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呼啸山庄（上）１２
我无精打采地把头靠在窗子上，连续地拼着凯瑟琳。 恩萧——希刺克厉夫——林敦，一直到我的眼睛闭上为止。 可是还没过五分钟，一片亮得刺眼的白闪闪的字母在黑暗中闪现，就象鬼怪现身——空中充满了许多凯瑟琳。我跳起来，想驱散这突然冒出的名字，却发现我的烛芯靠在一本古老的书上，使那靠着的地方发出一种烤牛皮的味。 我剪掉烛芯，灭了它，寒冷与持续的恶心，使我不舒服，便坐起来，将这本烤坏的书打开，放在膝上。那是一本圣经，印的是细长字体，有很浓的霉味。书前面的白纸上写着——“凯瑟琳。 恩萧，她的书”
，还注了一个日期，那是在二十来年以前了。我合上它，又拿起一本，又一本，直到我把它们全检查过一遍。 凯瑟琳的藏书是经过选择的，而且这些书损坏的情况证明它们曾经被人一再地读过，虽然读得不完全得法，几乎没有一章躲过钢笔写的评论——至少，像是评论——凡是印刷者留下的每一块空白全给涂满了。 有的是不连贯的句子，其他的是正规日记的形式，出于小孩子的那种字形未定的手笔，写得乱七八糟。 在一张空余的书页上（也许一发现它还把它当作宝贝呢）我看见了我的朋友约瑟夫的一幅绝妙的漫画像，欣喜异常，——画得粗糙，可是有力。 我对于这位素昧平生的凯瑟琳顿时发生兴趣，我便开始辨认她那已褪了色的难认的怪字了。“倒霉的礼拜天！”底下一段这样开头，“但愿我父亲还能再回来。 辛德雷是个可恶的代理人——他对希刺克厉夫的态度太凶。 ——希和我要反抗了——今天晚上我们要进行第一步。
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２２呼啸山庄（上）
“整天下大雨，我们不能到教堂去，因此，约瑟夫非要在阁楼里聚会不可。 于是，正当辛德雷和他的妻子在楼下舒舒服服地烤火——随便做什么，我敢说他们一定不会读圣经，——而希刺克厉夫、我和那不幸的乡巴佬却责成拿着我们的祈祷书爬上楼。 我们排成一排，坐在一口袋粮食上，又哼又哆嗦。 希望约瑟夫也哆嗦，这样他为了他自己也会给我们少讲些了。 妄想！做礼拜整整拖了三个钟头。 可是，我的哥哥看见我们下楼的时候，居然还有脸喊叫，‘什么，已经完啦？
‘以前一到星期天晚上，还让我们玩玩，只要我们不太吵，现在我们只要偷偷笑一笑，就得罚站墙角啦！
“‘你们忘记这儿有个主人啦，’这暴君说，‘谁先惹我发脾气，我就把他毁掉！
我坚决要求完全的肃静。啊，孩子！
是你么？弗兰西斯，亲爱的，你走过来时揪揪他的头发，我听见他捏手指头捏得响呢。‘弗兰西斯痛快地揪揪他的头发，然后走过去坐在她丈夫的膝上。 他们就在那儿，像两个小孩似的，整个钟点地又亲吻又胡说——那些愚蠢的甜言蜜语连我们都觉得羞耻。 我们在柜子的圆拱里面尽量把自己弄得挺舒服。 我刚把我们的餐巾结在一块，把它挂起来当作幕布，忽然，约瑟夫有事正从马房进来。 他把我的成果扯下来，打我耳光，嘎嘎叫着：“’主人才入土，安息日还没有过完，福音的声音还在你们耳朵里响，你们居然敢玩！你们好不羞耻！坏孩子，坐下来！只要你们肯看，有的是好书。 坐下来！想想你们的灵魂吧！
‘“说了这番话，他强迫我们坐好，使我们能从远处的炉火
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呼啸山庄（上）３２
那边得来一丝暗光，好让我们看他塞给我们的那没用的经文。我受不了这个苦差事。我提起我这本脏书的书皮哗啦一下，使劲地把它扔到狗窝里去，诅咒说我恨善书。 希刺克厉夫把他那本也扔到同一个地方。 接着是一场大闹。“‘辛德雷少爷！
‘我们的牧师大叫，’少爷，快来呀！凯蒂小姐把《救世盔》的书封面撕下来啦，希刺克厉夫使劲踩《走向毁灭的广阔道路》的第一部分！
你让他们这样下去可不得了。 唉！换了老头子的话，可要好好地抽他们一顿——可他不在啦！
‘“辛德雷从他的炉边天堂赶了来，抓住我们俩个，一个抓领子，一个抓胳膊，把我们都丢到了后厨房。约瑟夫断言，在那儿’老尼克‘一定会把我们活捉的。受到如此帮助之后，我们便各自找个角落静等它降临。 我从书架上伸手摸到了这本书和一瓶墨水，便把门推开一些，漏进点亮光，我就写字消遣了二十分钟。 可是我的同伴不愿意，他建议我们可以披上挤牛奶女人的外套，到旷野上跑一跑。 一个挺有意思的建议——那么，要是那个坏脾气的老头进来，他也会相信他的预言出现啦——在雨里我们也不会比在这里更湿更冷的。”
我猜想凯瑟琳实现了她的计划，因为下一句说的又是另一件事，她伤心起来了。“我做梦都没想到辛德雷会让我这么哭！”她写着，“我头痛，痛得我不能睡在枕头上。 可是我还是不能不哭。 可怜的希刺克厉夫！
辛德雷骂他是流氓，再也不许他跟我们一起坐，一起吃了。 而且他说，不许他和我在一起玩，又吓唬说如果我们违抗命令，就要把他撵出去。 还怪我们的父亲（他怎么
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敢呀？）
待希太宽厚了，还发誓说要把他降到应有的地位去。“
我对着这字迹模糊的书页开始打盹了，眼睛从手稿转到印刷的字上。 我看见了一个红颜色的花字标题——“七十乘七，与第七十一的第一条。 杰别斯。 伯兰德罕牧师在吉默吞飕的教堂宣讲的一篇神学论文。”
在我模模糊糊地绞尽脑汁猜想杰别斯。 伯兰德罕牧师将怎么发挥他这个题目的时候，我却倒在床上睡着了。 咳，这倒霉的茶和坏脾气的影响啊！还能有什么足以让我度过这么可怕的一夜呢？自从我学会吃苦以来，我记不起哪一次能和这一夜相比。我开始做梦，几乎在我还没忘记自己在哪里的时候就开始做了。 好像是到早晨了，我往回家的路上走，约瑟夫带路。一路上，雪有好几码深。 在我们挣扎着向前走的时候，我的同伴不停地责怪我，惹得我心烦。 他骂我没带一根拐杖，告诉我不带拐杖就永远也进不了家，还得意地舞动着一根大头棍，我明白这就是所谓的拐杖了。 当时我认为，需要这么一个武器才能进自己的家是荒谬的。接着一个新的念头一闪。我并不是去那儿，我们是在长途跋涉去听那有名的杰别斯。 伯兰德罕讲“七十乘七”的经文，而不论约瑟夫，或者牧师，或是我要犯了这“第七十一的第一条”
，就要被人当众揭发，而且被教会除名。我们来到了教堂。我平日散步时真的走到过那儿两三回。它在两山之间的一个山谷里：一个高出地面的山谷靠近一片沼泽，据说那儿泥炭的湿气对摆放在那儿的几具死尸足以产生防腐作用。 房顶至今还完好，但是这里教士的收入每年只有二十镑，外带一所有两间屋的房子，而且眼看恐怕就要决
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定只给一间了，所以没有一个教士愿意当牧羊人，特别是传说他的“羊群”宁可饿死他，也不愿从他们自己的口袋里多掏出一分钱来养活他。 但是，在我的梦里，杰别斯有专心听讲的满教堂的人。 他布道了——老天爷呀！什么样的一篇布道呀，共分四百九十节，每一节完全等于一篇普通的布道，每一节讨论一种罪过！
我不知道他从哪里搜索出来这么多罪过。他对于讲解词句有他独到的方法，仿佛教友必然时时刻刻都犯不同的种种罪过。 这些罪过的性质极其古怪：都是我以前从没想象过的一些古怪离奇的罪过。啊，我是多么困啊！
我是怎样地折腾，打呵欠，打盹，却又清醒过来！我是怎样掐着自己，扎着自己，揉眼睛，站起来，又坐下，而且用胳膊肘碰约瑟夫，要他告诉我他有没有讲完的时候。 我是注定要听完的了。 最后，他讲到“第七十一的第一条”。正在这时，我不由自主地站起来，痛责杰别斯。伯兰德罕是个犯了那种没有一个基督徒能够饶恕的罪过的罪人。“先生，”我叫道，“坐在这四堵墙壁中间，我已经连续不断地忍受而且原谅了你这篇说教的四百九十个题目。 有七十个七次我拿起我的帽子，打算离开。 ——有七十个七次你硬逼着我又坐下。 这第四百九十一可叫人受不了啦。 信教的难友们，揍他呀！把他拉下来，把他捣碎，让这个有他这个人的地方从此再也见不到他吧！”
“你就是罪人！”一阵严肃的沉默之后，杰别斯从他的座垫上欠起身大叫，“七十个七次你张大嘴作怪相——七十个七次我和我的灵魂商量着——看啊，这是人类的弱点，这个也
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是可以赦免的！第七十一的第一条来啦。 弟兄们，把写定的裁判在他身上执行吧。 所有的圣徒都有这种光荣的！“
话音才落，全体会众举起他们的朝山拐杖，一起向我冲来。 我没有武器用来自卫，便开始扭住约瑟夫——离我最近也最凶猛的行凶者，抢他的手杖。 在人潮汇集之中，好多根棍子交叉起来，对我而来的打击却落在别人的头上。 马上整个教堂乒乒乓乓响成一片。每个人都对他邻近的人动起手来。而伯兰德罕也不甘心闲着，便在讲坛板壁上使劲猛敲，好发泄他的热心，声音好响，最后竟惊醒了