贫道手中，人皇之事，贫道可一人决定，无须女娲与太上老君的同意！”
后土娘娘听到此言不由大惊大声说道：“什么，道友竟然有‘崆峒印’？”
鲲鹏看着满脸惊讶之色的后土娘娘笑道：“不错，当年巫妖大战后期，贫道便无意中得到了此宝，由于怕太上老君夺取，贫道一直秘密收藏，如今圣人不出，贫道自然敢现出此宝。”
既然鲲鹏手中有人族至宝，后土娘娘自然也想分一点好处，于是便同意了鲲鹏的提意。
鲲鹏见后土娘娘同意，便说道：“那娘娘就早做准备，‘崆峒印’虽有人族至宝，但却不能留于地星，等巫族之人入世后，贫道自会炼一法印注入人皇龙气，辅助巫族成事。”
第一百六十三章节 鲲鹏布局谋天下
鲲鹏在说服了后土娘娘后，便前往金鳌岛，与通天教主相商如何在周亡之后，让截教得人间之教化，以补充封神之战截教所流失的气运。
鲲鹏来拜访通天教主圣心一动便知晓，派无当圣母相迎。
来到大殿，通天教主正在为幸免遇难的截教弟子讲道，此时截教所剩弟子可真是小猫三两只，与当年的万仙来朝相比有如天地之差，也仅剩下无当圣母，金灵圣母，乌云仙、龟灵圣母、赵公明、云霄及孔宣七人。
通天教主请鲲鹏坐下后，问道：“道友不在北冥参悟大道，到贫道这里却是所为何事？”
鲲鹏笑道：“以通天道友的修为，只要屈指一算便知贫道所为何来，为何却要有此一问？”
通天教主笑道：“以道友如今的修为，贫道想算出来却要费一番心力，还不如直接问你得好！”
鲲鹏笑道：“通天道友过奖了，贫道今天来却是为截教日后的发展而来，如今人间是以人、阐两教当先，截教想要发展却需要另谋其路！”
通天教主笑道：“道友说错了如今人间大多数人信奉道友，人、阐两教却是无法与道友相比！”
鲲鹏笑道：“贫道不立教，只受人间香火，暂时虽然有当年封神之时的威望所镇压，但时间一长人们便会渐渐地忘记贫道，而人、阐两教则不同，他们是以教规引导人们的信仰，随着时间的增长，不断会有新人加入，等天下众人都信奉人、阐两教之时，截教再无翻身之日，所以通天道友不得不防啊！”
通天教主叹道：“如今截教人才凋凌，又何能与人、阐两教相比！”
鲲鹏笑道：“正因为如此，所以贫道才来找道友相商！”
通天教主问道：“不知道友有何妙策？”
鲲鹏说道：“妙策不敢当，周不过有八百余年的江山，此后人间必要大乱，诸候割剧，而此时便就截教东山再起的最佳时机，当然后截教不能直接以原先的名声传道，否则很难得到人族的认可。”
通天教主也知道这么多年来人、阐两教一直在人间宣传截教的不是，如果再想以截教之名到地星传道却是很难得到认可。只听通天教主叹道：“就算换个名字，恐怕人、阐两教也不会轻易让我截教前去传道！”
鲲鹏笑道：“通天道友不必为此多虑，贫道已与后土娘娘结盟，全力支持巫族执掌人皇之位，有巫族相助，截教自然有机会到人间传道，再有如今圣人不出，在四教众多弟子中还没有几人能是孔宣之敌。而且如今人、阐两教之间也并不是那么和平，你没有看到如今的蜀山派已渐渐成为道人的领袖吗？而阐教也是四分五裂，如此的昆仑不过是传自姜子牙的道统，阐教其他真仙纷纷另立门户。”
通天教主不以为然道：“就算如此又有什么用，鲲鹏道友不会认为凭你一人之力便可决定人皇之事吧？”
鲲鹏笑道：“如果是以前贫道的确无法决定人皇的归属，但现在贫道可以明确地告诉道友这人皇无需女娲与老君的同意，贫道一人即可决定！”
通天教主听到此言不由叹道：“鲲鹏道友，虽然如今圣人不出，三界之中无人能阻拦于你，但天数不是人力所能改变的！”
鲲鹏笑道：“贫道并不想改变什么，三界之中论推算能力即使是圣人也不见高于贫道，而且通天道友有所不知，人族至宝‘崆峒印’如今却在贫道手中，贫道为人族圣师有‘崆峒印’在手如何不能立人皇？”
通天教主听到此言不由问道：“鲲鹏道友有‘崆峒印’在手，又精于推算，莫非你已算得下一位人皇为何人吗？”
鲲鹏笑道：“正是如此，否则贫道为什么要支持巫族。”
通天教主说道：“如此说来，人皇之位合该巫族所有，那样人间界可就要大乱了！”
鲲鹏叹道：“贫道虽然也不希望人间大乱，但这是天数，人力无法更变，如今人间的制度明显不符合人族的发展，要变革便要流血，巫族最擅长杀伐，又有盘古开天的功德与后土化轮回功德，所以人皇之位非他们莫属，任何人也无力改变。”
通天教主说道：“如果是这样我截教的确可以趁机在人间传道。”
鲲鹏说道：“此事不忙，要传道通天道友却需要修改一下截教的教意，最好能符合人族的发展，如此一来方能得到人族的信仰。”
通天教主问道：“鲲鹏道友何不趁此时机立教，得那无边功德？或许可借立教之机证得那圣人道果！”
鲲鹏笑道：“立不立教对贫道而言无关紧要，立教虽然有功德可得，但凡事有利就有弊，就如通天道友如果当年你没有立教，凭自身盘古开天的气运，就算没有镇压气运的灵宝，也不会有人敢打你的主意，所以对贫道来说功德虽然好，但却不及气运好，贫道不立教，他人就很难从贫道手中夺取贫道之气运，只要有气运在，贫道就可安然无忧。”
通天教主说道：“不成圣终为蝼蚁，鲲鹏道友虽然法力高强不惧圣人，却有身陨之忧，却是不可不防啊！”
鲲鹏笑道：“通天道友，你真得相信天道不毁圣人不灭吗？”
通天教主问道：“莫非鲲鹏道友怀疑道祖此言不成？”
鲲鹏点了点头，说道：“贫道的确有所怀疑，天谴之威通天道友也曾见识过，你说封神之战如果没有元始天尊等人为你分散承受了天谴，你一人真得能力抗天谴之威吗？”
听到鲲鹏此言，通天教主陷入了沉思之中，过了许久他方才叹道：“鲲鹏道友所言甚是有理，封神之战中如果没有元始等人为我分担了五分之四的天谴，贫道恐怕便要身陨于天谴之中，圣人虽然可以将元神寄托于天道之中，但是只要有罪孽，那么业火便可以寻着踪迹找到你，这可能也是为什么准提会自爆金身来抵挡天谴的主要原因。”
鲲鹏说道：“圣人不灭在我看来不过是相对的而已，通天道友有盘古大神开天印记，自然知道盘古大神的厉害，你说如今的圣人是否可抵挡盘古大神那开天一击？”
通天教主摇了摇头说道：“两者之间根本没有可比性，就是当年十二祖巫召唤出来的盘古真身，都有屠圣之力，当然那是以十二祖巫的生命为代价，更何况是盘古大神的本尊？贫道认为就是老师也不见得能与盘古大神相比！”
鲲鹏笑道：“既然圣并非不灭，贫道为何要为了证圣人道果而舍弃自身的气运，圣人之所以比准圣利害，最主要的是他对天道的理解，可随时随地借天道之力，通天道友，不知贫道这番理解可对？”
通天教主叹道：“鲲鹏道友果然有大智慧，圣人与准圣最大的差距便是对天道的理解，准圣法力再强，也有所限，而圣人可借天道之力法力无穷。”
鲲鹏笑道：“贫道虽然没有听过道祖讲得圣人之道，但是万物离不开根本，天道也不过时法则的体现，所以想必圣人之道便是法则的掌控。”
通天教主听到鲲鹏这番言论方才明白鲲鹏之可怕，竟然能用根本的事情中得知圣人之道，他的天资之高，即使是身为三清之首的太上老君也有所不及，通天教主对与鲲鹏结盟更是信心十足。
其实通天教主是高估了鲲鹏，鲲鹏不过是凭借着后世的记忆中无数先人所总结出来的经验，加以利用而已，他说得虽然很好，但是想凭这些理论而掌握法则之力却是很难，如今他借着‘十二品玄水黑莲’与‘北方玄元控水旗’都没能完全掌水之法则，可想而知法则之力是多么难掌握的。
第一百六十四章节 金莲毁，混沌青莲出
鲲鹏在与通天教主商量好人间传道之事后，便回转北冥，如今业火红莲籽到手，可谓是万事俱备只欠东风。
鲲鹏离开后，通天教主说道：“如今你们也多少知道点圣人之道，今天为师为为你你讲解一番，能得多少就看你们各自的造化了。”于是通天教主将证道的三种方法说细地解说了一便。
无当圣母问道：“老师，没有大道之机，也能得道成圣吗？”
通天教主说道：“能，不过却十分难，依为师看来这三界中能够不用大道之机而得到成证也就那么几人，鲲鹏是这些人中能有可能证道的，至于四教门下由于天资所限，根本没有人有机会证得大道。孔宣天资虽好，但你成也五色神光，败也五色神光。”
孔宣问道：“老师此话怎解？”
通天教主说道：“三条成圣之道，功德证道你想都不用想，三界之中很难有如此大的功德让你得，以力证道更是难上加难，圣人也不敢说能破开天道更何况一准圣，斩三尸成道是你最好的选择，五色神光是你先天所得，之后又融合了五行神珠，这两样灵宝可斩两尸，两尸得斩后，你又有什么五行灵宝可斩最后一尸！”
孔宣问道：“老师，难道其它灵宝不可用以斩三尸吗？”
通天教主说道：“不是不可，而是三尸得斩后必须三尸合一方能得道成圣，而是孔宣你乃后天之人，吸收了五行之力，你想斩三尸却非五行灵宝不可，而且还必须五行平衡之先天灵宝。三界之中具备这点的也只有五行灵树、先天五方旗。你认为自己可以和到这些吗？”
无当圣母问道：“老师，既然以力证道如此困难，为什么妖师鲲鹏还要以此法来证道？”