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如果能再勤劳一些，还能换取更多的好东西。例如锋利的刀具、精美的生活用品，甚至还有很多奢侈品。
并不是所有的石头都可以换取粮食，只有山脉中，蓝色和绿色的石头中的一小部分，才能换取，至于哪些能够换取粮食，没人知道，只有神才会作出选择。据东巴老人讲，神需要的肯定不是没用的石头，而是通过这些石头，来判断他的子民，是否勤劳，只要你努力，就会得到更多的粮食。
雪榕树只产在八大神山上，在神山的半山腰上，才会生长，而且都是单棵的，不会象山脚下的树林，成片的生长。好在一棵成年的雪榕树，一年可以生产出上千公斤的雪榕液，数量极多。
生活在神山脚下的纳西人，几乎每家都有自己的雪榕树，象杨玉龙的家里，就有四棵，每年可以生产出四千多公斤的雪榕液。
雪榕液是雪榕树生产出来的，可想要爬到雪榕树生存的地方，再小心的割破树皮，收集雪榕液，也不是件容易的事情。山高了呼吸就会困难，即使空手爬山，也会很累。而且神山上阴晴不定，天气变化极快。东巴老人说，这是神对他的子民的一种考验。
至于青石果，生长在神山更高的地方，那里不仅危险，还需要有足够好的运气，毕竟这东西的数量太少，而且生长的环境极为特殊，是最难得到的一种东西。
东巴老人说，青石果是巨毒之物，会危害到纳西人的生命，因此神才会大发慈悲，换取所有的青石果，以防止纳族人误食，危急生命。要知道，只要吃了一点点青石果，就必死无疑，无药可医的。
在纳西星上，共有八座神山，高矮不一。在每座神山脚下，肯定会有一大片平原，或者盆地，这些地方，就是神赐与他子民生存的地方。神山脚下和神山上的三种物产，又可以向神换取足够的生活必须品，保证生存所需要。
纳西族拥有三座神山，玉龙雪山不是最高的，却是最好的一座，以玉龙雪山为中心，八十多万纳西人生存在这里。杨玉龙的家，就是距离神山十五公里远的甘海子蓝月谷中。
纳支人数量最少，他们居住的神山叫梅里雪山，比玉龙雪山高出一千多米，据说是世界上最美的地方。纳支人给他们生活的地方，取了个很好听的名字——香格里拉，世界上最干净、最美丽的地方。
纳支人的生活习惯更有意思。十三岁算是成年，男子成年后，不再有自己的房间，而女孩子则会拥有自己独立的房间。
纳支成年男子，想要睡觉，必须找到对他心仪的女孩，晚上到女孩的房间过夜，天亮之前必须离开，回到自己的家中劳作，这就是纳支人最著名的走婚制度。
纳米族生活在阿钦、苯日神山脚下，实行的是试婚制。千万别以为试婚是先同居后结婚，适龄女子的父亲，会给女儿在院子里搭建一座木屋。喜欢女孩的男子，可以在晚上先女方家的院子里，用石子投向女孩的木屋，如果没有声音，就可以进入木屋，两人躺在床上谈恋爱。
连续七天，如果双方都觉得合适，就会举行婚礼。如果有哪个莽撞男子敢在这时候乱来，肯定会被逐出门外，还会成为纳米族人的笑柄，终生都难以娶到妻子。
纳干族生活在冈波、墨尔神山脚下，在文明世界人的眼中，纳干人算是最正常的一个民族，男娶女嫁几乎没什么不同。可在纳西星上，却是最没有自己风格的民族。
不管四个民族的生活风格有什么不同，服饰有多大的区别，他们都信奉着自然之神，崇拜神山和神仙。相信东巴老人是最睿智的人，相信勤劳、朴实才是生存之本。
四族也拥有着相同的文字——东巴文，虽然东巴文只有一千多个字，却能表达出几乎所有的意思。将远古的传说，生活的经验，一代代传承下去。
四族的东巴老人都坚信，四族的始祖，本就是兄弟。从天而降的神仙、八座神山，也足以养活所有的纳族人。和平、安静的生活是所有纳族人的心声。因此在纳西星上，四族虽有小矛盾，却从来没有发生过战争。
杨玉龙家有六口人，爷爷、父母、姐姐和妹妹。爷爷是村中的东巴老人，受到村人的供奉，每年都可以从村中领到足够三口人生活一年的口粮。
大他一岁的姐姐，今年年底就要出嫁了，在纳西女性之中，算是出嫁比较晚的。由于家中有一位东巴老人，三位女性，因此杨玉龙家里的生活条件算是村中比较好的。
相比之下，丽江家里的条件要差得多，母亲早逝，上面有一个哥哥，下面有四个弟弟，在嫂子进门前，一家的重担，全压在年仅十四岁的小丽江身上。
今年哥哥娶亲，有了嫂子哥哥自然要分出去过，让小丽江稍稍轻松了一点，不用象前一年那样辛苦。即使这样，上有父亲，下有四个弟弟要养活，生活同样艰难。
玉龙家今年的运气还是很不错，四匹驼马的石头中，有十六块大小不一的石头被神选中，换来了六十袋粮食。一个成年人，一年有四袋粮食就足够吃饱了，玉龙家不过六口人，全年有三十袋粮食就可以吃不完的吃。
考虑到姐姐今年要出嫁，还在照顾一些困难的邻居，特别是小丽江的家，因此母亲决定多换了一倍的粮食。反正还有雪榕液和四枚青石果，还能从神仙那儿，换取许多有用的东西。
纳西星四百六十万人口，大约有五十万户人家，一百辆矿石检测接收车，用了四天的时间，才收完全部的矿石。
收完矿石，从大肚鱼号运输舰里，又开出一百辆液体运输车，在车尾连上长长的管道，直接接入到运输舰内。
罗丽江正了正头饰，拍拍身上的长裙，牵着驼马，向神仙那会飞的房子走去。罗母在世的时候，给家里留下了三棵雪榕树，在小村里也算是比较富裕的家庭。可母亲一走，丽江又要找石头，又要上山割雪榕液，家里的活还要她忙。还不到十五岁的她，根本就忙不过来。
第四章 四叶青石果
感谢神仙，感谢神山，干活虽累，而且有些危险，好在神灵给予的够多。石头只有四块入选，雪榕液也只有一千公斤，青石果则一颗都没有。
这些东西全加起来，换了二十袋粮食，省着点吃，应该够一年的消耗。再加上哥哥和杨家的帮衬，虽说日子过得不会太好，倒也不用担心饿肚子。东巴老者的话是对的，神山养育了纳族人，只要肯干，神的子民是不会饿到的。
放好粮食，罗丽江又忙碌起来，这次来神赐大会，照例还是只有她一个人，需要忙的事情还有很多。好在纳族人纯朴善良，这些粮食放在木屋中，即使没有看着，也不会丢失。
刚放好东西，杨玉龙转了进来。见到玉龙一点都不奇怪，神赐大会之前七天，来参加的人都已经进住小屋，这些天，他几乎每天都要跑来两三趟，如果不是母亲看着紧，没准他都会住在这儿。
别看罗丽江比玉龙小两岁，两人之间，她更象个大姐姐。冲着玉龙笑了笑说道：“今天又看到什么好玩的了？吃过午饭没有？”
杨玉龙看到桌上的两块青稞团，皱了下眉头，不满的说道：“你又用这东西对付，家里又不缺粮。种这东西，即麻烦又累，还产不了多少，以后别再种了。”
青稞是纳西大陆上唯一高产的粮食，将果实磨成粉，可以作成青稞炒面或者青稞团，吃到嘴里，有微微的苦味。偶尔吃一回感觉还不错，如果天天用它来当粮食，杨玉龙可吃不惯。
每年有神赐大会，可以得到许多香喷喷的白米，青稞几乎都用来喂牲口，很少会有人拿它作粮食。
“好的，不过牲口也要吃的，青稞还是要种的，要不，家里的牲口该饿肚子了。”罗丽江理了理有些零乱的头发，微笑着说道，她从来不会和杨玉龙顶嘴。虽说纳西人家里家外的事情，都是女人说了算，可尊重自己的男人，也是纳西人的传统之一。
“给，拿去换多点粮食，我看你只换了二十袋，有点不够啊，那四个小子，正是长身体的时候，比我还能吃呢。”杨玉龙说着，从怀里拿出一个布袋。
罗丽江随手接过来，她早已经认定，杨玉龙是她未来的丈夫，来自于杨家的帮助，她还能拒绝一部分，可来自于杨玉龙的帮助，她肯定会照单全收。只是纳西男人，能作的事情实在太少了，在过去的一年中，杨玉龙其实并没有帮上她多少。
让纳西男人上神山采石、割雪榕液这种事，别说杨家人不同意，罗丽江也绝对不会允许杨玉龙去作，那不是男人应该干的活。
打开布袋，一股青香透出，这种香味她并不陌生，很小的时候，就已经嗅到过了。自从母亲去世后，倒是第一次近距离闻到。
不用看也知道，袋子里装的肯定是与神仙交易物品中，最贵的一样——青石果。想要得到这东西，不仅很危险，而且还要看运气，只有神山很高的地方，才能偶尔采到青石果。数量不算太少，也绝对不会很多。
一般的纳西家庭，一年能够采到两三枚青石果，就已经是很不错的收获了。象杨家，今年就采到了四枚青石果，算得上是大丰收了，可以换取很多稀有的生活物品。杨玉龙的姐姐，今年可以得到一份很不错的嫁妆。
打开一看，罗丽江的脸色马上涨得通红，抬起头怒视着杨玉龙。袋子里有五枚完整的青石果，居然都是四叶的。杨玉龙作为纳西男人，虽然也会偶尔上神山，但肯定不会是他采到的，就算他想帮助自己，也不能拿杨家的东西送她，这是一种侮辱。
青石果十年长一片叶子，越高的地方，才会有年头久的青石果。四片叶子代表它们已经生长了四十年，这样的青石果，可以在神仙那里，换到许多东西。只有在神山很高的位置，才能采到，那是要冒着生命危险的。
青石果采栽下来后，可以长久的保存，不会腐烂变坏，但必须放在相对封闭的地方保存，否则香气会慢慢散尽，随着香味消散，叶子也会跟着枯萎，没有叶