还是那一幕,接下来会怎样呢?
“大姐,买点水果,一样拿点,称五十块钱的……你的水果比市场卖的新鲜,还干净!……谢谢,给你钱。”
梅溪走到关小妹的摊前买了一兜子水果,很有礼貌地说了谢谢,然后扬长而去。风公子与关小妹面面相觑,而周围的景物已经恢复了正常。
这天晚饭后,陪着曲怡敏在夜色中漫步,感觉是那么的浪漫温馨,直到梅溪觉得太晚了,这才主动将曲怡敏送回宿舍。曲怡敏站在宿舍楼下问了一句:“晚饭吃得好吗?”
梅溪柔声答道:“太好了,就似在梦里。”
曲怡敏:“梦里?这又不是在做梦!……梅溪,我发现你今天有变化,好像和以前不一样了。”
梅溪:“有吗?也许是因为姐姐喝酒了吧。”
曲怡敏:“当然有了,我发现你总是偷偷看我,我怎么了,脸上长东西了吗?”
梅溪:“不是,今天你很美,我就是忍不住想多看几眼。”
曲怡敏一瞪大眼睛:“难道以前我很丑吗?我可是早就发现了,你并不怎么注意看我,就是今天有点奇怪。”
梅溪轻轻摇头:“你一直都很美,越看越美,我有些不敢看,怕你生气呢!”
“我有什么好生气的?你,你也学会说这些话了!……不早了,快回宿舍休息吧,明天见!”曲怡敏伸出手指在梅溪胸口戳了一下,脸突然变得更红了,呼吸也有些乱。
曲怡敏想缩回手时,这只手却被梅溪捉住了,她有些意外,身体微微颤了颤,低下头说话声就像蚊子哼哼:“你,抓我手干什么?”
“我想好好看着你。真的,我就是想好好看看你!穿越光阴百代,凝聚一刻芳华,总有一天这心迹会明了,或在此时已然明了。”
回到宿舍,同学们都已睡下。梅振衣在床上盘膝而坐,发动灵山心法,在灵台中又一次见到了孙思邈。
就似入妄前的那一瞬间,孙思邈挥起的衣袖刚刚放下,梅振衣恭恭敬敬地说道:“师父,弟子回来了。”
孙思邈微笑看着他,慈祥的眼神中尽是欣慰之意:“腾儿,你是怎么回来的?”
梅振衣:“弟子从灵台定境中入,自然要在灵台定境中回。入妄之后,心神为之所困,不得施展灵山心法,往返七日方才历证。”
孙思邈:“历证为何?”
梅振衣:“庄周化蝶、蝶化庄周,无非如此,弟子知我为何。”
孙思邈:“恭喜你了,你的灵山心法。终于堪破大成真人之境。”
梅振衣:“弟子惭愧,师父交代的那三句话,本以为熟记于心,遇知焰仙子时犯了错,入妄之后又犯了错,直到此刻才真正得悟其中之道。”
孙思邈:“不必惭愧,你非天生真人,修行就是如此。从今之后,你我师徒不必在灵台中如此相见了。”
孙思邈说从此之后不必在灵台中相见,梅振衣竟没有丝毫的伤感,反而笑道:“弟子也是这么想的,师父,您老人家辛苦了!”
……
这是梅振衣在随缘小筑中定坐的第七天,夜幕又一次降临,知焰坐在纯白的吉祥软草垫上,静静地看着梅振衣,眼神中有关切与忧虑之色。就在此时,黑暗中她的眼神似有光芒闪过,仿佛察觉到了什么,然后就听见梅振衣长出一口气——他睁开了眼睛。
梅振衣破妄而出,睁开眼看见的第一个人是坐在对面的知焰,然后就听见知焰说道:“恭喜你,梅真人!”
梅振衣抱拳还礼:“多谢仙子为我护法,请问我这一入定是多久?”
知焰反问道:“请问梅真人在妄境中停留多久?”
梅振衣:“七日。”
知焰点了点头:“果然如此,你在此地也定坐了七日。”
梅振衣:“辛苦仙子了。我遇到的情况有些特殊,轮回七日方出。”
知焰:“你不必说,自古以来妄境不问,就算师父问弟子,弟子也可以不答。”
梅振衣:“想一想,还真应该是这样……不好意思,我本是来找你的,见你不在,暂时入座等候,不想正巧修行破关历劫,一坐就是七天,让你久等了。”
知焰:“东华上仙来过,你的来意我已清楚,多谢你三年来的挂念了!……好漂亮的草垫,我从未见过有人以炼器之法编织出这种寻常器物,你真的与众不同。”
梅振衣笑了:“这是我送你的,原先不知道你在青漪三山做客,怠慢了。这是一点小心意,希望你能喜欢。”
知焰露出了少见的欣喜之色:“真是送我的?当然喜欢了,我还从未收到过这种礼物。”
梅振衣:“喜欢就好,那我就不多打扰了,下月初二,也是这个时候,你在此等我,我将飞云岫还你,你也好回昆仑仙境的师门复命。”
与知焰告辞,走出随缘小筑,星空下的青漪三山竟有所不同,不是山变了,而是梅振衣有了改变。刚才知焰开口第一句话就是“恭喜你,梅真人!”显得很突兀,但梅振衣明白她是什么意思。大成真人境界究竟有何不同?以梅振衣的体会,就是在灵台定境中显现的元神,此刻与寻常神识合二为一。这就意味着不必再刻意以心法调摄,去寻求元神清明的状态,随时随地可自如入出以前修证的种种定境,施展神通法术时也是如此。破妄之后,灵台中的孙思邈曾说:“你我师徒不必在灵台中如此相见了。”也就是这个意思。谈笑行事的你,就是打坐入定的你,行走坐卧皆是修行。其实人并没有立刻变得比以前更加神通广大,但是境界却似捅破了一层看不见的窗户纸,修行至此,一身修为才可不至退失。修行各派有“金丹永固”、“金刚不坏”、“云霞不灭”等等说法,从境界上讲都是类似的。
神念自开阖,外感这天地间的青漪三山,神识所及是那样的明晰无碍。梅振衣站在随缘小筑门外的空地上,深吸一口气,双臂张开,又合掌于胸前,收敛开阖四散的神念与法力,眼前三山还是那三座山。
“梅真人,暂请留步,我还有几句话想说,不是我的事,是你的事。”知焰的声音从身后传来,方才明明已告辞,知焰转念间又叫住了他。
108回 三山五湖始足下,云端漫步莫忘形
听见知焰唤住自己,梅振衣转身问道:“仙子还有什么吩咐?”
知焰仙子一指地上那两个吉祥软草蒲团:“多谢了,你师父钟离权那日看见,就猜你是亲手编就要送给我的,果然如此。”
梅振衣:“区区之物,仙子又何必客气,特意叫住我道谢?”
知焰:“你师父对此物赞赏有加,看神色十分喜欢。”这句话是在提醒,言下之意既然钟离权也喜欢,那么梅振衣就不要只送她,也最好向钟离权表示表示,讨师父开心。
梅振衣是个一点就透的聪明人,立刻明白了知焰的意思,笑道:“仙子在人间这三年,也学会了这些?谢谢你的好意提醒,只是我不太明白,这种草编的物件,真的能入仙子与我师父的法眼吗?”
知焰轻轻一招手,示意梅振衣再跟他进去,走入厅中拿起一个蒲团递给梅振衣道:“你自己看看,虽只是一个坐垫,我自问也会炼器,修行日久修为也在你之上,却加工不出这种东西,修行法宝我见的多了,但以炼器之法制成这样的物件甚至从未见过。”
梅振衣无心中加工出的这一对蒲团,究竟有什么特别之处?这还要从“炼器”之道说起。修行人炼器,也就是寻找特别的材料,炼制成修行法宝,方法虽不尽相同,但主要都包含三个步骤第一是寻找合适的材料,也就是通常所说的天材地宝,以法力将其炼化提纯,加工成所需要的材质。不同的人加工同样的东西,也可能结果不同,这一步一不小心,就可能将材料给炼废了,不可再用。
第二步是成就器形,你想炼一件什么样的法宝。宝镜还是宝剑?先选合适的材料,炼化好材料之后再加工成型。如果只是单一材料,高明的炼器大师可以在炼化材料时直接成形,但如果炼器者功力不足或者所用地材质太多,那就要分别加工成型。这第二步最难,任何一个环节出了差错。都会前功尽弃,法宝也有可能就此损毁。所以一般炼制法器用的材料种类都不多,天材地宝本就珍贵难寻。对于特别珍贵的材料而言,用它一种炼器成形就足够了。还有一类法器炼成后已可使用,还可以继续加入其他的材质合炼,但那样前功尽弃的风险也很大。
第三步是赋予妙用,这一步最关键。一件法宝有什么用处,首先在于材料本身的物用有何巧妙。其次也与炼器之人的法力、修行的道法、采用的炼器方法,甚至炼器时心中的想法、本人的状态、对材料物用属性的微妙体会有关。
从炼器的角度,梅振衣的做法很罕见。他以一身元气为炉鼎,以心念为炉火,分别炼制了数千支吉祥软草茎,而且根根物性相通。一般人炼器没有这么做的,如果批量炼制一种材料。只有一种情况,那就是大派之中的长辈给一批晚辈赐器,炼化同样的一批材料几十件,炼成十几件同样的法器。
而梅振衣仅仅是为了编坐垫,就将一种材料炼化了数千次,而且心念连贯,次次所得材质物性相通。还有更不寻常的,坐垫编织有三层,每个都不多不少用了九百九十九支吉祥软草茎。梅振衣是一气编成的,其中动作未断。心念也未断。这就意味着物用相接一体成形,九百九十九支吉祥软草茎物性合为一体,这个坐垫真正成为了一件法器,器形是一个蒲团。假如他的动作断了、或心念断了、或者编织时施展的神识感应之法有间歇,法器也就毁了。这种情况下蒲团还是蒲团,但不再是一件成形的法器,无非是材质特殊而已。修行人炼制一件法器,不可能一次将这么多件材料炼化成形,别说九百九十九种,就连九种都很罕见。尽管都是一样的吉祥软草茎。
梅振衣偏偏就炼制了这样一对“法器”,知焰仙子从未见过,说它是什么珍贵的法宝神器吧,也不是,但的确世间难寻。
至于它的妙用如何?梅振衣编织的时候根
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