玄奘更无犹疑，飞空直下，那七宝台上，众妙宝莲华中，涌起真谛三藏，乃《瑜伽师地论》一千卷，《大智度论》一千卷，《摄大乘论》一千卷，上书名字：沙门释子阿逸多亲造。玄奘一见，悲哀流涕，六龙洪声而吼，重重莲华围绕上来，三千卷经书都化为点点金符，流入玄奘泥丸宫。
尔时玄奘，于七宝狮子座上，结跏趺坐，左手触地，右手作施无畏，八万四千毛孔一时开张如笑，四面金山、雪山、莲华、神鱼、龙王、海水、妙宝，应时崩散，俱化作道道金文如流，旋入玄奘周身毛孔，源源不绝。
“玄奘师父已见本来面目，所以才有此异象。”大招补陀落宫顶，悟空看着青塔光轮，微尘刹土，悠悠说道。
“我却尚有疑难未解。”悟空将阴阳二气瓶举起，细细观瞧，宝塔青华所到，瓶身忽明忽暗，黑白旋流，隐隐如有呼吸之声，内中时时有星芒璀璨，忽然炸开，譬如无量宇宙，生生灭灭，迁流无止。
“今夜月色正佳，我们且去访一位朋友去来。”悟空说罢，立起身来，携着小山纤柔的手掌，一步踏出鸱吻，在无边月色青华中翩然滑翔而下，向西而行。
这般滑翔，比之腾云驾雾，三除五遁之法，却又别是一番感受。
疾风呼呼，掠过耳际，小山秀发衫角笔直飘向脑后，不由纵声欢叫。
大招补陀落宫中，金影闪动，似欲遁去，乙事主垂下耳朵，低吼了一声，金影一闪消弭，乙事主甩了甩耳朵，又复举首向天，凝立不动。
硕大的金黄圆月高悬于中天，桥山巍峨，在清冷的月色中投下巨大的阴影。
巍巍帝陵，依山而立，有大赤气如匹练飞瀑，自月中垂下。
群山静无声，百千万亿朵大黑莲花蓦然绽放在虚空，有白牛一头，哞然而鸣，施然而行，打破四面清净。
白牛背上，少年衣色如雪，黑发垂于足跟，垂眼看向桥山帝陵，“轩辕，我来取你的剑了。”
正是：
曾战昊皇玉座前，六龙高驾振鸣銮。
天老车后随金鼓，魔师旗傍戴铁冠。
醉扬黑发三界黯，怒抽霜剑十方寒。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
第四七章 准提镜里我相渺，轩辕陵头赤气深
今夜月华如水，遍照下方世界。
月光下的五庄道院在青气中浮动，似虚似实，两道淡淡的人影在水银般的月色中翩然掠来。
门扉开合之声咿呀响起，片刻之后。
“……昔者茫茫，龙汉始劫，盘古真人开天辟地，身化三界，却留下几件宝物，乃大功德所聚，于天同在，有定海珠，乃盘古真人二十四节脊椎所化；有定海针，乃盘古真人元阳［奇…书＋网//QiＳuu。cＯm］之根所化，就是你的金箍棒了；尚有盘古之脐，能呼吸天地，吞吐混沌，发生万物，此物看来就是这阴阳二气瓶了。此物与定海针同气相求，看来是与你有缘，所以才有诸般感应，你降伏它也才会那般容易。”
镇元大仙手指绕过麈尾，侃侃而谈。
悟空、小山、清风、明月罗列前后。
“众人之息以喉，真人之息以踵，至人之息以脐，此物与天地相通，息息相关，实有无穷妙用。”镇元说罢，伸出手去，与悟空左手相执，渐渐便有苍黄之气从两人身上发出，黄气茫茫，浑然一气，斗室之中，一时竟如同无尽大地，不知边际。
阴阳二气瓶徐徐升起，化黑白二气如龙蛇，投入悟空脐内，悟空腹部缓缓起伏，隐隐有风雷之声，黄气混茫，越发浓重，众人置身其中，身影渐渐模糊。
“你师父与悟空炼法，我们出去，不理他们。”小山拉着清风、明月的手，站起身来。
“好。”二童拍手欢笑，“姐姐陪我们玩。”
“好。”
三人走出静室，将门轻轻合上，在道院门前草地上坐下。
“我们来唱曲吧。”小山道。
“姐姐唱的曲子一定好听。”二童齐声，支颐作倾听之状。
小山抬头看天上圆月，想了想，清声作歌曰：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
歌声清亮婉转，凛凛如金石，袅袅越过万里关山，扑楞楞林鸟惊起，向月而飞。
月色茫茫，青塔渺渺，耸峙西天。
静室之中，大地苍黄，自然一气，沉浮飘逸，既无东西，亦无上下。
茫茫然苍黄一气中，莲华开放，于中渐渐有一长眉黄猿显出身形，青、黄、赤、白，四方莲华俱已盛开。
中央千叶宝莲之上，悟空默运一心，谛观虚空，眼前混沌黄气渐渐明朗，现大虚空镜，中有弱水微茫，宝树婆娑，有一道人，青簪挽髻，瞿然清瘦，手执一根树枝，立于水边，翘首而盼。
悟空涌身入镜，飞渡滔滔弱水，拜于道人足下：“老师父，一向不见，法体安好？”
道人将手摩悟空之顶，笑道：“好，好，好。你如今四大俱全，解悟空际，已非当年心性，好，好。虽然如此，你听我言来：
“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。
百丈竿头须进步，十方世界是全身。
“地火水风，四大总依空住，我相渺渺，人相莽莽，何处可得？只是空非究竟，幻出种种，还当以心摄之，心不一定，亦非究竟，还当以十力破之。
“何等是心？若贪欲耶？若瞋恚耶？若愚痴耶？若过去、未来、现在耶？若心过去，即是尽灭，若心未来，未生未至，若心现在，则无有住。是心非内、非外，亦非中间。是心无色，无形无对，无识无知，无住无处。但以颠倒想故，心生诸法种种差别。是心如幻，以忆想分别故，起种种业，受种种身。
“心去如风，不可捉故；心如流水，生灭不住故；心如灯焰，众缘有故；是心如电，念念灭故；心如虚空，客尘污故；心如猕猴，贪六欲故；心如画师，能起种种业因缘故；心不一定，随逐种种诸烦恼故；心如大王，一切诸法增上主故；心常独行，无二无伴，无有二心能一时故；心如怨家，能与一切诸苦恼故；心如狂象，蹈诸土舍，能坏一切诸善根故；心如吞钩，苦中生乐想故；是心如梦，于无我中生我想故；心如苍蝇，于不净中起净想故；心如恶贼，能与种种考掠苦故；心如恶鬼，求人便故；心常高下，贪恚所坏故；心如盗贼，劫一切善根故；心常贪色，如蛾投火；心常贪声，如军久行乐胜鼓音；心常贪香，如猪喜乐不净中卧；心常贪味，如小女人乐著美食；心常贪触，如蝇著油。
“如是悟空！求是心相而不可得，若不可得，则非过去、未来、现在。若非过去、未来、现在，则出三世。……”
道院之外，清歌凛冽，月华如水，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”山溪潺潺，远近朦胧，山河四面，如在梦幻。
这一轮明月，冰为魄兮霜为神，四海皆同，照在桥山，只见得滔滔沮水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。
诗曰：
轩辕何事厌尘寰？自昔乘龙去未还。
万国有臣空恋慕，九重无路许追攀。
争知仙驾游何处，犹说衣冠葬此山。
终古风云劳拥护，神光尝射斗牛间。
少年乘白牛，住虚空，垂头而叹：
“轩辕压代千万秋，绿波浩荡东西流。
今来古往无不死，独有天地长悠悠。
我乘驿骑到中部，右闻此地为渠搜。
谁言衣冠葬其下？不见弓剑何人收？
衰喧叫笑牧童戏，阴天月落孤狸游。
却思皇坟立人极，车轮马迹无不周。
襄城迷路问童子，帝乡归去无人留。
崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎余荒邱。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。”
“万劫千生，如同一梦。轩辕，我来取你的剑了。”少年轻轻道，将手往轩辕陵一指。
便有青雷震震，大火纷燃，无量光明自轩辕坟中喷薄而出，灿然金色光晕如柱，光柱上立着一尊菩萨，作青面骷髅鬼母之形，全身白金色，身着纯白天衣，头冠宝珠璎珞，二臂持青色利刃，一臂执轩辕剑，一臂掐降魔印，九名鬼神童子跳腾拥护，正是诃利帝母。
“魔头，我历二千五百年艰辛，方才复聚文命神魂，使他再世为人，本可安享尊荣，却被你这魔头据而化之，抛家别国，浪迹天涯。我与你不共戴天，此剑怎能与你！”诃利帝母将轩辕剑紧紧攥在手中，厉声说道，眼中苍白火焰汹汹，溢出三四尺远，长发如赤焰般在空中跳跃飞舞，足见心中之愤恨。
诃利帝母者，即当年之女娇也。
“女娇，你错了。”蚩尤悠悠道，诃利帝母寒霜遍体，旋流无止，并不答言。
“文命起杀念，怨念，恨念，悔念，恶念时，便是蚩尤，蚩尤作善念，慈念，悲念，仁念时，便是文命。文命蚩尤，神魂纠结，早成一体，如何分得出彼此？”蚩尤手抚牛头，慢慢说道，“你将此剑与我，我不伤你。”
二千五百年前，禹王获罪于天，为帝俊、天后所杀，一缕残魂遁入轩辕剑，女娇历千辛万苦，以心血灌饲，又借轩辕坟之功，凝合天下念力，复于商周迭代、三教封神之际，因势用事，集六百万阵亡将士魂魄，注入轩辕剑中，更有万仙阵上，六十万炼气士身吻诛仙剑，仙魂缥缈，尽为女娇所用，复历一千七百年凝炼，方才重聚禹王三魂七魄，重入轮回。
不料当年轩辕皇帝大破蚩尤，因蚩尤身为刀兵主，混乱尊，乃三界亿万万魔神之祖，精魂难以磨灭，遂将其残魂也封入轩辕剑中，教他永不能见天日，女娇引心血精魂灌饲禹王残魂，蚩尤灵体却也趁势得以凝聚，与禹王文命精魂纠结一处，同为一体，无分彼此，托生于李世民之妻长孙无垢腹中，是为李承乾，｜乳名沙竭罗，魔主神念，自此便潜于承乾心中，只是一时不得复苏，沉眠未醒。
却又被太阳道人陆压诸般设计，引动承乾心中魔念，遂有抛国去家，远流北国之事，及至须弥山头，曼荼罗城，与刹魔圣主双魔会合，神血交融，终于蝉变，刀兵主蚩尤魔身大成，文命神念，化入蚩尤心魂，再也难分彼此。
蚩尤所言，并非虚妄，只是却也未必全然真实。
诃利帝母听了此言，眼中闪过一丝犹疑，刹那间恨意复炽，全身白金烈�