忍 经
（元）吴亮著
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目 录 ·1·
目录
原序………………………………………………………………01
正文………………………………………………………………02
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忍经 ·1·
原序
忍乃胸中博闳之器局，为仁者事也，惟宽恕二字能行之。
颜子云“犯而不校”，《书》云“有容德乃大”，皆忍之谓也。
韩信忍于胯下，卒受登坛之拜；张良忍于取履，终有封侯之荣。
忍之为义，大矣。惟其能忍则有涵养定力，触来无竞，事过而
化，一以宽恕行之。当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。暴慢
不萌其心，是非不形于人。好善忘势，方便存心，行之纯熟，
可日践于无过之地，去圣贤又何远哉！苟或不然，任喜怒，分
爱憎，捃拾人非，动峻乱色。干以非意者，未必能以理遣；遇
于仓卒者，未必不入气胜。不失之偏浅，则失之躁急，自处不
暇，何暇治事？将恐众怨丛身，咎莫大焉！其视吕蒙正之不问
姓名，张公艺九世同居，宁不愧耶？愚因暇类集经史语句，名
曰《忍经》。凡我同志一寓目间，有能由宽恕而充此忍，由而
至于仁，岂小补哉！
大德十年丙午闰月朔古杭蟾心吴亮序
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忍经 ·2·
正文
《易·损卦》云：“君子以惩忿窒欲。”
《书》周公戒周王曰：“小人怨汝罟汝，则皇自敬德。”
又曰：“不啻不敢含怒。”又曰：“宽绰其心。”
成王告君陈曰：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
《左传》宣公十五年：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，
山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。’”
昭公元年：“鲁以相忍为国也。”
哀公二十七年：知伯入南里门，谓赵孟入之。对曰：‘主
在此。’知伯曰：‘恶而无勇，何以为子？’对曰：‘以能忍。
’耻庶无害赵宗乎？”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其君能下人，
必能信用其民矣。”
《左传》：“一惭不忍，而终身惭乎？”
《论语》：“孔子曰：小不忍，则乱大谋。”
又曰：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”
又曰：“君子无所争。”
又曰：“君子矜而不争。”
曾子犯而不校。
戒子路曰：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。
好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”
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忍经 ·3·
《老子》曰：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。”
又曰：“大直若屈，大智若拙，大辩若讷。”
又曰：“上善若水，水善利万物而不争。”
又曰：“天道不争而善胜，不言而善应
荀子曰：“伤人之言，深于矛戟。”
蔺相如曰：“两虎共斗，势不俱生。”
晋王尝云：“人有不及，可以情恕。”
又曰：“非意相干，可以理谴，终身无喜悒之色。”
△细过掩匿
曹参为国相，舍后园近吏舍。日夜饮呼，吏患人，引参游
园，幸国相召，按之。乃反，独帐坐饮，亦歌呼相应。见人细
过，则掩匿盖覆。
△醉饱之过，不过吐呕
丙吉为相，驭史频罪，西曹曹罪之。吉曰：“以醉饱之过
斥人，欲令安归乎？不过吐呕丞相东茵。”西曹第忍之。
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忍经 ·4·
△圯上取履
张良亡匿，尝从容游下邳。圯上有一老父，衣褐。至良所，
直坠其履圯上。顾谓良曰：“孺子，下取履。”良愕然，强忍，
下取履，因跪进。父以足受之，曰：“孺子可教矣。”
△出胯下
韩信好带长剑，市中有一少年辱之，曰：“君带长剑，能
杀人乎？若能杀人，可杀我也；若不能杀人，从我胯下过”。
韩信遂屈身，从胯下过。汉高祖在为大将军，信召市中少年，
语之曰：“汝昔年欺我，今日可欺我乎？”少年乞命，信免其
罪，与其一校官也。
△尿寒灰
韩安国为梁内史，坐法在狱中，被狱吏田甲辱之。安国曰
：“寒灰亦有燃否？”田甲曰：“寒灰倘然，我即尿其上。”
于后，安国得释放，任梁州刺史，田甲惊走。安国曰：“若走，
九族诛之；若不走，赦其罪。”田甲遂见安国，安国曰：“寒
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忍经 ·5·
灰今日燃，汝何不尿其上？”田甲惶惧，安国赦其罪，又与田
甲亭尉之官。
△诬金
直不疑为郎同舍，有告归者，误持同舍郎金去，金主意不
疑。不疑谢，有之买舍，偿之。后告归者至，而归亡金，郎大
惭。以此称为长者。
△诬裤
陈重同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎裤去，主疑重所取，
重不自申说，市裤以还。
△羹污朝衣
刘宽仁恕，虽仓卒未尝疾言剧色。夫人欲试之，趁朝装毕，
使婢捧内羹翻污朝衣。宽神色不变，徐曰婢曰：“羹烂汝手耶
？”
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忍经 ·6·
△认马
卓茂，性宽仁恭，爱乡里故旧，虽行与茂不同，而皆爱慕
欣欣焉。尝出，有人认其马。茂心知其谬，嘿解与之。他日，
马主别得亡者，乃送马，谢之。茂性不好争如此。
△鸡肋不足以当尊拳
刘伶尝醉，与俗人相忤。其人攘袂奋拳而往，伶曰：“鸡
肋不足以当尊拳。”其人笑而止。
△唾面自干
娄师德深沉有度量，其弟除代州刺史，将行，师德曰：“
吾辅位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所嫉也，将何求以自
免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已。庶不为
兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也。人唾汝面，怒汝也，
汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。不拭自干，当笑而受之。”
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忍经 ·7·
△五世同居
张全翁言，潞州有一农夫，五世同居。太宗讨并州，过其
舍，召其长，讯之曰：“若何道而至此？”对曰：“臣无他，
唯能忍尔。”太宗以为然。
△九世同居
张公艺九世同居。唐高宗临幸其家。问本末，书“忍”字
以对。天子流涕，遂赐缣帛。
△置怨结欢
李泌、窦参器李吉甫为才，厚遇之。陆贽疑有党，出为明
州刺史。贽之贬忠州，宰相欲害之，起吉甫为忠州刺史，使甘
心焉。既至，置怨与结欢，人器重其量。
△鞍环不加罪
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忍经 ·8·
裴行俭尝赐马及珍鞍，令吏私驰马。马蹶鞍坏，惧而逃，
行俭招还，云：“不加罪。”
△万事之中，忍字为上
唐光禄卿王守和，未尝与人有争。尝于案几间大书忍字，
至于帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字非时，引对曰：“
卿名守和，已知不争。好书忍字，尤见用心。”奏曰：“臣闻
坚而必断，刚则必折，万事之中，忍字为上”。帝曰：“善。”
赐帛以旌之。
△盘碎，色不少吝
裴行俭初不都支遮匐，获镶环宝，不赀。番酋将士观焉。
行俭因奢，遍出示坐者。有玛瑙盘二尺，文采粲然。军吏趋跌，
盘碎，惶惧，叩头流血。行俭笑曰：“尔非故也。”色不少吝。
△不忍按
许围师为相州刺史，以宽治部，有受贿者，围师不忍按，
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忍经 ·9·
其人自愧，后修饬，更为廉士。
△逊以自免
唐娄师德，深沉有度量，人有忤己，逊以自免，不见容色。
尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能剧步，昭德迟之，恚曰：
“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”
△盛德
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