拍案惊奇- 第52部分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　犯宜重。却实是夤夜拒盗，不知是父，又不宜坐大辟　。”那些地方里邻，　
　　　　　也是一般说话。张晋由众人说，径提起笔来判道：　

　　　　　　　　　　　　　　赵聪杀贼可恕，不孝当诛。子有馀财，而使父贫为盗，不孝明矣，死何辞为！　

　　　　　判毕，即将赵聪重责四十，上了死囚枷，押入牢里。众人谁敢开口？况　
　　　　　赵聪那些不孝的光景，众人一向久慕，见张晋断得公明，尽皆心服。张　
　　　　　晋又责令取赵聪家财，买棺殡殓了六老。殷氏纵有扑天的本事，敌国的　
　　　　　家私，也没门路可通。只好多使用些银子，时常往监中看觑赵聪一番。　

①　扒灰——俗称公公与儿媳通奸。　

①　孔目——掌管文书的官吏。　

②　大辟——古代的极刑，即死刑。　

…　　28…

不想进监多次，惹了牢瘟，不上一个月，死了。赵聪原是受享过来的，　
怎熬得囹圄之苦？殷氏既死，没人送饭，饿了三日，死在牢中。拖出牢　
洞，抛尸在千人坑里，这便是那不孝父母之报。　
　　　　　张晋更着将赵聪一应家财入官。那时刘上户、褚员外并六老平日的　
债主，多执了原契禀了，张晋一一多派还了。其馀所有，悉行入库。他　
两个刻剥了这一生，自己的父母也不能勾近他一文钱钞，思量积攒来传　
授子孙，为永远之计。谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见　
天理昭彰，报应不爽。正是：　

　　　　　　　　　由来天网恢恢，何曾漏却阿谁？　

　　　　　　　　　王法还须推勘，神明料不差池。　

…　　29…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拍案惊奇卷十四　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酒谋财于郊肆恶　鬼对案杨化借尸　

　　　　　　　　　　诗曰：　

　　　　　　　　　　　　　　从来人死魂不散，况复生前有宿冤。　

　　　　　　　　　　　　　　试看鬼能为活证，始知明晦一般天。　

　　　　　　　　　　话说山东有一个耕夫，不记姓名，因耕自己田地，侵犯了邻人墓道。　
　　　　　邻人与他争论，他出言不逊，就把他毒打不休，须臾身死。家间亲人把　
　　　　　邻人告官，检尸有致命重伤，问成死罪，已是一年。忽一日，右首邻家　
　　　　　所生一子，口里才能说话，便话得前生事体出来道：“我是耕者某人，　
　　　　　为邻人打死。死后见阴司，阴司怜我无罪误死，命我复生。说我尸首已　
　　　　　坏，就近托生为右邻之子。即命二鬼送我到右邻房栊外，见一妇人踞床　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　将产，二鬼道：　‘此即汝母，汝从囟门入。’说罢，二鬼即出。二鬼在　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　外，不听见里头孩子哭声。二鬼回身进来看，说道：　‘走了！走了！’　
　　　　　其时吾躲在衣架之下，被二鬼寻出，复送入囟门，一会就生下来。”历　
　　　　　历述说平生事，无一不记。又到前所耕地界处，再三辨悉。那些看的人　
　　　　　及他父母，明知是耕者再世，叹为异事。喧传此话到狱中，那前日抵罪　
　　　　　的邻人便当官诉状道：“吾杀了耕者，故问死罪。今耕者已得再生，吾　
　　　　　亦该放条活路。若不然，死者到得生了，生者到要死了，吾这一死还是　
　　　　　抵谁的？”官府看见诉语希奇，吊取前日一干原被犯证里邻问他，他们　
　　　　　众口如一，说道：“果是重生。”并取小孩儿问他，他言语明明白白，　
　　　　　一些不误。官府虽则断道：“一死自抵前生，岂以再世幸免？”不准其　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　诉，然却心里大是惊怪。因晓得人身四大　，乃是假合。形有时尽，神则　
　　　　　常存，何况屈死冤魂，岂能遽散？　
　　　　　　　　　　所以国朝嘉靖年间，有一桩异事。乃是一个山东人，唤名丁戍，客　
　　　　　游北京。途中遇一壮士，名唤卢彊，见他意气慷慨，性格轩昂，两人觉　
　　　　　道说得着，结为兄弟。不多时，卢彊盗情事犯，系在府狱。丁戍到狱中　
　　　　　探望。卢彊对他道：“某不幸犯罪，无人救答。承兄平日相爱，有句心　
　　　　　腹话，要与兄说。”丁戍道：“感蒙不弃，若有见托，必当尽心。”卢　
　　　　　彊道：“得兄应允，死亦瞑目。吾有白金千馀，藏在某处，兄可去取了，　
　　　　　用些手脚，营救我出狱。万一不能勾脱，只求兄照管我狱中衣食，不使　
　　　　　缺乏。他日死后，只要兄葬埋了我，馀多的东西，任凭兄取了罢。只此　
　　　　　相托，再无馀言。”说罢，泪如雨下。丁戍道：“且请宽心，自当尽力　
　　　　　相救。”珍重而别。　
　　　　　　　　　　元来人心本好，见财即变，自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世　
　　　　　心。”丁戍见卢彊倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所　

①　囟（xìn　衅）门——胎儿或新生儿头顶前侧连接颅骨的膜质部位，这里指头顶。　

②　走了——跑了，逃了。　

①　四大——佛家以地、水、火、风四种为构成物质现象的基本原素，因人身也由这四大组成，故以“四大”　

作为人身的代称。“人身四大”，即指人身。　

…　　30…

　　　　说的某处取得千金在手，却就转了念头，道：“不想他果然为盗，积得　
　　　　许多东西在此。造化落在我手里，是我一场小富贵，也勾下半世受用了。　
　　　　总是不义之物，他取得，我也取得，不为罪过。既到了手，还要救他则　
　　　　甚！”又想一想道：“若不救他，他若教人问我，无可推托得。惹得毒　
　　　　　了，他万一攀扯出来，得也得不稳。何不了当了他，到是口净。”正是　
　　　　转一念，狠一念。从此，遂与狱吏两个通同，送了他三十两银子，摆布　
　　　　杀了卢彊。　
　　　　　　　　　　自此，丁戍白白地得了千金，又无人知他来历，摇摇摆摆，在北京　
　　　　受用了三年，用过七八了。因下了潞河，搭船归家。丁戍到了船中，与　
　　　　　同船之人正在舱里，大家说些闲话，你一句，我一句。只见丁戍忽然跌　
　　　　倒了，一会儿扒来起，睁起双眸，大喝道：“我乃北京大盗卢彊也！丁　
　　　　戍天杀的，得我千金，反害我命，而今须索填还我来！”同船之人见他　
　　　　声口与先前不同，又说出这话来，晓得丁戍有负心之事，冤魂来索命了。　
　　　　各各心惊，共相跪拜，求告他道：“丁戍自做差了事，害了好汉，须与　
　　　　吾辈无干。今好汉若是在这船中索命，杀了丁戍，须害我同船之人不得　
　　　　干净，要吃没头官司了。万望好汉息怒，略停几时，等我众人上了崖，　
　　　　凭好汉处置他罢！”只见丁戍口中作鬼语道：“罢！罢！我先到他家等　
　　　　他罢。”说毕，复又倒地。须臾丁戍醒转，众人问他适才的事，一些也　
　　　　不知觉。众人遂俱不道破，随路分别上崖去了。　
　　　　　　　　　丁戌到家三日，忽然大叫，又说起船里的说话来。家人正在骇异，　
　　　　只见他走去，取了一个铁锤，望口中乱打牙齿。家人慌忙抱住了，夺了　
　　　　他的铁锤。又走去拿把厨刀在手，把胸前乱砍，家人又来夺住了。他手　
　　　　　中无了器皿，就把指头自挖双眼，眼珠尽出，血流满面。家人慌张惊喊，　
　　　　街上人听见，一齐跑进来看。递传出去，弄得看的人填街塞巷。又有日　
　　　　前同舟回来之人，有好事的来打听消息，恰好瞧着。只见丁戍一头自打，　
　　　　一头说卢彊的话，大声价骂。有大胆的，走向前问他道：“这事有几年　
　　　　　了？”附丁戍的鬼道：“三年了。”问的道：“你既有冤欲报，如此有　
　　　　灵，为何直等到三年？”附丁戍的鬼道：“向我关在狱中，不得报仇。　
　　　　近来遇赦，方出得在外来了。”说罢，又打，直打到丁戍气绝，遂无影　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　响。于时隆庆改元大赦，要知狱鬼也随阳间例放了出来，方得报仇。乃　
　　　　信阴阳一理也。正是：　

　　　　　　　　　　　　　明不独在人，幽不独在鬼。阳世与阴间，似隔一层纸。　

　　　　　　　　　　　　　若还显报时，连纸都彻起。　

　　　　　　　　　看官，你道在下为何说出这两段说话？只因世上的人，瞒心昧己做　
　　　　　了事，只道暗中黑漆漆，并无人知觉的；又道是“死无对证”，见个人　
　　　　死了，就道天大的事也完了。谁知道冥冥之中，却如此昭然不爽。说到　
　　　　　了这样转世说出前生，附身活现花报，恰像人原不曾死，只在面前一般，　
　　　　　随你欺心的、硬胆的人，思之也要毛骨悚然。却是死后托生，也是常事；　
　　　　　附身索命，也是常事。古往今来，说不尽许多。　

①　隆庆改元——隆庆为明穆宗朱载垕年号，公元1567—1572　年。立新年号谓之改元，隆庆改元即公元1567　

年。　

…　　31…

　　　　　　　　　　　而今更有一个希奇作怪的，乃是被人害命，附尸诉冤，竟做了活人　
　　　　　活证，直到缠过多少时节，经过多少衙门，成狱方休，实为罕见。　
　　　　　　　　　　　这段话在山东即墨县于家庄，有一人，唤名于大郊，乃是个军籍出　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　③　
　　　　　身。这于家本户有兴州右屯卫顶当祖军　一名，那见在彼处当军的，叫　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　　　　做于守宗。元来这名军是祖上洪武年间传留下来的，虽则是嫡支嫡派承　
　　　　　当充伍，却是通族要帮他银两，叫做军装盘缠，约定几年来取一度，是　
　　　　　个旧规。其时乃万历二十一年，守宗在卫，要人到祖