至真主啊、上帝啊，都称之为神。这一类神的概念，就是“功德显圣之神”。功德显圣之神地位是无以伦比的，其神圣是不可侵犯与亵渎的，是受到世人尊敬与崇拜的，与刚才所谈的那些“神”的概念是两回事。
在孙思邈看来，天下人只要心存正念，所行与道无亏，那么鬼神也不会作祟，不是鬼神不作祟，而是世间与鬼神无伤，也就不必特意去谈论。所以他才引用了《老子》那一句：“以道莅临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。”孙思邈是一位国学与玄学大家，却不是一位当代的马克思主义者，他说出这样一番话来非常合理，见解也相当深刻。
孙思邈说完后，梅振衣笑道：“师父，您老人家百年之后，也可以成神啊，弄不好百姓会尊你为药王爷。”他说的是实话，孙思邈身后被尊为人间药王，在太白山享受世代香火供奉，流芳百世受万民称颂，也算得上是功德显圣之神。
令他诧异的是，孙思邈并没有反驳，而是淡淡一笑道：“身后事可能如此吧，若有人尊我为药王，也不是尊崇现在你眼前的这个我。做为医者，你亲眼所见，我也有治不好的病人。世间所尊应是大医精诚之心。”这位老人家既不自傲但也不矫情，能想到自己身后会是什么样子，这更加让梅振衣感佩不已。大宗师啊，这才是真正的一代大宗师。谁是药王爷？药王爷能收老乡几篮子鸡蛋？药王爷能治不好何幼姑的病？收老乡鸡蛋的是齐云观中的孙思邈，而药王爷应受的供奉是大医精诚之心。
梅振衣不住的点头，良久之后才又问道：“既然人死为鬼，我又听老乡说，人死了之后要到阴曹地府，那么真有阴曹地府吗？”
“有！”孙思邈想也不想地答道。
梅振衣一愣，接着问：“我还听庵里的尼姑说，人死之后入六道轮回，那么真有阿鼻地狱吗？”
“有！”孙思邈答的仍然很干脆。
“那这些又是怎么回事？师父刚才谈鬼神时可没提到这些。”看孙思邈如此肯定的回答，梅振衣十分不解。
孙思邈从飞尽岩上站了起来，拍了拍梅振衣的头顶道：“不必谈，也不可谈。在弟子没有达到大成真人境界之前，师父是没有办法回答这种问题的，其中的道理，以后你自己也许会明白……好了，天色不早，我们该回去了。”
梅振衣拍了拍屁股也站了起来：“师父，弟子还有最后一个问题。在您以前的弟子当中，有没有一个叫正一祖师的人？正直的正，如一的一。”
谈鬼神的时候他想起了穿越前的那位风公子的话，鬼物天年已尽要再入轮回的规矩，是正一祖师定下来的，而听孙思邈所言，当今显然还没有这一说。根据曲正波教授所述。正一祖师就是孙思邈的弟子，与曲家两位祖上是师兄弟。
孙思邈微微一愣，旋即笑道：“这我怎么可能知道。别忘了我还在世，弟子怎称祖师？收弟子入门，还要受戒，这也是师门戒律之一……至于我门下的戒律日后我会一一讲授，你现在只要记住最重要的一条，那就是——勿为含生之害！”他说的也是，他本人还在世，门下弟子谁敢自称祖师？那也太目无师长了。梅振衣又想起关于正一祖师的传说，听梅太公所言是玄宗天宝年间事，那么现在连唐高宗都没死，时间还早得很呢。
孙思邈一生走遍天下，门生弟子无数，但做为传统的修行人来说，普通的门生与正式传人是两个概念。正式拜师之后，弟子需要受戒，并终身以师礼侍奉师父，不想这样的话除非背叛师门，所以成为衣钵传人的条件是相当严格的。曲家兄弟是孙思邈身边的药童，也算是老神仙的学生，孙思邈传授医道并无保留，但他们与梅振衣是不一样的。孙思邈将梅振衣带到飞尽峰上单独跪拜、问道、受戒，也算是秘传衣钵，并交给了他一面烫手的炼魂幡。
从这一天开始，梅振衣就正式在孙思邈门下学习医与道，称呼也从老神仙改成了师父。而同时，他还陪着两个小丫鬟跟着星云师太读书，空闲的时候，还与梅大梅二等人一起跟着梅毅习武练剑，文武双修是什么也不耽误。
梅振衣习武的根基很好，主要是悟性非常好，因为他穿越前就是自幼习武的，一手打猴鞭神鬼莫测，内外兼修已有五气朝元的境界。此时再学内外功法，等于回炉再造精益求精。很多人心中都有一个幻想，后悔以前求学时虚度光阴功底不扎实，如果能够时光倒流再来一遍就好了。梅振衣也有这种想法，此时老天爷给了他这个机会，所以他跟随梅毅学武并不贪多冒进，而是把基本功打得非常扎实。
梅毅对他的表现非常吃惊，这位少爷一点都不像候门子弟，而且是一位习武奇才。他曾私下里向张果叹道：“少爷是天赋奇才，照他这样学下去，过不了一年半载，我就没东西可教他了。”也不知梅振衣若听见这番话，会不会脸红？
闲话少叙，转眼已经春暖花开。梅振衣习文习武学医学道，生活过的既充实又逍遥，偶尔也溜出齐云观到芜州城中转转。
这一天梅毅不在山庄中，因为他留在芜州日久，梅振衣看他孤身一人，便建议他把家眷从长安接来。这天正是梅毅家眷渡江的日子，他北上特意到长江南岸渡口去迎接了，梅大梅二等六兄弟就放了鸭子，鼓动少爷出去玩。恰好这天曲家兄弟也没什么事，就一起下了山。
这次没有乘轿也没有带丫鬟伺候，九个少年人骑马离开齐云观。有梅家六兄弟陪着，况且梅振衣是满城鬼神不伤之人，在芜州地界上，不论是明的暗的、黑的白的、软的硬的，能得罪这位小侯爷的人还真不多，张果也很放心没有跟着。
一伙人先去了敬亭山，梅振衣先要考察神树祠的选址。因为梅孝朗曾捎来口信——“有恩不能忘，当为绿雪立神祠。”能消灭明崇俨那个祸害，首先要感谢绿雪报信与帮忙，她对梅家有大恩。那件事过后，绿雪就没有再出现过，梅振衣迄今也未亲眼见到她，但是立神祠之事还是要办的。
梅振衣挑中的地点在接近山脚的幽谷中，旁边的山壁上有一眼清泉流出形成一条小溪，三面环绕着青翠的竹林，小溪边点缀着野桃与野茶树，风景与风水都相当不错。
敬亭山脚距离芜州城北门有二十里，从山上下来往城里的道旁，就是芜州有名的“十里桃花”。这十里路两边都是果园。春日花开一望满园，晴日殷红风光无限。走过十里桃花道，在芜州与敬亭山之间的路旁有一个碧蓝的湖泊叫昭亭湖，昭亭湖对面便是芜州有名的“万家酒店”，酒店距芜州城刚好也是十里。
万家酒店的老板不姓万姓纪，名叫纪山城。他家祖传做菜的手艺不错，特别是野味做得非常地道。比如有一道菜“燃炒野稚”口感香辛堪称一绝。辣椒这种东西据说是原产美洲，由哥伦布带出来传往全世界，那么唐朝不应该有辣椒。可就梅振衣亲眼所见，芜州野外生长的一种叫朝天灯笼果的东西，其果实可以晾干做调料，做菜的味道是又香又辣。
然而万家酒店最出名的不是菜而是酒——纪家自酿的老春黄。说不清这是一种什么酒，酒性比花雕稍烈，呈透明的琥珀色，入口淡苦微甜，细品余香醇厚。有不少人都是冲着老春黄慕名而来，由于是酒家自酿产量有限，只在酒店中有售并不外卖。
走在十里桃花道上，梅振衣的兴致也很高，和六个仆人开起了玩笑：“你们几个跟了我这么长时间了，连个名字都没有，将来扬名立万，传出去不太好听。”
梅大规规矩矩地答道：“我等被梅府收留，便是梅家的人，梅大就是我的名字，怎能说无名？”
一边的梅六甚是乖巧，听出少爷话中有话，立刻下马来到梅振衣马前行礼道：“如果少爷觉得我们几个的名号太过简单不好听，那就请少爷赐名。”
其它五个一听梅六的话也反应过来了，纷纷下马拱手道：“请少爷赐名！”
梅振衣笑道：“名字不用改，各加一字就可以，就叫梅大东、梅二南、梅三西、梅四北、梅五中、梅六发，我也给自己起个小号，叫梅七白。”
曲振名鼓掌道：“好好好，好创意，东南西北中五行齐备！……不过，发、白何意？”
梅振衣：“这你就不知道了吧？发白，意味天光初动。”
曲振声皱了皱眉道：“梅少爷给家仆赐名自然没有问题，可不必自称梅七白吧？这样不妥。”
梅振衣一扬马鞭：“有什么妥不妥的，名字而已，我还想叫梅溪呢。梅七白只是私下里的暗语，自己人能听明白就可以，你们几个，在人前可不许这么叫我……好了，快上马吧，今天去哪里玩啊？你们有什么好主意？”
六人齐声道：“多谢少爷赐名！”接着翻身上马，梅六发一指前方：“前面不远就是万家酒店，有芜州著名的美酒老春黄，我早就惦记着了。今天没有旁人，管家和教头不在，曲家哥俩也难得出来一趟，我们一起去喝点酒怎么样？”
036回 流连万家杯中味，仙踪到此也徘徊
梅二南犹豫道：“老六，忘了上次偷喝酒醉了，教头是怎么收拾你的吗？今天还勾搭少爷出去喝酒？”他们口中的教头，指的就是梅毅。
梅振衣一摆手：“无妨无妨，小饮怡情而已，有什么事我担着。六发，你说那家酒店有芜州出名的老酒，究竟有什么讲究啊？”
梅六发一听这话，开始眉飞色舞地介绍起万家酒店与老春黄来，他讲得绘声绘色口水都快流下来了，把众人的馋虫也勾了出来。梅振衣道：“妥了，就去万家酒店。”
他这一声令下，梅大东、梅二南加鞭催马去打前站，一行人说说笑笑来到万家酒店。这家酒店是一座带后院的二层小楼，样式很古朴，面对着大路，路对面不远就是碧波荡漾的昭亭湖，虽然地方离城稍远但环境相当不错。店前下马，在一群人的簇拥下走进酒店上了二楼，梅振衣心里有些奇怪。
方才听梅六发介绍，这家酒店