捉，就近捉了徐师傅来下台，你同样不能了解。但你不会感到突兀。自从去逮徐师傅，老鲁
再没有来找我的麻烦，但我的日子还是一点不好过。因为现在不是老鲁，而是X海鹰要送我
上学习班。对我来说，学习班就是学习班，不管谁送我进去都是一样的。不管是老鲁因为我
画了她的毛扎扎，还是因为X海鹰恨我不肯说她漂亮，反正我得到那里去。那里似乎是我命
里注定的归宿。
。
上大学本科时，我的统计教授说，你们这些人虽考上了大学，成绩都不坏，但是学概率
时十个人里只能有一个学懂——虽然我也不忍心给你们不及格。他的意思是说，很多人都不
会理解有随机现象，只相信有天经地义。这一点他说得很对，但是我显然是在那前十分之一
以内。而X海鹰却在那后十分之九之内。这是我们俩之间最本质的区别。其他如我是男的，
她是女的，只要做个变性手术就能变过来。只要X海鹰想道：我何时结巴何时不结巴，乃是
个随机现象，那她就不是X海鹰，而是王二；而只要我想道：世界上的每一件事必有原因，
王二在说我盘亮之前犯了前结巴也必有原因，一定要他说出来，那我也不会承认自己是王
二，而要认为我是X海鹰。当然，我属于这十分之一，她属于那十分之九，也纯属随机，对
于随机现象不宜乱揣摸，否则会导致吃下月经纸烧成的灰。
现在我回忆当年的事，多少也能找到一点因果的蛛丝马迹：比方说，小时我见到一片紫
色的天空和怪诞的景象，然后就开始想入非非；后来我饿得要死又没有东西可吃，所以就更
要想入非非。想入非非的人保持了童稚的状态，所以连眼前的女孩子漂亮不漂亮也答不上
来。但是谁都不知道我六岁时为什么天上是一片紫色，也不知为什么后来我饿得要死。所以
我长成这个样子纯属随机。
作为一个学数学的学生，我对黑格尔的智力不大尊重。这不是出于狂妄，因为他不是，
也不该是数学家学习的榜样。当你一步步回溯一件过去的事时，当然会知道下一步会发生什
么。但是假如你在一步步经历一件当前的事，你就会对未来一无所知，顶多能当个事后诸葛
亮，这一点在革命时期尤甚。假如黑格尔一步步活到了五七年，也绝不知为什么自己会被打
成右派，更不知道自己将来是瘠死在北大荒了呢，还是熬了下来。我一步步从七三年活到了
七四年，到X海鹰问我她是否盘亮那一秒钟前，还是一点也不知道自己会犯前结巴，假如我
能知道，就会提前说道：＂你盘亮＂，以便了结此事；后来我更不知道自己到底会不会进学
习班，一直熬到了七四年底，所有的学习班都解散了，才算如释重负。这说明一步步什么用
也不顶。就算是黑格尔本人，也不能避免得罪X海鹰。我倒赞成塞利纳在那首诗里的概括，
虽然这姓塞的是个流氓和卖国贼。
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现在让我回答X海鹰当年的问题，我就不仅能答出＂盘亮＂，还能答出＂条直＂（身材
好）等等黑话。除此之外，还要说她charming，sexy等等。总而言之，说什么都可以，一定
要让她满意。X海鹰身材硕长，三围标准，脸也挺甜，说过头一点也不肉麻。除此之外，我
的小命还在她手里捏着哪。现在说她漂亮意味着她可以去当大公司的公关小姐，挣大钱，嫁
大款。除此之外，如果到美国去，只要上男教授的课，永远不会不及格；去考驾驶执照，不
管车开得多糟都能通过。有这么多好事，她听了不会不高兴。但是在革命时期里，漂亮就意
味着假如生在旧社会则一定会遭到地主老财的强奸，在越南打游击被美国鬼子逮住还要遭到
轮奸。根据宣传材料，阶级敌人绝不是奸了就算，每次都是先奸后杀。所以漂亮的结果是要
倒大霉，谁知道她喜欢不喜欢。
在革命时期里，漂亮不漂亮还会导出很复杂的伦理问题。首先，漂亮分为实际上漂亮和
伦理上漂亮两种。实际上指三围和脸，伦理上指我们承认不承认。假如对方是反革命份子，
不管三围和脸如何，都不能承认她漂亮，否则就是犯错误。因此就有：
1：假设我们是革命的一方，对方是反革命的一方，不管她实际上怎么样，我们不能承
认她漂亮，否则就是堕落。
2：假设我们是反革命的一方，对方是革命的一方，只要对方实际上漂亮，我们就予承
认，以便强奸她。
其它的情况不必再讲，仅从上述讨论就可以知道，在漂亮这个论域里，革命的一方很是
吃亏，所以漂亮是个反革命的论域。毛主席教导我们说：凡是敌人反对的我们就要拥护，凡
是敌人拥护的我们就要反对。根据这些原理，我不敢质然说X海鹰漂亮。
我把X海鹰得罪了之后，对她解释过这些想法。她听了说：你别瞎扯了。后来我又对她
说：你到底想让我说你漂亮还是不漂亮，应该事先告诉我。我的思想改造还没有完成，这些
事搞不太清。她听了怒目圆睁，说道：我真想揍你一嘴巴！七四年春夏之交我把X海鹰得罪
了的事就是这样的。更准确的说，这是四月中旬的事。后来她就打发我去给她买炒疙瘩，我
又想往她饭盒里吐吐沫。但是这个阶段很快就过去了。
6
到了五月初，我到X海鹰那里受帮教时，她让我在板凳上座直，挺胸收腹，眼睛向前平
视，双手放在膝盖中间，保持一个专注的模样。而她自己懒散的坐在椅子里，甚至躺在床
上，监视着我。我的痔疮已经好了。除此之外，我还受过体操训练——靠墙根一站就是三小
时，手腕绑在吊环上，脚上吊上两个壶铃；这是因为上中学时我们的体育老师看上了我的五
短身材和柔韧性，叫我参加他的体操队，后来又发现我太软，老要打弯，就这样调理我。总
而言之，这样的罪我受过，没有什么受不了的。除此之外，X海鹰老在盯着我，时不常的喝
斥我几句。渐渐地我觉得这种喝斥有打情骂俏的意味。因为是一对男女在一间房子里独处，
所以不管她怎么凶恶，都有打情骂俏的意味。鉴于我当时后进青年的地位，这样想实在有打
肿了脸充胖子的嫌疑。
后来我到美国去，看过像之类的书，又通读了弗洛伊德的著作。前者提供了
一些感性的知识，后者提供了一种理论上的说法。这些知识和我们大有关系，因为在中国人
与人的距离太近，在世界其它地方，除了性爱的伙伴不会有这么近，故而各种思想无不带有
性爱的痕迹。弗洛伊德说，受虐狂是这样形成的：假如人处于一种不能克服的痛苦之中，就
会爱上这种痛苦，把它看成幸福。从我个人的经历来看，这种说法有一定道理。但是有关虐
待狂形成的原因，他说得就不全对。除了先天的虐待狂之外，还有一种虐待狂是受虐狂招出
来的。在这方面，可以举出好多例子。以下例子是从一本讲一九零五年日俄海战的书里摘出
来的，当时日本人没有宣战，就把停在旅顺口外的俄国战舰干掉了好几条：
＂帝俄海军将战舰泊于外海，且又不加防护，招人袭击。我帝国海军应招前往，赢得莫
大光荣。＂
按照这种说法，俄国人把军舰泊于外海不加防护，就好像是撅起了屁股。日本人的鱼雷
艇是一队穿黑皮衣服的应招女郎，挥舞皮鞭赶去打他们的屁股，乃是提供一种性服务。这段
叙述背后，有一种被人招了出来，无可奈何的心境。还有个例子是前纳粹分子写的书里说，
看到犹太人被剃了大秃瓢，胸口戴着黄三角，乖乖的走路，心里就痒痒，觉得不能不过去在
那些秃头顶上敲几个大包。假如这些例子还不够，你就去问问文化革命里的红卫兵干嘛要
给＂牛鬼蛇神＂剃阴阳头，把他们的脸画得花花绿绿的——假如他们不是低头认罪的话，那
些红卫兵心里怎会有这些妙不可言的念头？另一些例子是我们国家的一些知识分子，原本迂
头迂脑，傻呼呼的，可爱极了。打了他一回，还说感觉好极了，巴不得什么时候再挨一下。
领导上怎能抗拒这种诱惑呢？所以就把他们打成右派了。我看到毡巴白白净净，手无缚鸡之
力，也觉得他可爱极了，不打他一下就对不起他。而我在X海鹰那里受帮教时，因为内心紧
张，所以木木痴痴，呆呆傻傻，也就难怪她要虐待我了。这些解释其实可以概括为一句：假
如某人总中负彩，他就会变成受虐狂。假如某人总中正彩，她就会变成虐待狂。其它解释纯
属多余。
。
X海鹰出门的时候，只要我不当班，就要把我带上。我说：原来你不是把我锁起来的
吗？她说：原来锁，现在不；因为＂你翻我抽屉＂。就这样把我带到公司团委去。别人见了
就问她：这小伙子是谁？X海鹰说：我们厂的一个后进青年，叫王二。听见这样的介绍，我
就出了神。直到她叫我：王二，把你干的坏事说说！才回过神来。然后我就简约的介绍道：
我把我们厂团支委毡巴的一条肋骨打断了。她说：讲得仔细一点！我就说：是这样子的，我
扭住了毡巴的领子，第一拳打中他的右眼，第二拳打中了他左眼，以后的拳头都打在他软肋
上……X海鹰说：够了！你到外面等我罢。于是我到办公室外面去站着，叉手于胸，听见里
面嘻嘻哈哈的笑。
X海鹰去公司时，骑一辆自行车，我跑步跟在后面。为了躲老鲁，我把自行车搁在隔壁
酒厂了，假如爬墙距离很近，要是从地面走就很远。我跑步时，像一切身体健壮的小个子一
样，双臂紧贴身体，步伐紧凑，这样能显得高一点。跟在X海鹰背后时，更显得像个马弁。
跑着跑着就会唱出一支歌来，是歌剧中奴隶们的合唱——这是因为我觉得自己像
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