灵山- 第354部分

听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！……今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为开门之物。”

加百列的脸色这才缓和下来，梅振衣趁机以手势一引：“晚辈修士梅振衣，恭送二位大天使。”

刚才加百列祭出法器时，他吓了一跳也吃了一惊，她的神器相当了得啊！他站的很近，神识也小心翼翼的窥探，那柄银色的战斧出现在加百列手中。无形中斧刃两边的空间被斩开了，神识延伸的范围似乎被切出了一个裂口。

她还没有出手斗法呢，仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼器大宗师，他经手、炼制、研究过的神器可不少了，甚至包括来自天国的圣物命运之匙，很敏感的意识到那柄银色的战斧大有用处，下意识地扫了一眼站在厅门口的胡春。这关胡春什么事？待到胡春修成仙道，要劈开龙首山救出龙隐姑，如果用这把战斧做为法器是再合适不过了。这个念头只在心中一闪，他表现上并没有露出任何声色，现在还不是打这种主意的时候。

梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外，路上没话找话地问道：“加百列小姐，很抱歉，事关佛国圣物，那位高僧要留下命运之匙为交换，我也没有其它的办法。那支金色的长矛为什么要叫命运之匙，它有什么讲究吗？”

加百列：“它的尖端可以划开光明与黑暗的界限，使用者可以拥有不同的力量，就看心灵受何种指引，这将决定自己的命运，守护天神可以用它惩罚黑暗世界的罪恶。”

这不是与炼魂幡差不多的东西吗？但比炼魂幡的妙用要强大得多。梅振衣顺着话又问道：“掌握天国圣物的、崇高的大天使长。除了你们二位之外，天国之中还有谁？”

加百列：“还有拉斐尔与乌利尔。”

梅振衣：“刚才见到您祭出那柄银色的战斧，想必也是天国的圣物之一吧？”

加百列正要回答，米迦勒开口道：“不必多说了，我们走！……梅先生，希望你尽快完成自己的诺言，我们也会在此地守候。”

这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去，罗章从头到尾没有多说一句话，连大气都没敢喘，临走时只是向梅振衣躬身一抱拳，满脸的歉意。他的意思梅振衣也看明白了——对不起了，这两位大天使要我带路，我也不得不带他们来！

回到山庄客厅中，善无畏也起身告辞，向钟离权与梅振衣道：“贫僧今天来得很巧，恰好碰上了两位天国使者登门，多谢梅真人能将命运之匙交给我，也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神，让出十丈之地，好让贫僧立广教寺道场。待广教寺建成，大毗卢遮那佛安座，贫僧将敬待梅真人修成仙道，送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”

梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”

“一片好心”这四个字梅振衣咬得极重，他不得不感谢善无畏今日解围之情，但对所发生的一系列事情并不是很满意，甚至觉得很头疼。

善无畏走后，梅振衣坐在那里眉头紧锁良久无言，钟离权也不说话，摇着扇子看着徒弟不住的苦笑。知焰从屏风后面转了出来，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔声道：“振衣，我还没见你露出如此愁容，是否为芜州的时局烦恼？”

梅振衣抬头看着道侣，反问了三个字：“你说呢？”

如今芜州的局面已经形成了一张互相牵制的大网，一个表面平静的大漩涡，善无畏在敬亭山外立广教寺，两位天国的大天使也找到了这里。清风借口炼器干脆闭关不出，而钟离权受人所托守护敬亭山不受惊扰，城中还有金乔觉与关小姐两尊“大菩萨”。小小的一座人间州城内外，竟堆了这么多高人，无论谁不小心闹出什么动静，其后果都是非常严重的。梅振衣花了这么大的气力打造三山洞天，就是想与道侣以及家人有个清静的世外修行福地，如今看来，恐怕也难得清静了。

知焰道：“你欲随愿而实行，为当为之事，但一人之所为，并非一人之事，必有所牵连，若心念通透，不必有此烦恼心……师父，您老人家有什么指教？”

钟离权以手抚扇道：“哪怕是三山之重，能拿得起也要放得下，这才是大境界，否则心有挂碍自受束缚，还谈什么超脱轮回求证仙道？”

知焰眼神一亮：“这倒是个釜底抽薪之计，何必困于此洞天呢，应当离开了。”

他俩是什么意思？芜州的局面现在复杂到谁也无法从单方面去掌控的地步，这是多少年来一步步形成的。小人物搅动大事局，一切的发生都与梅振衣有关。甚至可以说就是因为梅振衣在芜州，所有的冲突与相互制约都是围绕他展开的。梅振衣打造三山洞天，最初的愿望是想求清静修行福地，而如今青漪三山已经成为漩涡的中心，他还留在这个地方干什么？既然芜州势力复杂，让他左右为难，走就是了！暂时离开经营多年的根基之地，一旦想通了，面前豁然开朗。

梅振衣砰的一拍桌案，茶杯跳了起来，茶水洒落了一地，只听他喝道：“对呀。今天这个上门明天那个有事，都在芜州插一腿，我不陪他们玩了，也换个地方建山庄！”

钟离权：“有话说话，别拿桌子出气。你能在这个时候想通，时机正好。真要走的话也不着急，等刘海他们回来再说，三山洞天是你开宗立派的根基所在，留弟子在此镇山，经此磨练将来也好独挡一面。”

梅振衣决定离开芜州，不成仙道之前不回这个是非地，综合各方面因素，昆仑仙境是最佳的选择。首先昆仑仙境是自古以来众位地仙的散居修行之所，也是各位上古金仙世间立传人道统之地，不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来，也不可能公然搞出什么大动静，这是与繁华人间最大的区别。其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。

既然定下来要走，反而不必着急了。首先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。在这么短的期间内应该不会有什么事情发生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。

大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道的时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。

次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家的地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。

这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。

绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是我的本愿，但我既为山神，就有身为山神的尊严，有些事没有商谈的余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这么办，去找当年下旨封山神的武则天，削了我地山神位。”

上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法，决定就这么建寺，“广教寺”地奠基石已经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。

梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士一说。谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为的玉真公主也要一起去，就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中的天成福地，谁不想去见识一番呢，只是以前修行未到去不了而已。

与师父商量了一番，决定让大弟子刘海接任齐云观主，同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带，尤其是在梅家的佃户、仆从子弟中，考察有资质者的性情，也收了不少弟子，有男有女接近百人。

这些人在梅振衣眼里当然修为低微，仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已，但是在世间就算已入门的修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子，而是刘海、梅大东等人所传，是梅振衣的徒孙辈了，很多人就出身于梅家世代的仆从。

梅振衣与知焰要带一批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是一次大搬家。

留掌门大弟子刘海为齐云观主，执掌青漪三山中事，留梅大东为梅家在芜州的大总管，打理山外的一切事务，张果与星云仍然经营关中的梅家原，梅五中也在那里，有事可相互协助。芜州很多事端的焦点都是围绕梅振衣本人，如果他不在了，那些高人也不可能去找刘海这样的晚辈弟子麻烦。

钟离权受清风所托看护敬亭山，在二位金仙炼成神器出关之前不便离开，当然留在了芜州。有师父顺便照看，梅振衣也更加放心。穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能，易筋洗髓境界知常圆满方可，如果没有这份修为只能让人带过去，高人以阳神分身变换神通相携，或者借助妖王扣那样的神器。想当年十