断，有于错卦错断一样。）
中国的命理哲学及易学研究人士用无数的人生命运吉凶事实证实了人的命运运行是有客观规律的，是可知的，可把握的，真正的唯物主义者是会尊重客观事实的。随着易学算命术的“普及化”、“群众化”，绝大多数的算命先生与庸医郎中一样，以象为意，将他们自己都还未弄明白的道理就去教别人，这些人生搬固定程式、对号入座地硬套各人“命运”，对他们来说，这确是一种迷信。迷信的根源在于“日用而不知”的这些人只求用其技而不欲知其道，舍本而忧未。象不尽意，要想得到其中真蕴，必须“神悟”，对命局八字要活看，这种神非鬼神之神，不可象者为神，由有形之象悟无形之意，即为神悟，要体会其意。世上的人众亿万肯定有相同的八字结构，岂非命运为相同，非也！在同一个时辰出生的双胞胎其命决非完全相同，至少其今后配偶决非同一人，如何解释，我们只能打一个现实的比喻，在工厂产品生产中，原材料及配方、工艺、生产设备完全一致的前提下，生产出来的产品内在质量也有差异，故每批均要检测质量，这在当代算是科学了吧？它的产品也有差异的不同。正因为这样对某些产品除了科学检测手段外，还要用人的器官去感悟产品质量的好坏差异，如卷烟厂用人去吸烟品烟味，酒厂用人去尝酒品酒的醇味，香水制造厂用人的鼻去嗅香水品香味的微小差异，这些现代科学化的工厂的产品也要人的体验去“神悟”，去分辨产品中微小的差异，同样高水平的命理师的妙绝就在这一点上，即使相同的八字卦象也能神悟出不尽相同的人生命运来。这种神悟不可言传，只可心愿神会，神悟。
人们决不因现代科学生产的产品中出现次品，从而否定这种生产，因此算命中有不相符合的失实之事也是可以理解的。在日常中也还确实存在生辰八字无误，但人生经历与命理所相背的，因此对算命术应持客观的态度，研究工作者必须在新时代进行深入的科学化探时，研究、总结、去伪存真，不断完善。
算命在国内外流传长远广泛，若欲以一个简单的“迷信”二字废止，实属不可能，只能予以积极的引导。算命是为了识天命，掌握自己人生客观律，从而把握它，决非俯首听命认命，做命运的奴隶。每个人必须记着《易经》所言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，福莫大于无祸，德莫贵于有常。“淡泊以明志，宁静以致远”。所谓“君子居易以使命”，正不必管命之有无事，我命在我不在天。
1999年11月24日
2/2
＇图文＇返璞归真 与时俱进 （黄鉴，2003年8月13日，1067）
身体有灾病 命局有显象 （黄鉴，2003年8月13日，933）
财官相生 官印相生 身弱财众无妨… （黄鉴，2003年8月13日，961）
学员刘洋记录整理的黄鉴老师八字… （刘洋，2003年8月13日，1154）
五十四岁必无灾 （重庆万州区 唐万成，2003年8月13日，628）
老师四柱批得快又准 （四川成都 秦人，2003年8月13日，744）
两姐妹的命理推断 （黄鉴，2003年8月13日，771）
返璞归真 与时俱进
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1068 文章录入：yihun ］
注：本人已完成《易魂——人与时空学》著作，全书近500页，其中实例将占到近300页，内中有完整的全面的批断人一生及有关亲属的命运实例。本书力争作到“功在当代，志在千秋”，成为一部历史性命理哲学著作给予世代后人。今在网上发表书中部份文章及实例，向大家展现书中一斑，以听取各易友、网友的珍贵意见，予以修正完善。本人因事务忙，时间紧，特在此声明谢绝一切来信来电命理求测及其相关学习指导，我需要大家给予我宝贵的时间学习、教学及休息，更重要的是着手《易魂——人与自然环境学》的著述，谢谢合作、支持。
黄 鉴
2003年2月28日
返璞归真 与时俱进
《易魂——人与时空学》简介
黄 鉴
易学是一门时空网络哲学，它有八卦与干支两大系统，这两大系统可以独立使用，也可单独使用，当我们抓住时空中任意一点作为信息源，就可探隐索颐人和事物的全信息，易学则是一门社会、人生信息学。古代四柱八字算命书就是易学时空网络哲学中的干支系统中的一个重要的社会传播面广的一门人生信息学问。由于历史长河繁杂，这门具有比西方生命基因遗传学更科学、更超前的学门变得玄乎而难真正掌握，而掩其真正科学光辉，就是前人对这门学问中的不足谬误也进行了尖锐的批判，清朝易学家、命理学家任铁樵先生在讲说命理精典著作“滴天髓”中一开始就这样说道：“后人学命，不究顺悖之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀、荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身、何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹化传讹，遂使吉凶之理，昏味难明矣。顺悖之机不理会，与聋聩何异？岂能论吉凶、辨贤否，而有功于世哉！反误世惑人者多矣！”
为了返璞归真、返璞归初，还易学之本来面目，与社会时代共同前进，我对古代命理学进行了长期研究，并广泛实践，终于删繁就简，创造了新的命理学思维——《人与时空学》，将一个人的命局视作一个人的生命灵魂，用神则为灵魂中的魂魄，直接通过八个干支“察阴阳、辨五行衰旺强弱、看五行流通、定十星、观其位、宫星同断”，直接按八字显象，读出人生信息，并以此查询与其有关的人的信息。这种方法是在古代算命术的基础上，对古代算命术中无用的东西如胎元胎息、小运、奇格异局，神煞纳音等等名目全部删除不用，它只要求大家掌握干支五行等有关基本知识、大大减少了学习量、记忆量，它不采用教条式的经验主义，没有口诀、断语，给的是一种忠实于八字的显象的形象思维、悟性思维、逻辑思维和直观思维大法，如读八卦的象一样，读出人生信息及相关其它所有人与事的信息，因此它简易好学，批断则快速准确。它提倡批命之人不站在旁观者的立场，而是象演员一样进入角色。注重语言表达的准确度和艺术化，使批命细致于微，且生动活泼。它解决了今古学命术中许多难以解决和没有解决的问题。由于它建立在时空网络信息学上，我们可以任意一时间、物象起卦可以断人的一生，同理，我们也可以以生命时空中的任意一时间立命局断他人的一生，即“克隆八字”，解决了不知出生时间无法算人命的重大课题，使算命术真正达到“感而遂通”、“不测之谓神”的神的境地。不少学员曾在我的短暂指导下，用极短的时间就掌握了这种方法，对于已具有基本知识的人，学这种方法仅仅只是改变一种思维方法的过程。实践及结果是检验真理的唯一标准，《人与时空学》已被实践所检验，它不是试产品，是金灿灿的成果！为大家识命、知命，并且掌握命运的普及化开创了一个春天！
更重要的是《人与时空学》用中国的五行学说、五行之气来研究人，研究人的生命及生命体的运化过程，它探讨的是人为什么会这样，结果会怎样，直捣影响生命本源的因素，从而建立一门东方的、属于我们中华民族的如同西方的生命遗传科学基因，即“五行生命科学”体系，我有信心，新的生命科学研究已被揭开了，诞生了，在全体同仁、有识之士的共同研究努力之下，必将成功。“路漫漫兮，任重而道远，吾将上下求索”。
2003年元旦
身体有灾病 命局有显象
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：934 文章录入：yihun ］
学员母XX电话言其孙子自逢车祸后身体一直不好，头晕呕吐。按打电话时间得《睽》之《大有》 。另其孙子命局：
此命局庚金日主通根年支申金，得众土之生，身旺，庚金直克月干甲木，甲木为头面，甲木坐本气辰土之上，得年干壬水之生，壬水通根于时支子水，得年支申金化月，日支辰戊土，庚金救母而怒克甲木、地支、岁命两戌犯冲月支辰土，动摇甲木扎根之木气，甲木必受损，好在有壬水紧贴护甲木，凶中有救。他回答：“就是这年三岁遭受车祸，自此身体不好。”我说：“98年戊寅冲克壬申，毁甲木之原神，地支破局，其大病，99年已卯，甲已合土，子卯刑，病情只能说比上年略减缓一点，2000年庚辰又加重，头特别疼痛，肠胃消化不良、厌食，二庚克一甲，二辰冲一辰。2001年稍好一点，今年壬午年农历五月（午火当令）突然复发，因壬午冲时柱戊子。他在电话中回答：“你判断和分析的都对。”我说：“一切均由其命局决定，其命局月日两柱克冲，庚金克甲木致使头疼痛，辰戌冲则肠胃消化功能差，且引致呕吐。现在我们再来看我刚才起的那组卦 ，按卦象直读：呼吸道炎症、�