有几个小猫小狗在外面打架，没什么关系。有个别仙家天魔结仇互相了断，也没什么影响。但若波及到界的最高峰，比如诸位金仙下界寻业，互斩其身，那会使天庭中灵台开辟化转的洞府消失，门下传人不知所措，依附于外围道场的散仙无处容身。
一个两个无所谓，甚至十个八个都不是重大问题，但若成批的牵连，不断地卷入呢？如今谁也不好断言局面会不会发展到这一步。话刚说到这里，大天尊眉头一皱道：“法舟与青帝在云端对峙，谁也不肯后退，唉！乱子到顶了！”
法舟与青帝在人间不会动手，也没打算动手，只是互相不让对方乱动。但若仙界最高的存在都动念卷入纷争，谁又能保证那些金仙、菩萨、天魔不会卷入呢？
梅振衣安慰道：“也许随先生多虑了，据我所知，天庭的很多位金仙前不问世事，也很难牵连进去。就算有所崩乱，虽令人遗憾，但也无伤大局。”
随先生眯起了眼睛，眼光十分锐利，盯着梅振衣道：“若说这些，我比你了解的更清楚，本也是这么想的。但见到你之后，却不得不担忧。”
仙家妙语声闻中说出了玉皇大天尊最大的担忧
梅振衣要斩独孤伸，可能会动那面赤炼神幡，此幡一但失去控制，他化自在天世界中有很多天魔会受到影响，也必然会惊动魔王波旬。波旬号称魔王，但其修为不仅仅是一位他化自在天魔。他比独孤伸要高明强大的多，他是唯一一位在他自在天世界中发宏愿心证果，成就灵台化转开辟之功的天魔，他的宏心就是在仙界接引诸天魔传人驻足。
波旬的灵台化转世界曾依附于天国，不能与人分享，不能引人而入，证果之后却奇异的与他化自在天中诸天魔的灵台世界相合，延伸开辟了一片广大的外围道场。比如独孤伸在人间的传人骨笃福与骨笃寿，若能飞升超脱轮回，不愿去或不能去天庭与佛国等地，可在这片道场驻足，也能时常向师尊请教。但波旬不像大天尊那样有维护清静之约，在这个世界中的种种争斗，只要不犯着他也不管，因此诸天魔尊波旬为“魔王”。
很难评价波旬此举，你可以说他是藏污纳垢聚群魔乱舞，也可以说他接引诸天魔传人是一场大功德，总之魔王波旬能证此奇异的果位，也不是没有原因的。证他化自在天修为本身未必是恶行，诸天魔以及门下传人只要不到别处乱搞，仙界众尊长也不必理会。
假如波旬动念下界要斩梅振衣，会是什么结果呢？先往大胆推测，梅振衣斩了波旬，那么诸魔子弟仙界驻足之地就消失了，梅振衣会得清静吗，诸仙家会得清静吗，人间会得清净吗？
为什么猜测梅振衣能斩波旬呢？别忘了赤精子、碧霞元君、东华帝君、太乙真人、玉鼎真人、钟离权、韦驮天等金仙菩萨都曾与梅振衣有缘法或欠他人情，还有人曾经许下诺言，将来若有事，会帮梅振衣一把，那么这就是必须要帮的时刻了，不论梅振衣是否相请。
而东华、碧霞、玉鼎等金仙对天庭而言太重要了，他们开辟了除凌霄宝殿之外最大的金仙洞府，外围道场也容纳了最多的散修仙人，相当于其它几十位金仙的灵台化转之功，还有不少金仙并不开辟很广阔的洞府，数十里驻足之地适志足已，平时好清淡行游或清修不出。
这一场冲突如果是波旬率诸天魔斩了梅振衣，那说明众金仙大有折损，如果是梅振衣斩了波旬，后果同样很严重。不论是哪一种情况，都是难以预料的乱局。会不会有更多的人继续卷进去，连大天尊也推演不了。
梅振衣的神色越来越凝重，沉声问道：“为什么我一抖赤炼神幡，就会惊动波旬呢？这位魔王恐怕不是轻易动念下界的人吧！否则也不会有今日成就了。”
随先生长叹一声：“独孤伸不是第一个使用赤炼神幡收摄怨念生魂之人，此物在他化自在天世界中转手多次，五百年前机缘巧合为独孤伸所得，其怨念业力所聚已无人能受，除了像青帝那种特殊的发愿成就，就连魔王波旬也不敢无端招惹独孤伸。”
这回没有仙家妙语声闻，但言下之意已很明显。梅振衣若一抖赤炼神幡让它失去控制，无数生魂怨念反噬，可以灭了独孤伸的神识，同时也不知会斩伤多少人，说不准这些人与魔王波旬都有什么关系，怎可能不惊动呢？
329回 为而不恃参玄妙，取次诸天论规随
“若是生魂怨念反噬，相当于自招天刑而斩，是这些人做恶自受。难道因其做恶太盛反而斩不得了？”梅振衣缓缓地答了一句，心里还有一句话却没说出来。当初青帝指点他赤炼神幡的破绽，似乎就是在暗示他这么做。
随先生又叹一声：“我不是说你斩不得，绝对当斩！就算他人不去做这件事，也没有理由不让你去做。我只是在考虑如何善后，善解那未知崩乱。因此想托付你一件事，只要你欲抖赤炼神幡，就必须答应我！”
梅振衣张口半天，只吐出来两个字：“请讲。”
大天尊没有开口，没有发送神念，没有以无语观音术，而是用灵台化转互感之法对梅振衣讲了一件事，就算谛听也在身边也不可能听见。就这一番话相当于施展了一番大神通法术，耗法力甚巨。
梅振衣已有真仙极致境界，离金仙成就也只有一线之隔，灵台通明不乱。此刻却勃然色变，一下子蹦了起来道：“这如何使得！”
随先生一伸手，一股力量按在梅振衣的肩上，让他又坐了下来，温言悦色道：“你先不要诧异，能回答我几个问题吗？”
“你问吧。”梅振衣的表情已经有点傻了。
随先生：“你曾去过天国，见到了那位阿罗诃大天尊吗？”
梅振衣：“不算见到。我师钟离权曾说过阿罗诃大天尊的修为，三生万物或可，太上忘情未必。总之还有痕迹可寻，但其人已不可见。”
随先生点了点头，有些感慨地说：“阿罗诃已不可见，但他开辟的天国与净土呢？”
梅振衣：“还在那里。”
随先生：“佛心舍利是你相助韦驮天寻回。你也去过佛国，请问可曾见无量光？”
梅振衣：“无量光不在又无处不在，我不能说见过，也不能说没见过。”
随先生：“那么佛国呢？失去佛心舍利之时，佛国可曾崩乱？”
梅振衣：“未曾。”
“假如我不见了，天庭又会怎样？”随先生眯着眼睛，终于问出了最关键的一句话。
梅振衣答不上来，只能说道：“您此时的修为，我虽达不到，但尚可窥知一二。再往上的话，就非我所能窥了。”
随先生抚了抚膝盖，就似拂去看不见的尘土，望着自己的手说道：“你虽未答，但我也清楚。我若不在，凌霄宝殿亦不在，天庭将分崩离析不复存在。我若在的话，到这场大的极致，天庭仍将分崩离析，不知能残存多少仙界。”
梅振衣默然半天，终于又说了一句：“你可以阻止我的，我根本不是你的对手。”
随先生摇了摇头：“我不能。我与众仙家的约定就是不牵扯天庭之外的恩怨，当然包括你与独孤伸的事。就算无此约定，我也没有理由阻止你。就算阻止了你，恐怕还会有别的人别的事导致一样的结局，因为如今天人之乱局已成……阻止了你，等于重归混沌，还不如来找你，抓住这一丝清明之机。”
梅振衣低下头：“为什么会是我呢？我连金仙修为尚未成就，在仙界算不得什么人物。”
“这我也无法回答，得问你自己。”随先生笑了笑，接着又说道：“你以为自己算不上大人物，但也不是小人物。至今你还有这些念头，没有必要！我倒有些怀念你真意喊我老随，肆言无忌的那段时光了。不论你是谁，如今你已是牵一发而动全局之人。”
梅振衣还是没有抬头：“可是您托我做的那件事，又何苦？”
随先生突然咳嗽了一声：“和你说话居然会偏题了。再论刚才那番道理，我若不在，天庭将分崩离析。你认为我的修为不如阿罗诃吗？并非如此，我已能勘破此门径，可以更进一步。”
梅振衣终于抬起头，盯着随先生问道：“您欲证太上忘情之道？”
随先生的神情高深莫测：“也未必是，不能以名相言之。总之我要求证的境界，不论我在与不在，天庭无分别，仍是亘古以来仙家飞升福地。我的灵台化转开辟之功，将不因我而存，也不因我而毁……梅真人，你为何不说话？”
梅振衣在思索着什么，一边想一边答道：“您的话，使我想起了先师孙思的教导，他老人家曾对我说过类似的话。看来有些道理，无论境界多高，总是还在的。”仙家妙语声闻中对大天尊提起了孙思当年的教导，尤其是那句：“莫说师父我，哪怕是漫天神佛，在传人面前也要做到，上师在与不在并无分别。”
对于立身立言，这是做人的道理。对于师道传承，这是持戒的道理。而如今到了大天尊这种金仙极致境界，竟然也是修行大宏愿所求。
随先生伸出手来，拍着梅振衣的肩膀，就像一个长者在劝导晚辈：“我是有形有神之身，要以有形有神之法破关，假你之手送我去，这便是我的相托。”
梅振衣按住了大天尊的手臂：“我还是不明白，这究竟是怎么一种境界？你要往何处去，又怎样办到？”
大天尊：“不是办到。是修，是证。如果青帝在这里，他会明白。但你修为未到，不明白就是不明白。还好，你没有空想空谈空设空论。虽然无法告诉你我要面对什么，但我可以告诉你何为化形天劫。”
梅振衣真“走运”，或者说他真倒霉。未飞升之前，清风仙童先对他讲了何谓天刑雷劫。未成金仙之前，大天尊又插了一杠子，对他讲述何为化形天劫。
历化形天劫的前题必须是修为圆满的通明法眼与无碍缘觉，证物化之境。但到了这个境界不是意味着继续修行下去就能成就金仙，也有可能永远成就不了，法力再强修行再久也不行，必须发历劫之愿。有很多仙家