善解者贺曰：子其免乎。”问何以知曰：太夫人下体，是足下生路，重见生路何吉如之，吾是以贺也。”明日门下侍郎薛稷秦刑失入竟和免琮，后至宰相。
梦帝枕膝
【续后汉书·司马懿传】
司马宣王帅师平辽东，回至襄平。梦明帝枕其膝曰：“视吾面佝视有异于常。”心恶之，先是诏宣王便道镇关中，及次白屋有诏召宣王，三日之间诏书至五。手诏曰：“间侧息望到。到直排阁入视吾面。”宣王大处乃乘追锋车，昼夜兼行，自白屋四百余里一宿而至，引入嘉福殿，卧内升御床。宣王流涕问疾。明帝执宣王手，目齐王曰：“以后事相托，死乃复可忍。吾忍死，待君得相见，无复所恨矣。”
梦人斫足
【幕府燕闲录】
濮州李植与弟概赴省试，一夕梦奏名将出，同榻而寐，概忽惊叫植。问之曰：梦人以刀斫足，觉犹微痛。”明日概预秦名，后数日因闲行，有人拜于街中，乃仆州军吏，云：喜六郎过省，某今隶名贡院，昨以六郎书榜，某几遭笞捶。问之何也？乃曰：六郎之名乃木旁既，某误书既下木。主司大怒，然将逼出院，许修改无异。则免罪责。逐以力子刮其下木，幸而得免。叩其修字之时，乃概足痛之际，植嗟异久之。
梦以杖加足
【太平广记】
汉广川王发乐书冢，有白狐一头，见人惊走。左右逐之不得。伤其脚尔夕王梦一丈夫，髯眉尽白，来谓王曰：何故伤吾左脚？”以杖扣王左脚，王觉肿痛，因生疮，至死不差。
梦精神辞去
【北史·李广传】
广尝欲早朝假寐，忽惊觉谓其妻曰：吾向似睡非睡，忽见一人出吾身中语云：“君用心过苦，非精神所堪，今辞君去。”因而恍惚不乐，数日便遇疾，年不起竟，以疾终。
梦取威骨
【太平广记】
唐贞观中侯君集与庶人承乾通谋意不自安，忽梦二甲士录至一处，见一人高冠旧髯，叱左右取君集威骨来，俄有数人操屠刀开其脑，上及右臂间，各取一骨片状如鱼尾，因呓而觉脑臂尤痛。自是心悸力耗，至不能引一钩弓，欲自首不决而败。
梦疮当愈
【陶朱新录】
如佑伯寿，初任泽州倚郭某县尉，其太守不计姓名，股上患漏疮平生不差，忽梦一人谓曰：“疮来日当愈，须令姚少府治之，翌旦召姚，语以梦，且求其治法，意必有奇方也。姚良久曰：“此事甚异，佑昨日部夫修城，因穿土得白骨一具，裹以针甲，有夭贯其股骨，遂出之。徒痤其骨于他所必甲士之死城者也。然岂使君之前身乎？箭既出疮必自愈，既而果无恙，姚令声去。
梦浮尸
【夷坚志】
赵公时霈侍郎，政和八年终，为无为军教授。通判祖翱者，济南人，本法家尝历大理丞，处身廉谨以法律为己任。赵尝梦游一小寺，寺旁有池方不逾寻丈，四周朱栏三重，内一重可高二尺，中高三尺，其外四尺许，赵身在重栏内，去水止三四步，视池中有一浮尸，恶之。方欲越栏出，举足极难，尸忽起逐人，赵蹴之于水，再欲出，又起如初，复蹴之至于三，其行稍缓，其容戚戚然若有所诉，询之云：昔日罪不至死，为通州祖寺丞枉杀，抱冤数年矣。赵曰：“祖丞明习法律，于刑狱事尤详敬，决不妄杀人。”答曰：“此事固非祖公意，然因其疑遂送他所。意以死罪定断，故冤有所归，渠寿命不得久将死矣，聊欲君知之。言讫，即跃入水，赵睨重栏愈高，唯四角差低甚，易之，然卒不可跃越。尸自水中指云：“从高处过，甚易。遂如其言，跟蹲一举已出平地。复贺曰：“既过此栏，前程无留碍矣。觉而惊共之。时翱适出外邑，迨其归免五日，得内障目疾日以益甚，至不能瞻视，乃丐宫祠又月余日顿愈，忽中风摇手足遂废，及得请而归，过梁山乐口，舟坏水入，蒿师急救拯仅能登岸，翱惊惧暴亡，距赵梦不数月。噫图圄之事深可畏哉！赵梦中不能问其姓名，及所坐何事为可惜也。
永乐大典
卷之一万三千一百九十四
卷之一万三千一百九十四
一送中
百发百中
《史记·周纪》苏厘谓周君曰：秦破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，皆白起也。今又攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说起乎？曰：楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰：善，可教射矣。养由基怒，释弓剑曰：客安能教我乎？客曰：非吾能教子，支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中，不以善息少焉。力衰气倦，弓拨矢钩，一发不中，百发尽息，今破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，公之功矣。今又将兵出塞过南周，陪韩攻梁。一举不得，前功尽弃，不如称病无出。
【太平广记】
贞元末，阆州僧灵鉴善弹。郑汇为刺史时，有当家名寅，读书善饮酒，汇甚重之。寅尝诣灵鉴较角放弹，寅指一树节相去数十步，曰：中之获五千。寅一发而中之，弹丸反射而不破。灵鉴控弦，百发百中，皆节陷而丸碎焉。
发无不中
【晋书·魏舒传】
后将军钟毓每与参佐射，舒常画筹而已，毓不知其善射，舒客范闲雅，发无不中。
一发正中
【东汉书】
吕布在徐州时，袁术遣纪灵等攻刘备。备求救于布。布驰赴之顿沛城外，遣人召备并请灵等共饮。布谓灵曰：玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之，布不喜合斗，但喜解斗耳。乃令植戟于营门。布弯弓曰：诸君观布射戟，小支中者，当解兵；不中，可令决斗。布一发正中戟支。灵等皆惊曰：将军天威也。各罢去。《汉书》：贾坚射牛百步外，两拂肩摩腹曰：不中为奇，中之何难？一发中之。
一发俱中
【北史贺扳允第胜传】
胜至关中，从晏昆明池，时有双凫游池上。周文授弓矢于胜，曰：不见公射久矣，请以为欢。胜射之，一发俱中，因拜曰：使胜得奉神武，以讨不庭，皆如此也。周文悦，由是恩礼日重。
七发五中
【北史】
豆卢宁骁果善骑射，魏永安中以别将随。朱天光入关破万俟丑奴，尝与梁定遇于平凉州，相与肄射。乃相去百步，悬莎草以射之，七发五中。定服其能，赠遗甚厚。
十发俱中
【北史·长孙晟传】
晟善弹射。一日赐射于武安殿，选善射者十二人分为两朋。启人可汗曰：臣由长孙得见天子，今日赐射愿入其朋。许之。时有鸢群飞，上曰：公善弹，为我取之。十发俱中，并应丸而落。是日百官获赉，晟独居多。
每发辄中
【南史·列传】
韦载历位义兴太守。陈武帝诛王僧辩，乃遣周文育袭载。载婴城自守。所属县并陈武旧兵，多善用弩。载收得数十人，系以长锁令所。亲监之，使射文育军，约十发不两中者死。每发辄中，所中皆弊。相持数旬，陈武帝闻文育军不利，以书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕。乃以众降陈。
十发十中
【南史·齐宜都王铿传】
铿善射。常以堋的大阔曰：终日射侯，何难之有。乃取甘蔗插地，百步射之，十发十中。
十发九中
【宋王黄州小畜集】
天道如张弓，赋左马右人落彀中，而不失十发九中，视掌上而弥亲。
三发三中
【唐韩昌黎集·薛助教墓铭】
唐薛公达少气高，为文务出于奇，举进士。补家令主簿佐凤翔军。军帅九月九日大会射，设标的，高下百数十尺。令曰：中，酬锦与金若干。一军尽射莫能中。公执弓，腰二矢指一矢以兴，揖其帅曰：请以为公欢。矢三发三中。众大呼笑。帅不喜，因自免去。
【辽史】
道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰：联祖宗以来骑射绝人，威震天下。
【金史·太祖纪】
甫成童即喜射。一日辽使坐府中，顾见太祖持弓矢使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰：奇男子也。
【元程雪楼集】
《袁府君神道碑云》：公出督江上兵，城中大骇。君密捕斩首乱数人，乃安诸将，益桀骜日以语侵君且请较射，君先发三矢三中，众惊服。
驰射无不中
【唐书】
沙陀李国昌，为振武节度，以其子克用杀云州防御使段文楚，得罪于朝，举宗奔达靼。其酋长欲图之，克用得其计。因豪杰大会，驰射百步外针芒木叶无不中哉，部人大惊，即倡言今黄巢为中原患。一日，天子赦我，愿与公等南向定天下，庸能终老沙碛哉！达靼知不留乃止。
谓一事中
【朝野类要】
三场内只第一场合格，及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜，故以此勉其学者，惟武举只弓马合格者，待补谓之一事中。
射命中
【汉书】
李陵，字少卿，将勇敢，屯张掖。天汉二年，贰师将军出酒泉击匈奴于天台，召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰：臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中，愿得自当一队。
挽强命中
【元史】
《张圭传》：少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，圭抽矢直前，虎人立，洞其喉。一军尽欢。
激箭旁中
【史记】
北齐时谣曰：本欲寻山射虎，激箭旁中赵老。
精射知中
【尚意譬喻论策】
《见事之精章》：精于射者，知中于未发。
应口而中
【酉阳杂俎】
隋末有督君谟善射，闭目而射，应口而中。云：志在目则中目，志在口则中口。
前期而中
【经子法语】
庄子前期而中善射者。
刃射不中
【太平广记】
汉淮南王刘安折节下士，有八公诣门，须眉皓白，曰：闻王好射，故来相从，未审王意有何所欲，吾一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中。
投壶而中