我有话和你商量则个。”尼姑道：“我别了这家大娘，来和你说。”便
走进与巫娘子作别了。这边巫娘子关着门，自进来了。
且说那叫赵尼姑这个谎子打扮的人，姓卜名良，乃是婺州城里一个
极淫荡不长进的，看见人家有些颜色的妇女，便思勾搭上场，不上手不
休。亦且淫滥之性，不论美恶，都要到到。所以这些尼姑，多有与他往
① ②
来的，有时做他牵头 ，有时趁着绰趣 。这赵尼姑有个徒弟，法名本空，
③
年方二十馀岁，尽有姿容。那里算得出家？只当老尼养着一个粉头 一
般，陪人歇宿，得人钱财，但只是瞒着人做。这个卜良，就是赵尼姑一
个主顾。
② 本等——本来。
③ 水性——旧时以水性流动，喻妇女轻浮无定。
④ 《普门品》——经卷名，指《法华经》第二十五品《观世音菩萨·普门品》。
① 婺 （wù务）州——治所在今浙江省金华市。
② 言语——这里指争吵、口角。
③ 大娘——犹如称“大娘子”，对年轻妇人的敬称。
④ 谎子——指游手好闲、不务正业的流氓、浪子一类。
⑤ 摆来——晃来。吴地方言，无事闲逛谓之“摆”。
① 牵头——为不正当男女关系牵线撮合。
② 绰趣——凑趣，这里指搞不正当男女关系。
③ 粉头——妓女的俗称。
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当日赵尼姑别了巫娘子，赶上了他，问道：“卜官人有甚说话？”
卜良道：“你方才这家，可正是贾秀才家？”赵尼姑道：“正是。”卜
良道：“久闻他家娘子生得标致，适才同你出来、掩在门里的，想正是
他了。”赵尼姑道：“亏你聪明，他家也再无第二个。不要说他家，就
是这条街上，也没再有似他标致的。”卜良道：“果然标致，名不虚传。
几时再得见见，看个仔细便好。”赵尼姑道：“这有何难？二月十九日，
④
观音菩萨生辰，街上迎会 ，看的人，人山人海。你便到他家对门楼上，
赁间房子住下了。他独自在家里，等我去约他出来门首看会，必定站立
得久，那时任凭你窗眼子张着，可不看一个饱？”卜良道：“妙！妙！”
到了这日，卜良依计到对门楼上住下，一眼望着贾家门里。只见赵
尼姑果然走进去，约了出来。那巫娘子一来无心，二来是自己门首，只
怕街上有人瞧见，怎提防对门楼上暗地里张他？卜良从头至尾看见，仔
仔细细，直待进去了，方才走下楼来。恰好赵尼姑也在贾家出来了，两
个遇着。赵尼姑笑道：“看得仔细么？”
卜良道：“看到看得仔细了，空想无用，越看越动火，怎生到到手
便好。”赵尼姑道：“阴沟洞里思量天鹅肉吃！他是个秀才娘子，等闲
①
也不出来，你又非亲不族，一面不相干，打从那里交关起？只好看看罢
了。”一头说，一头走，到了庵里。卜良进了庵，便把赵尼姑跪一跪道：
“你在他家走动，是必在你身上想一个计策，勾他则个。”赵尼姑摇头
道：“难，难，难！”卜良道：“但得尝尝滋味，死也甘心。”赵尼姑
道：“这娘子不比别人，说话也难轻说的。若要引动他春心，与你往来，
一万年也不能勾。若只要尝尝滋味，好歹硬做他一做，也不打紧。却是
性急不得。”卜良道：“难道强奸他不成？”赵尼姑道：“强是不强，
②
不由得他不肯。”卜良道：“妙计安在？我当筑坛拜将。”赵尼姑道：
“从古道：慢橹摇船捉醉鱼。除非弄醉了他，凭你施为，你道好么？”
卜良道：“好到好，如何使计弄他？”赵尼姑道：“这娘子点酒不闻的，
他执性不吃，也难十分强他。若是苦苦相劝，他疑心起来，或是嗔怒起
来，毕竟不吃，就没奈他何。纵然灌得他一杯两盏，易得醉，易得醒，
③
也脱哄他不得。”卜良道：“而今却是怎么？”赵尼姑道：“有个法儿
算计他，你不要管。”卜良毕竟要说明，赵尼姑便附耳低言，如此如此，
这般这般，“你道好否？”卜良跌脚大笑道：“妙计！妙计！从古至今，
无有此法。”赵尼姑道：“只有一件，我做此事哄了他，他醒后认真起
来，必是怪我。不与我往来了，却是如何？”卜良道：“只怕不到得手。
既到了手，他还要认甚么真？翻得转面孔？凭着一味甜言媚语哄他，从
此做了长相交也不见得。倘若有些怪你，我自重重相谢罢了。敢怕替我
滚热了，我还要替你讨分上哩。”赵尼姑道：“看你嘴脸！”两人取笑
了一回，各自散了。自此卜良日日来庵中问信，赵尼姑日日算计要弄这
巫娘子。
隔了几日，赵尼姑办了两盒茶食，来贾家探望巫娘子。巫娘子留他
④ 迎会——即“迎神赛会”，旧时一种迷信的民俗活动。
① 交关——交接、关连。
② 筑坛拜将——古代拜将挂帅的仪式，以示郑重和信任；这里只是请教的意思。
③ 脱哄——即欺骗、瞒哄。
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吃饭，赵尼姑趁着机会，扯着些闲言语，便道：“大娘子与秀才官人，
两下青春，成亲了多时，也该有喜信生小官人了。”巫娘子道：“便是
呢。”赵尼姑道：“何不发个诚心，祈求一祈求？”巫娘子道：“奴在
自绣的观音菩萨面前，朝夕焚香，也曾暗暗祷祝，不见应验。”赵尼姑
道：“大娘年纪小，不晓得求子法。求子嗣须求白衣观音，自有一卷《白
衣经》，不是平时的观音，也不是 《普门品观音经》。那《白衣经》有
许多灵验，小庵请的这卷，多载在后边，可惜不曾带来与大娘看。不要
①
说别处，只是我婺州城里城外，但是印施 的，念诵的，无有不生子，真
是千唤千应，万唤万应的。”巫娘子道：“既是这般有灵，奴家有烦师
父，替我请一卷到家来念。”赵尼姑道：“大娘不曾晓得念，这不是就
好念得起的，须请大娘到庵中，在白衣大士菩萨面前亲口许下卷数。待
②
贫姑通了诚 ，先起个卷头，替你念起几卷。以后到大娘家，把念法传熟
了，然后大娘逐日自念便是。”巫娘子道：“这个却好。待我先吃两日
素，到庵中许愿起经罢。”赵尼姑道：“先吃两日素，足见大娘虔心。
起经以后，但是早晨未念之先，吃些早素；念过了，吃荤也不妨的。”
巫娘子道：“元来如此，这却容易。”巫娘子与他约定日期到庵中。先
把五钱银子，与他做经衬斋供之费。赵尼姑自去，早把这个消息通与卜
良知道了。
那巫娘子果然吃了两日素，到第三日，起个五更，打扮了，领了丫
鬟春花，趁早上人稀，步过观音庵来。——看官听着：但是尼庵僧院，
好人家儿女不该轻易去的。说话的若是同年生、并时长，在旁边听得，
拦门拉住，不但巫娘子完名全节，就是赵尼姑也保命全躯。只因此一去，
有分交：旧室娇姿，污流玉树；空门孽质，血染丹枫。这是后话，且听
接上前因。——那赵尼姑接着巫娘子，千欢万喜，请了进来坐着。奉茶
过了，引他参拜了白衣观音菩萨。巫娘子自己暗暗地祷祝，赵尼姑替他
通诚，说道：“贾门信女巫氏，情愿持诵白衣观音经卷，专保早生贵子，
吉祥如意者。”通诚已毕，赵尼姑敲动木鱼，就念起来。先念了《净口
业真言》，次念《安土地真言》，启请过，先拜佛名号多时，然后念经，
一气念了二十来遍。说这赵尼姑奸狡，晓得巫娘子来得早，况且前日有
了斋供，家里定是不吃早饭的，特地故意忘怀，也不拿东西出来，也不
问起曾吃不曾吃，只管延挨，要巫娘子忍这一早饿，对付他。那巫娘子
是个娇怯怯的，空心早起，随他拜了佛多时，又觉劳倦，又觉饥饿，不
好说得。只叫丫鬟春花，与他附耳低言道：“你看厨下有些热汤水，斟
一碗来。”赵尼姑看见，故意问道：“只管念经完正事，却忘了大娘曾
吃早饭未？”巫娘子道：“来得早了，实是未曾。”赵尼姑道：“你看
我老昏么！不曾办得早饭，办不及了，怎么处？把昼斋早些罢。”巫娘
①
子道：“不瞒师父说，肚里实是饥了，随分甚么点心，先吃些也好。”
赵尼姑故意谦逊了一番，走到房里一会，又走到灶下一会，然后叫徒弟
本空托出一盘东西，一壶茶来。巫娘子已此饿得肚转肠鸣了，摆上一台
好些时新果品，多救不得饿，只有热腾腾的一大盘好糕。巫娘子取一块
① 印施——自费印�