“成仙的妙处”,坚定众人的修仙之愿而已。对于那些没有仙师指引,也没有完整道法传承的江湖散修和山野妖王来说,听一听也很有好处,因为他们以前可能并不了解,只是自己在迷雾中摸索看不清方向,听闻这种法会,修行所追求的前景变得清晰了。但是对于梅振衣与知焰而言,确实没什么必要。
公开的法会,不会传授本门秘法,涉及到高深的内容,只是一些修行上的感悟心得,如能与自己的修行相印证,听一听也有好处,尤其是本门弟子或修炼类似法门之人。
对于昆仑仙境众散修而言,镇元大仙亲自跑到闻醉山开法会没什么必要,掌门乔散人开讲就足够了。既然没必要,为什么镇元子还要来,而且六十年一度坚持不懈呢?还有其他的目的。
借地仙之祖法会的名头与影响,吸引昆仑仙境众散修甚至其他门派的弟子来到闻醉山,不仅能传扬万寿宗的声望,还能吸引尽量多的修士拜入万寿宗门下。譬如今天的万寿宗掌门乔散人,四百多年前就是这么来的。这样做对壮大万寿山仙界有好处,但另一方面,后世的万寿宗弟子难免良莠不齐。
“振衣,你若想在青漪三山自立门户,未尝不可效仿镇元大仙的手段,邀请各位前辈高人开讲法会,引天下修士前来善结福缘。只要不谋一门独私、不滥收弟子传法,也是扬长避短之举。”知焰一边听九灵元圣说话,一边以无语观音术与梅振衣交流。
184回 仙身无有凡伤血,超脱却怀悲悯时
梅振衣也用无语观音术说道:“我们又想到一块去了,其实不仅可以在青漪三山开讲法会,茶话会、联谊会、法宝灵药展示交流会、弟子修为切磋大会……这些都可以考虑啊?就等时机成熟,办法有的是。”
一边私下交流,知焰又问九灵元圣:“法会开讲因人而异,既然是前辈来,总有与众不同的点拨之处才是?”
九灵元圣一边喝酒,一边从桌上拿吃的喂阿斑,笑着说道:“说的不错,每位金仙开讲,总有各自殊胜之处,讲法时以妙语殊胜神通,将种种玄妙境界印入神识,不论解与不解,今后修行中有可印证时自会忆起。”
梅振衣也问:“那么前辈所讲,适合什么样的修士听闻呢?”
九灵元圣大大咧咧的介绍:“什么人都可听,对于二位无所谓,但有三种人听闻我讲法可能收获最大。一是自悟修行的山野妖王,二是太乙门弟子,三就是这种灵智初开的小畜生。”一边还敲了阿斑的脑门一下,阿斑有些不满地叫了一声。
梅振衣:“阿斑听得懂吗?”
九灵元圣:“它现在当然不懂,但会印入神识中,将来修行过程中或可逐渐开悟。”
阿斑的运气真不错,一出蛮荒就碰到了九灵元圣开讲法会,与其他金仙不同的是,九灵元圣本就是瑞兽出身。梅振衣突然想起了另外一件事,敬了一杯酒又说道:“自悟修行的山野妖王我认识十位,在蛮荒深处的龙空山中,不知前辈几时开讲,我能否请这十位妖王来听?”
他想起了龙空山十大妖王。应该是最适合来听九灵元圣开讲法会的人,与人结交不该总想着自己能得多少好处,有他们福缘也不能忘了。风清很诧异问道:“梅道友怎会认识蛮荒深处的妖王,而且还有如此交情?”
月明也说:“昆仑仙境的法会,有邀约听闻与公开宣讲两类,就算是公开宣讲,也是面对自古天成道场中的各家修士,没听说过特意邀请蛮荒中的山野妖王,一来他们不知讯息,二来也不知规矩法度可能与其他修士起意外冲突。你们与那龙空山十大妖王,究竟是什么交情?”
梅振衣交代了自己上龙空山采药,遭遇以及收服十大妖王的经过。九灵元圣一顿酒杯,伸出大手拍了梅振衣的肩头一下,很爽朗地喝道:“好小子,够意思!碰见这种事不仅想着自己,还惦记着山野妖王,老子当年也占山当过妖王!……你写一份请帖,我派人送到龙空山,就算是你的面子,我特意请他们来听闻法会。”
梅振衣当即起身致谢,又一指阿斑前腿上的兽环道:“这一对神器妖王扣,是前辈失落之物,今日得见正好归还。”
九灵元圣:“这东西不仅可以用来锁拿约束,也可以作为防身攻敌的法宝,当年我祭出妖王扣,却没有锁住心猿悟空,被其打落不知去向。怎会落到你们之手?”
梅振衣不知更多的内情,只知这一双护腕后来落到了吴王杜伏威之手。梅毅因为护卫有功,杜伏威把护腕赐给了他,梅毅又将护腕送给少爷防身。现在既然见到九灵元圣,当面归还也是示好结交之意。
九灵元圣却摇头道:“这东西锁了我八百年,天尊管教约束之意自不敢怨恨,但我也不想再要妖王扣了。我与阿斑这小崽子有缘,看见它龇牙咧嘴的样子,就想起我当年未成道之时,你们留下吧。将来就给这小崽子做护身法宝。”
说到这里,酒没了,九灵元圣一拍桌子冲风清、月明道:“怎么就这点酒?我难得来一趟你们的地盘,话说的正高兴,酒得管够吧?”
风清连忙说:“元圣大老爷别着急,本没想到你会来,这就去添酒。”他与月明起身去拿酒了,月明小声道:“大老爷海量,药田中备的酒肯定不够,我们去金光洞取吧。”
两人飞天赶往金光洞,梅振衣却对九灵元圣刚才的话来了兴致,试探着问道:“我听闻前辈当年离开东极妙岩宫,占山为妖王,曾与西行求法的玄奘师徒起了冲突,究竟是怎么回事?”
在后世的神话小说《西游记》中有一段描述,分别是第八十九回“黄狮精虚设钉耙会,金土木计闹豹头山”与九十回“师狮授受同归一,盗道缠禅净九灵”。按书中所讲,玄奘师徒西行路过玉华王府,三个徒弟收三位王子为徒,卖弄宝贝法器,玉华王请人照样打造兵器,夜间却被一只黄狮精偷走。后来心猿悟空赶来取走法器,烧了黄狮精的洞府,还打死了洞中所有的小妖。此举激怒了黄狮精的祖师爷九灵元圣,率领满山妖狮攻打玉华城,将玉华王与三位王子全部拿下,闹得不可开交。后来太乙天尊下界,带走了坐骑九灵元圣,这番闹剧才收场。
九灵元圣听见梅振衣的问话,却一皱眉道:“你听谁说的?根本不是这么回事!”
梅振衣:“可能传闻有误,我想向前辈求证实情。”
事情从当事人口中说出来,又是另外一番情况。九灵元圣不是私自从天庭下界的,而是太乙天尊让他去人间的,出发的地点就昆仑仙境乾元山。六十年前太乙天尊下界,带着护法坐骑九灵元圣,也听说了五观庄之事。当乾元山法会结束之后,天尊对九灵元圣说:“你难得下界一趟,不必着急回天庭,可去人世间游历一番。我另一事吩咐,有机会的话,你去探一探玄奘师徒的底细。”
九灵元圣带着任务下界的。他本就是一只瑞兽雪狮子成精,被太乙天尊收服之后,传以出神入化修行之法,修炼九头化身圆满历劫成仙,后来又有了金仙成就。到人间之后九灵元圣没有乱走,就在玄奘西行路上占山做了妖王,指点一批小妖修行,日子过的倒也逍遥。
两年之后,玄奘师徒路过,心猿悟空于玉华王府卖弄法宝,九灵元圣分出九头化身之一黄狮精前往窥探,顺手偷走了金箍棒、紫金钵、九环锡杖,弄回来好好研究。妖王做事倒也直接,既然是探底细,那就连法宝也琢磨透了。
心猿悟空赶来夺回了法宝,黄狮精遁走,心猿悟空却打死了洞府中的所有小妖还放火烧山。黄狮精大怒,赶回山问心猿悟空:“我偷你法宝,你已取回,为何还要打死这些小妖?你当年在五观庄偷人身果,也未见自承死罪,为何欺他人太甚!”
心猿悟空最恨别人揭短,当即挥棒来打黄狮精,并使用分身术包围偷袭,黄狮精不敌被其斩灭。这下九灵元圣火了,本尊亲自出马,率麾下妖兵攻打玉华城,将玄奘、猪八两、玉华城主及家眷一股脑地捉去,这件事就闹大了。太乙天尊的本意只是试探玄奘师徒的底细,推演世事的发展,并不想与佛门公然撕破脸皮。见此情景,亲自下界带走的九灵元圣,放了玄奘等人。——这就是事情的经过。
梅振衣好奇地追问:“天尊把你招回时,没说别的吗?”
九灵元圣:“怎么没说别的,天尊呵斥我要是真有本事,就弄死那只猴,谁也不能说什么!你拿玉华王父子出什么气?可惜我虽不惧心猿悟空,却也弄不死他,他有金刚不坏之体与金仙不灭之身。”
知焰:“天尊还说了什么?”
九灵元圣:“天尊还说了,心猿虽顽劣难驯,但只是躁动业力之源而已,一番争斗已打出底细,不足大虑。倒是那玄奘西行之举不可小瞧,将来纷争恐难预料。”
梅振衣:“我有一事不解,玄奘西行,为什么带着心猿悟空这个弟子?一路惹业造孽不少。”
九灵元圣:“这也是没办法的事情,心猿悟空也除魔甚多。大乘天发宏愿心入人间,已经轮转九世,每世求法都于西行路上遭遇不测,菩萨无奈才做如此安排。没有心猿悟空这个狠角色也不行,要知道,也有很多邪魔外道不希望大乘天成功,其中的是是非非就复杂了。”
这么一说事情还真复杂了,大乘天入人间,九世求法皆遭不测,到了玄奘这一世,身边还真需要心猿悟空这么个狠角色。他不怕惹业造孽,出手就是杀伐,才能一路震慑群魔,帮助玄奘完成宏愿。但这样一来也未免杀伐过滥生事太多,连明月仙童都好悬遇难。
梅振衣又想起清风仙童执意要对他点破何为天刑雷劫,好似就是在提醒他将来要注意杀伐之道。他又觉得有些不对劲,那心猿悟空应该早知天刑,怎么毫无忌惮呢?他刚一动念,知焰已经开口问道:“那心猿悟空好生厉害,金刚不坏之体与金仙不灭之身是什么意思?”
据说当年西天佛国教主无量光在人间斩却离乱杂念,化为九窍顽石,并说了一句